2 Тимофею 2 глава

Второе послание апостола Павла Тимофею
Под редакцией Кулаковых → Библейской Лиги ERV

Черпай, сын мой, силу в благодати,1 дарованной нам во Христе Иисусе.

Что же касается тебя, Тимофей, сын мой, будь силён благодатью, которая нам дана в Иисусе Христе.

Всё, что слышал ты от меня принародно,2 передай надежным людям, которые смогут и других научить.

Поучения же, которые ты слышал от меня в присутствии многих свидетелей, доверь надёжным людям, чтобы они смогли наставлять и других.

Разделяй с братьями страдания их за веру как истинный воин Христа Иисуса.

Присоединись же ко мне в моём страдании,

Помни: ни один воин не связывает себя делами житейскими, если хочет расположить к себе3 того, кто призвал его в свое войско.

Никакой воин не связывает себя житейскими делами, чтобы угодить своему начальнику.

И ни один атлет не получит венца победителя, если не по правилам состязается.

И если кто участвует в состязании, то не завоюет лавры победителя, соревнуясь не по правилам.

И еще, земледелец, в поте лица трудившийся, должен первым получить свою долю урожая.

Тяжко трудившийся земледелец должен первым получить свою долю плодов жатвы.

Думай о том, что говорю я, и Господь поможет тебе всё это понять.

Подумай о том, что я говорю, и пусть Господь даст тебе способность всё это понять.

А главное, не забывай, что Иисус Христос, потомок Давида,4 из мертвых был воскрешен. Это и есть Благая Весть, которую я возвещаю.5

Всегда помни об Иисусе Христе, восставшем из мёртвых, потомке Давида. В этом заключается проповедь Благовестия.

И за нее нести мне приходится ныне лишения: в цепи я закован, как злодей. Но Божие слово не заковать!

Ради этого я принимаю страдание, даже в цепи закован подобно преступнику. Но слово Божье не закуёшь в цепи.

Вот почему терплю я всё ради избранных, дабы и они обрели спасение во Христе Иисусе и вечную славу.

Поэтому я терплю всё ради блага избранных, чтобы и они могли достичь спасения во Христе Иисусе, а вместе со спасением и вечной славы.

Ибо верно сказано: если умерли с Ним мы, то и жить будем с Ним.

Вот изречение, достойное доверия: «Если мы умерли с Христом, то и жить будем вместе с Ним.

Если стойки в страданиях, с Ним и царствовать будем. Если мы от Него отречемся, от нас отречется и Он.

Если мы остаёмся верными даже в страданиях, то и царствовать будем вместе с Ним. Если мы отречёмся от Него, то и Он отречётся от нас.

Даже если Ему неверны мы, и тогда остается Он верным — от Себя Он отречься не может.

Если мы изменим Ему, то Он всё равно не изменит, так как Он не может изменить Самому Себе».

Напоминай людям об этом и настоятельно увещевай их, как перед Богом,6 не предаваться спорам о словах; это не приносит пользы, а только приводит слушающих в замешательство.

Так не уставай же напоминать людям об этом. Предупреждай их торжественно перед Богом, чтобы они не спорили о словах. Такие споры ни к чему не приводят, а лишь вредят тем, кто их слушают.

Делай всё, что в твоих силах,7 чтобы предстать перед Богом испытанным, стоящим работником, которому нечего стыдиться и который верно толкует слово истины.

Делай всё, что в твоих силах, чтобы заслужить одобрение Бога как работник, которому нечего стыдиться и который преподносит слово истины правильно.

Избегай неугодных Богу пустых разговоров;8 те, кто предается им, всё больше и больше будут погружаться в нечестие,9

Но сторонись безбожных и суетных разговоров, потому что они только уводят людей от Бога,

а то, что они называют учением своим, будет распространяться, подобно заразе.10 Таковы Именей и Филит,

а учения тех, кто предаются этим спорам, распространяются, подобно гангрене. Среди них Именей и Филит,

далеки они от истины: говорят, что воскресение уже было, и разрушают в иных веру.

которые отошли от истины. Они говорят, что воскресение уже произошло, и тем самым подрывают веру некоторых людей.

Но неколебимо Богом заложенное основание — твердо стоит оно, и на нем печать: «Знает Господь Своих»11 и: «Да будет далек от зла всякий, на чьих устах имя12 Господне!»

Тем не менее незыблемое основание, заложенное Богом, стоит неколебимо, неся на себе надпись: «Господь знает тех, кто принадлежит Ему», и ещё: «Каждый, кто говорит, что принадлежит Господу, должен отвергнуть зло».

В большом доме не вся посуда из золота и серебра, есть в нем и деревянная, и глиняная; одна — для высокого употребления, другая — для обыденных нужд.

В большом хозяйстве есть не только золотая и серебряная утварь, но и деревянная, и глиняная. Часть её предназначена для почётного употребления, а другая — для непочётного.

И вот, кто соблюдает себя в чистоте,13 тот будет сосудом ценным, освященным, полезным Хозяину дома, готовым для всякого доброго дела.

Так же и тот, кто очистился от нечистого, станет утварью для почётного употребления, священной утварью, угодной хозяину и готовой для всякой доброй работы.

Беги похотей юношеских; вместе с теми, кто в чистоте сердца своего поклоняется Господу,14 ищи неустанно праведности, веры, любви и мира.

Беги же от желаний молодости и стремись к праведной жизни, к вере, любви и миру вместе со всеми, кто обращается к Господу от чистого сердца.

Бессмысленных и глупых споров уклоняйся. Знай, что они только ссоры порождают,

Избегай глупых споров, так как знаешь, что они приводят к ссорам.

а ведь раб Господень не должен ссориться: со всеми следует ему быть добрым.15 Он должен уметь учить, и притом терпеливо, незлобиво,

Слуга Господа не должен спорить, а должен быть приветлив ко всем, искусен в обучении других и терпелив.

должен быть готов наставлять кротко и тех, кто ему противится, с мыслью, что, может быть, Бог приведет их к покаянию, дабы познали и они истину

Он должен наставлять своих противников с мягкостью, в надежде на то, что Бог дарует им покаяние для полного познания истины.

и, опомнившись, вырвались из сетей дьявола, в которых он удерживал их, подчинив своей воле.

Тогда, возможно, они образумятся и избегут дьявольских сетей, в которые были пойманы, чтобы исполнять волю дьявола.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: итак, ты, сын мой, будь силен/укрепляйся в благодати (или: благодатью).

2 [2] — Букв.: через/в присутствии многих свидетелей.

4 [3] — Букв.: чтобы угодить.

8 [4] — Букв.: от семени Давида. См. в Словаре Давид.

8 [5] — Букв.: воскрешен по Евангелию моему.

14 [6] — В некот. рукописях: Господом.

15 [7] — Букв.: будь ревностным.

16 [8] — Или: мирской/безбожной болтовни.

16 [9] — Друг. возм. пер.: ибо они (мирские/пустые разговоры) ведут людей ко всё большему нечестью; букв.: ибо будут всё больше преуспевать в нечестии.

17 [10] — Букв.: подобно гангрене; или: раку.

19 [11] — Чис 16:5,26; Наум 1:7.

19 [12] — Букв.: называющий (в некот. рукописях: исповедующий) имя.

21 [13] — Букв.: очистил себя от этого.

22 [14] — Букв.: с призывающими Господа. Так в древности говорилось о тех, кто поклонялся Богу, совершал богослужения (см. Быт 12:8).

24 [15] — Или: кротким.

« 1 глава 3 глава »