К Евреям 5 глава

Послание к Евреям
Под редакцией Кулаковых → Еврейский Новый Завет

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом,1 чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Ибо любой первосвященник, избираемый из людей, назначается для того, чтобы выступать от имени народа в отношениях с Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей,

Он относится снисходительно к невежественным и заблуждающимся людям, поскольку сам тоже слаб.

а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

Кроме того, по причине этой слабости ему приходится приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои собственные.

Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван.

И никто не может присвоить себе подобную честь, но должен быть призван Богом так же, как Аарон.

Христос тоже не присвоил Себе высокую честь2 быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему: «Ты — Сын Мой, а Я отныне — Отец Твой».3

Потому и Мессия не прославлял самого себя, ради получения статуса первосвященника, но это сделал Тот, Кто сказал ему: "Ты Сын Мой; сегодня Я стал твоим Отцом".

И в другом месте Бог тоже говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».4

Также, в другом месте Он говорит: "Ты священник навеки, сравнимый с Мелхиседеком".

В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан.

Во время своей земной жизни Иисус со слезами и восклицаниями возносил молитвы и мольбы Тому, Кто властен был избавить его от смерти; и был услышан по причине своего благочестия.

Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному,

Хотя он и был Сыном, но научился быть послушным через страдания.

и так был Он окончательно приготовлен5 к тому, чтобы стать Источником6 вечного спасения для всех послушных Ему.

Достигнув же цели, он стал источником вечного избавления для всех тех, кто послушен ему,

Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

поскольку Бог провозгласил, что он первосвященник, сравнимый с Мелхиседеком.

Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.7

Нам многое нужно сказать вам по этому вопросу, но объяснить это весьма трудно, так как вы стали с трудом улавливать суть.

Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня,8 но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений.9 Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.

Хотя к этому моменту вы должны были стать учителями, вас необходимо заново учить основным принципам Божьего Слова! Вам нужно молоко, а не твёрдая пища!

Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине,10 он ведь младенец.

Всякий же, кто нуждается в молоке, — младенец, не имеющий опыта применения Слова о праведности.

А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, тех, чьи способности постоянной тренировкой научены различать добро и зло.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом.

5 [2] — Или: присвоил славу.

5 [3] — Букв.: Я ныне родил Тебя; Пс 2:7 (LXX).

6 [4] — Пс 110 (109):4.

9 [5] — Букв.: достиг совершенства.

9 [6] — Букв.: Причиной.

11 [7] — Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.

12 [8] — Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями.

12 [9] — Или: слов/изречений.

13 [10] — Букв.: в словах праведности.

« 4 глава 6 глава »