Песнь сыновей Корея на мелодию «Аламот»1
своевременная помощь в любой беде.
и низвергнутся горы в глубины морские;
и от неистовства его горы дрожат.
[ГОСПОДЬ Воинств с нами,
прибежище наше — Иакова Бог.]
святому жилищу Всевышнего.
заря лишь займется — на помощь ему Бог приходит.
от раскатов гласа Его громового дрожит2 земля.
прибежище наше — Иакова Бог.
дела поразительные Он в мире совершил!3
ломает луки, копья сокрушает,
огнем сжигает колесницы.
превознесен Я буду среди народов,
по всей земле превознесен».
прибежище наше — Иакова Бог.
Пс 45 В этом псалме его создатель вдохновенно воспевает Господа как надежду и защиту Израиля. Залогом безусловного упования псалмопевца на Бога является Его присутствие со Своим народом. Уверенность в том, что Бог с ними и на их стороне, — основополагающее благо, обретенное израильтянами благодаря завету с Господом. К данному псалму во многом близки Пс 47, 75, 83 и 86, называемые «Песнями Сиона». Слово «Сион» в псалме отсутствует, однако в ст. 5−6 говорится именно о жилище Господа на этой горе.
45:2 См. статью «Вездесущий и Всемогущий».
45:3 хотя бы ... горы двинулись в сердце морей. Поэтический образ, согласно которому водная стихия символизирует силы зла и хаоса (см. ком. к Пс 41:8). Так, победителем хаоса вод Господь предстает в Пс 17:73, 76. Горы же, напротив, являются символом незыблемой прочности. На горе (Сионе) обитает Господь. Таким образом, в этом стихе речь идет о величайшей из катастроф, которую только может представить себе псалмопевец, — о падении твердынь добра в пучину хаоса.
45:5 Речные потоки веселят град Божий. См. ком. к Пс 41:2. святое жилище Всевышнего. Иерусалим.
45:7 Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля. В этом стихе говорится о величии Божиего могущества.
45:8 Господь сил с нами. Этот рефрен, повторяющийся в ст. 12, является выражением упования на Бога.
45:11 Остановитесь и познайте. Т.е. «оставьте дела ваши и тогда познаете величие дел Божиих».