Деяния 6 глава

Деяния апостолов
Под редакцией Кулаковых → Еврейский Новый Завет

В это же время, когда число учеников продолжало расти, те из них, кто говорил только по-гречески, стали роптать на местных иудеев,1 жалуясь на то, что при ежедневной раздаче пищи их вдовы обделялись.

В это же время, когда количество учеников увеличивалось, греко-говорящие евреи стали жаловаться на говоривших по-еврейски, потому что при ежедневной раздаче их вдов упускали из виду.

Тогда Двенадцать, созвав всех учеников, сказали: « Мы поступим неверно, если, оставив слово Божие, будем заниматься раздачей пищи.2

Тогда Двенадцать посланников созвали общее собрание учеников и сказали: "Не подобает нам оставлять Божье Слово, чтобы накрывать на столы.

Изберите же, братья, из вас семь человек, пользующихся доброй славой, исполненных Духа и мудрости. Им поручим это дело,

Братья, выберите из себя семь человек, наполненных Духом и мудростью. Мы поручим им руководить этим важным делом,

и тогда мы сможем полностью посвятить себя молитве и проповеди3 слова Божия ».

а сами всецело посвятим себя молитве и служению Слову".

Это предложение было одобрено всем собранием. И они избрали Стефана, человека, исполненного веры и Духа Святого, и вместе с ним Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии.

Сказанное ими пришлось по душе всему собранию. Они выбрали Стефана, человека, полного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии.

Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.

Эти люди были представлены посланникам, а те помолились за них и возложили на них руки.

Слово Божие4 распространялось всё шире, число учеников в Иерусалиме быстро росло, и многие из священников приняли веру.

Итак, Божье слово продолжало распространяться. Число учеников в Иерусалиме стремительно росло, и огромное множество священников становились послушными вере.

Стефан, исполненный благодати5 Божией и силы, совершал в народе великие чудеса и знамения.

Стефан же, полный благодати и силы, совершал в народе великие чудеса и знамения.

Но против него выступили некоторые из синагоги вольноотпущенников6 (как ее называли), то были иудеи из Кирены и Александрии, а с ними и другие из Киликии и Асии: они стали спорить со Стефаном,

Однако некоторые члены так называемой Синагоги освобождённых рабов, состоявшей из жителей Киренеи, Александрии, Киликии и Асийской провинции, заняли враждебную позицию. Они спорили со Стефаном,

однако не могли противостоять дарованной ему Духом Святым мудрости, с которой он говорил.7

но не могли противиться мудрости и Духу, которыми он говорил.

Тогда они подкупили8 несколько человек, чтобы те заявили: «Мы слышали, как он хулил Моисея и даже Бога».

Тогда они тайком уговорили каких-то людей, чтобы те заявили: "Мы слышали, как он богохульствовал на Моисея и на Бога".

Возбудив против него народ, старейшин и книжников, они набросились на него, схватили и привели в Синедрион.

Они привели в волнение народ, а также старейшин и книжников, те пришли, схватили его и повели в синедрион.

Там они выставили лжесвидетелей, утверждавших: «Этот человек не перестает выступать против [этого] места святого и Закона.9

Там они представили лжесвидетелей, которые сказали: "Этот человек постоянно осыпает бранью это святое место и Пятикнижие,

И мы слышали, как он говорил, что тот самый Иисус из Назарета разрушит Храм и переменит те обычаи, которые передал нам Моисей».

так как мы слышали, как он говорил, что Иисус из Назарета разрушит это место и изменит обычаи, переданные нам Моисеем".

Все сидевшие в Синедрионе не сводили со Стефана глаз, и его лицо казалось им подобным лику ангела.

Все сидящие в синедрионе внимательно посмотрели на Стефана и увидели, что его лицо похоже на лицо ангела.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: (когда) умножилось число учеников, возник ропот у эллинистов на евреев. Эллинисты — христиане из иудеев, которые происходили из диаспоры (рассеяния) и потому говорили по-гречески; местные иудеи, напротив, говорили на еврейском (т.е. арамейском) языке.

2 [2] — Или: обслуживать столы.

4 [3] — Букв.: служению.

7 [4] — В некот. рукописях: Господне.

8 [5] — В некот. рукописях: веры.

9 [6] — Вероятно, имеются в виду потомки евреев, уведенных в Рим Помпеем в 63 г. до Р.Х., которые, прожив какое-то время в рабстве, получили свободу и вернулись на родину. См. в Словаре Синагога.

10 [7] — Букв.: мудрости и Духу, Которым он говорил.

11 [8] — Или: подговорили; или: подстрекнули.

13 [9] — См. в Словаре Закон.

« 5 глава 7 глава »