Деяния 18 глава

Деяния апостолов
Под редакцией Кулаковых → Еврейский Новый Завет

После этого Павел, оставив Афины, пошел в Коринф.

После этого Савл покинул Афины и направился в Коринф,

Там повстречал он одного иудея по имени Акила, родом с Понта. Тот вместе со своей женой Прискиллой незадолго до этого покинул Италию. Они, как и все иудеи, по указу Клавдия были изгнаны из Рима. Павел пришел к ним,

где встретил еврея по имени Акила, который родом был с Понта, и недавно вместе со своей женой Прискиллой перебрался из Италии, так как Клавдий издал указ об изгнании евреев из Рима. Савл пошёл к ним домой,

и так как у него и у них было одинаковое ремесло (изготовление палаток), он остановился у них и вместе с ними работал.

и поскольку они занимались одинаковым ремеслом — делали палатки — он остался у них, и они стали работать вместе.

Каждую субботу он беседовал в синагоге, стараясь обратить как иудеев, так и язычников.

Кроме того каждую Субботу Савл стал проводить в синагоге дискуссии, стараясь убедить как евреев, так и греков.

Когда же из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил свое время проповеди,1 свидетельствуя иудеям, что Иисус и есть Мессия.

Но после того, как из Македонии вернулись Сила и Тимофей, Савл ещё глубже почувствовал необходимость нести весть и начал обстоятельно свидетельствовать евреям о том, что Иисус — Мессия.

Но когда они выступили против него и стали поносить его, он, отряхнув одежды, сказал им: «За участь свою в ответе вы сами! Теперь я с чистой совестью2 иду к язычникам».

Однако видя, что они настроены против него и осыпают его оскорблениями, он отряхнул свою одежду и сказал им: "Ваша кровь да будет на ваших головах! Что касается меня, я чист; теперь же я пойду к язычникам!"

И, покинув их, он перешел в соседний с синагогой дом принявшего иудаизм язычника3 по имени Титий4 Юст.

Итак, он оставил их и направился к одному из "боящихся Бога" по имени Тит Иуст, дом которого был расположен по соседству с синагогой.

Крисп же, старейшина синагоги, уверовал в Господа, а с ним и все живущие в доме его. Многие из коринфян, услышав Павла, тоже приходили к вере и принимали крещение.

Крисп, начальник синагоги, поверил в Господа вместе со всей своей семьёй; кроме того многие из слушавших коринфян поверили и приняли погружение.

Однажды ночью Господь сказал Павлу в видении: «Не бойся, а говори, не умолкай,

Однажды ночью Господь обратился к Савлу в видении: "Не бойся, но говори и не умолкай,

ибо Я с тобою, и никто не нападет на тебя и зла тебе не причинит: в этом городе много Моих людей».

потому что Я с тобой. Никто не сможет причинить тебе вреда, поскольку в этом городе у Меня много людей".

Так что Павел провел там полтора года и учил коринфян слову Божьему.

Итак, Савл оставался там полтора года, уча их Божьему слову.

Но когда проконсулом Ахайи5 стал Галлион, иудеи, сговорившись, схватили Павла и привели его к проконсулу на суд.

Однако когда римским наместником Ахайи стал Галлион, неверующие евреи сообща набросились на Савла и привели его в суд,

Обвиняя его, они говорили: «Он совращает людей: учит их чтить Бога вопреки нашему Закону».

говоря: "Этот человек пытается убедить людей поклоняться Богу не по Пятикнижию".

Павел хотел было возразить, но не успел произнести и слова, как Галлион заявил иудеям: « Послушайте, иудеи! Если бы речь шла о каком-то преступлении или злодеянии, стоило бы вас выслушать.

Савл не успел и слова сказать, как Галлион обратился к евреям: "Послушайте, евреи, если бы речь шла о нанесении телесных повреждений или о серьёзном преступлении, вы были бы вправе ожидать, что я терпеливо выслушаю вас.

Но если идет спор о словах, именах и о вашем Законе, разбирайтесь сами. И в этом я вам не судья!»

