Иов 4 глава

Книга Иова
Под редакцией Кулаковых → Библейской Лиги ERV

И сказал в ответ Элифаз из Темана:

Тогда Елифаз из Фемана ответил:

«Если я осмелюсь тебе ответить, выдержишь ли ты?1 Но как же удержать слово?

«Я должен кое-что сказать. Расстроит ли тебя, если буду говорить?

Ты сам наставлял2 многих, рукам ослабевшим придавал силу.

Иов, ты многих выучил людей. В слабые руки ты силу вложил.

Споткнувшегося слово твое поднимало, дрожащие колени ты укреплял.

Слова твои тем людям помогли, которые упасть готовы были. Ты силу дал тем людям, которые уже не были способны стоять.

А теперь пришли к тебе беды — и ты не выдержал, коснулось тебя несчастье — и ты впал в отчаяние.

Теперь же беды и к тебе пришли, и ты пал духом. Ударили несчастья по тебе, и сокрушился ты!

Разве благоговение пред Богом — не твоя опора?3 Разве праведная жизнь4 — не твоя надежда?

Ты Богу поклоняешься и веруешь в Него. Воистину ты добрый человек, так пусть же это будет твоей надеждой.

Вспомни, прошу, разве погибает невиновный? Разве стирают праведного с лица земли?

Подумай вот о чём, Иов: невинный ни один поруган не был, и не бывает уничтожен добрый.

Но вот что видел я: кто вспахивает зло и горе сеет — сам его и пожнет!

Я видел тех людей, которые преждевременно расстались с жизнью. Однако все они виновны были в злодеяниях своих.

От дуновения Божьего сгинут они, ударом гнева Его5 будут сметены.

Их убивает Божье наказание, и Божий гнев уничтожает их.

Умолкнет рев львиный и рык6 могучего зверя, и сокрушены будут зубы льва молодого.

Как львы рычат и воют злые люди, но Бог их заставляет замолчать, лишая их зубов.

Погибнет царь зверей без добычи, и детеныши львицы разбегутся.

Да, эти злые люди львам подобны, которые найти не могут жертву. Они погибли, а дети их умерли голодной смертью.

Прокралось ко мне слово, ухо мое шепот услышало.

Мне тайно весть была принесена, ушами слышал я лишь шёпот этой вести.

Среди раздумий о ночных видениях, когда глубокий сон одолевает людей,

Как будто бы ночной кошмар сна меня лишил.

объяли меня страх и трепет, дрожь сотрясла всё тело мое.7

Я был испуган, и от дрожи тряслись все кости у меня.

В лицо мне ветер дохнул,8 и волосы мои стали дыбом.

Перед лицом моим дух прошёл, и встали дыбом волосы мои.

Некто встал предо мной и замер. Облика его не мог я различить — лишь образ некий пред глазами. И в тишине услышал я голос:

Тот дух спокойным оставался, но что это было, увидеть я не мог. Глазам моим явился облик, и всё молчало. Затем услышал я спокойный голос:

„Как человеку пред Богом оправдаться?9 Разве может кто быть чистым перед своим Творцом?10

„Не может человек быть больше прав, чем Бог. Не может быть он чище, чем Творец.

Он и слугам Своим не доверяет, и в ангелах находит изъяны,

Послушай, Бог не может даже на слуг небесных положиться и недостатки даже у Ангелов находит Он.

тем более в жителях домов из глины, что стоят на прахе, и кого прихлопнуть проще моли.

Конечно же, люди намного хуже! В непрочных глиняных домах они живут, построенных в пыли. Не составляет никакого труда разрушить их, сделать это так же просто, как раздавить простую моль.

С утра до самой ночи их истребляют, гибнут они и навеки всеми забыты.

Люди умирают от восхода и до заката, и никто не замечает их исчезновения. Конец приходит им, и навсегда они уходят.

Рвется нить их,11 и они умирают без всякой мудрости“.

Натянуты веревки их шатров, и умирают они, мудрости не зная”».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: не утомит ли (это) тебя; то же слово в ст. 5.

3 [2] — Или: обличал / вразумлял.

6 [3] — Или: надежда / упование.

6 [4] — Букв.: твои непорочные пути.

9 [5] — Букв.: дыханием Его ноздрей.

10 [6] — Букв.: голос / звук.

14 [7] — Букв.: кости мои.

15 [8] — Друг. возм. пер.: перед лицом моим пронесся дух.

17 [9] — Друг. возм. пер.: может ли человек быть праведнее Бога?

17 [10] — Друг. возм. пер.: может ли кто быть чище своего Творца?

21 [11] — Или: выдергивают растяжку из их шатра. Друг. возм. пер. этой части стиха: не избыток ли их состояния заберут от них.

« 3 глава 5 глава »