Бытие 11 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Библейской Лиги ERV

Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами.

Когда-то на земле существовал всего лишь один язык и одно наречие.

Идя на восток,1 люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там.

Через некоторое время, люди, двигаясь с востока, нашли равнину в стране Сеннаар и поселились там.

Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум — известковому раствору.)

И сказали люди: «Давайте сделаем кирпичи из глины и обожжём их в огне, чтобы они стали твёрдыми». Они стали пользоваться кирпичами вместо камней и дёгтем вместо извести.

«Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».

Потом люди сказали: «Давайте построим себе город и башню высотой до небес, тем самым прославив себя, и никогда не рассеемся во всей земле».

Тогда сошел ГОСПОДЬ на землю — посмотреть на город и башню, что строили люди,

Когда Господь сошёл вниз и увидел город и огромной высоты башню, которую строили люди,

и сказал Он: «Если они — народ единый, с одним для всех языком — такое начали делать, воистину ни одно из их намерений не покажется им невыполнимым!

сказал: «Все эти люди говорят на одном языке и объединились, чтобы построить этот город. И это лишь начало их свершений, скоро они смогут делать всё, что задумают.

Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».

Сойдём же вниз и смешаем их язык, тогда они перестанут понимать друг друга».

Так рассеял их ГОСПОДЬ оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось.

Господь рассеял людей по всей земле, и поэтому они не закончили строительство города.

Вот почему этот город и называется Вавилон2 — там смешал ГОСПОДЬ язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.

Именно там Господь смешал язык всей земли, и поэтому этот город называют Вавилоном, так как Господь рассеял оттуда людей по всей земле.

ПОТОМКИ3 СИМА. Когда Симу было сто лет, у него родился сын Арпахшад (это произошло через два года после потопа).

Вот родословная семьи Сима. Через два года после потопа, когда Симу было 100 лет, у него родился сын Арфаксад.

После рождения Арпахшада Сим жил пятьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После этого Сим прожил ещё 500 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Арпахшаду было тридцать пять лет, когда у него родился Шелах;

Когда Арфаксаду было 35 лет, у него родился сын Сала.

после рождения Шелаха Арпахшад прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Салы Арфаксад прожил ещё 403 года, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Шелаху было тридцать лет, когда у него родился Эвер;

Когда Сале было 30 лет, у него родился сын Евер.

после рождения Эвера Шелах прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Евера Сала прожил ещё 403 года, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Эверу было тридцать четыре года, когда у него родился Пелег;

Когда Еверу было 34 года, у него родился сын Фалек.

после рождения Пелега Эвер прожил четыреста тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Фалека Евер прожил ещё 430 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Пелегу было тридцать лет, когда у него родился Реу;

Когда Фалеку было 30 лет, у него родился сын Рагав.

после рождения Реу Пелег прожил двести девять лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Рагава Фалек прожил ещё 209 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Реу было тридцать два года, когда у него родился Саруг;

Когда Рагаву было 32 года, у него родился сын Серух.

после рождения Саруга Реу прожил двести семь лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Серуха Рагав прожил ещё 207 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Саругу было тридцать лет, когда у него родился Нахор;

Когда Серуху было 30 лет, у него родился сын Нахор.

после рождения Нахора Саруг прожил двести лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Нахора Серух прожил ещё 200 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Нахору было двадцать девять лет, когда у него родился Терах;4

Когда Нахору было 29 лет, у него родился сын Тера.

после рождения Тераха Нахор прожил сто девятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

После рождения Теры Нахор прожил ещё 119 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери.

Терах прожил семьдесят лет, когда у него родились сыновья: Аврам, Нахор и Харан.

Когда Тере исполнилось 70 лет, у него родились сыновья Аврам, Нахор и Харан.

ПОТОМКИ ТЕРАХА. У Тераха родились сыновья: Аврам, Нахор и Харан. У Харана родился сын по имени Лот.

Вот родословная семьи Теры. У Теры родились сыновья Аврам, Нахор и Харан. У Харана родился сын Лот.

Харан умер на родине, в Уре Халдейском, еще при жизни Тераха, отца своего.

Харан умер в своём родном городе Уре Халдейском ещё при жизни своего отца Теры.

Аврам и Нахор женились: жену Аврама звали Сарой,5 имя жены Нахора Милька, она — дочь Харана, который был и отцом Иски.

Аврам и Нахор женились, жену Аврама звали Сара, а жену Нахора — Милка. Милка была дочерью Харана, Харан же был отцом Милки и Иски.

Сара была бесплодна — не было у нее детей.

Сара была бесплодна и потому не имела детей.

Терах ушел из Ура Халдейского вместе с сыном своим Аврамом, внуком своим Лотом (сыном Харана) и невесткой своей Сарой, женой сына своего Аврама, чтобы идти в землю ханаанскую. Но они дошли до Харана и поселились там.

Тера забрал свою семью и покинул Ур Вавилонский, чтобы отправиться в Ханаан. Он забрал с собой своего сына Аврама, внука Лота (сына Харана), и свою невестку Сару (жену Аврама). Они добрались до города Харан и решили там поселиться.

Терах умер в Харане, когда ему было двести пять лет.

Тера дожил до 205 лет и умер в Харане.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: перемещаясь на востоке; или: идя с востока.

9 [2] — В вавилонской литературе название Баб-Илу означает «врата Бога», а в евр. оно переосмысливается как созвучное слову «смешал» (балал).

10 [3] — См. примеч. «а» к 2:4; то же в ст. 27.

24 [4] — Син. пер.: Фарра.

29 [5] — Евр. Сарай.

« 10 глава 12 глава »