Но поскольку дело касается слов, имён и вашего собственного закона, вы сами и должны разбираться в этом. Я наотрез отказываюсь рассматривать подобные вопросы".

И выгнал их.

И он приказал выгнать их из суда.

А они все6 набросились на Сосфена, старейшину синагоги, и избили его прямо на глазах у Галлиона.7 Но тому не было до этого никакого дела.

Тогда они схватили Сосфена, начальника синагоги, и избили его на виду у всех судей, но Галлион не проявил к этому никакого интереса.

Павел же оставался там долгое время, а затем, попрощавшись с братьями, вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием, в Кенхреях, он остриг голову по данному им обету.8

Савл оставался там ещё некоторое время, затем попрощался с братьями и отплыл в Сирию; перед этим он остриг волосы в Кенхрее, поскольку дал обет; с ним были Прискилла и Акила.

Они достигли Эфеса, и Павел оставил там Акилу и Прискиллу, а сам вошел в синагогу и беседовал с иудеями.

Они прибыли в Ефес, и там он покинул их, а сам пошёл в синагогу и побеседовал с евреями.

Его просили задержаться у них подольше, но он не согласился

Когда они попросили его побыть у них подольше, он отказался;

и, прощаясь, сказал: «Мне непременно нужно провести наступающий праздник в Иерусалиме, но,9 если будет угодно Богу, я вернусь к вам», — и отплыл из Эфеса.

однако на прощание сказал: "Если Богу будет угодно, я ещё вернусь к вам". После чего он отплыл из Ефеса.

Сойдя на берег в Кесарии, он пошел в Иерусалим, навестил церковь и потом отправился в Антиохию.

Высадившись в Кесарии, он направился в Иерусалим и навестил мессианскую общину. Затем он спустился в Антиохию,

Там он оставался некоторое время, а затем отправился в путь через Галатию и Фригию, ободряя10 по пути всех учеников.

провёл там некоторое время и после этого отправился в путь и по очереди обошёл города Галатии и Фригии, ободряя учеников.

В Эфес же прибыл некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писании.

Тем временем в Ефес пришёл еврей по имени Аполлос, уроженец Александрии. Он был очень красноречив и основательно знал Еврейские Писания.

Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревности,11 верно учил всему об Иисусе,12 хотя и знал лишь крещение Иоанна.

Этот человек был осведомлён о Пути Господа, он правильно говорил и учил о Иисусе с огромным духовным рвением, зная только погружение Иоанна.

Он начал смело говорить в синагоге. Послушав его, Прискилла и Акила пригласили его к себе и обстоятельно изложили ему Путь [Божий].13

Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Прискилла и Акила отвели его в сторону и более подробно объяснили ему Божий Путь.

Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его.14 Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией,

Когда он решил добраться до Ахайи, братья поддержали его и написали ученикам, находившимся там, чтобы те приняли его. Придя туда, он оказал большую помощь уверовавшим по благодати;

потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус — Мессия.

так как он резко и убедительно спорил публично с неверующими евреями, доказывая с помощью Еврейских Писаний, что Иисус — Мессия.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

5 [1] — Букв.: Павел был тесним/охвачен словом (в некот. рукописях: духом); или: всецело отдался слову.

6 [2] — Букв.: кровь ваша на голове вашей. Чист я и теперь.

7 [3] — Или: человека, почитающего единого Бога.

7 [4] — Некот. рукописи опускают: Титий.

12 [5] — См. в Словаре Ахайя.

17 [6] — В некот. рукописях: все эллины.

17 [7] — Букв.: перед судом.

18 [8] — Вероятно, имеется в виду обет назорейства (Чис 6:1−21).

21 [9] — Многие древн. рукописи опускают эту часть предложения.

23 [10] — Или: укрепляя.

25 [11] — Букв.: пламенея духом.

25 [12] — В некот. рукописях: о Господе/Христе.

26 [13] — В некот. рукописях: Путь Господень.

27 [14] — Друг. возм. пер.: то братья написали письмо ученикам, призывая их принять его.

« 17 глава 19 глава »