Песнь
Город, Господом основанный, на святых горах стоит.
более всех обителей Иакова.
град Божий, всюду.
посмотрите и на Филистию,3 и на Тир с Кушем —
у них говорят: «Такой-то человек там4 родился».
«И тот, и этот муж Божий там, на святом холме, родились,
основал же Сион Сам Всевышний».
« Человек этот в святом граде родился».5
«Все источники радости нашей в тебе».
Пс 86 Псалом относится к разряду песен и имеет целью восславить Сион как место обитания Бога. Гора Сион, где был расположен храм — дом Божий, на протяжении большей части ветхозаветного периода являлась средоточием религиозной жизни Израиля. Отличительная особенность Пс 86 в том, что здесь представлена картина всемирного и всеобъемлющего почитания Господа. Всем своим образным строем псалом перекликается со словами апостола о том, что язычники будут сонаследниками Израиля в Иисусе Христе (Еф 3:6).
86:2 Основание его. Иерусалима.
на горах святых. На Сионе.
врата Сиона. Любовь Божия к Сиону осеняет и весь Иерусалим, который часто также называют Сионом.
любит... более. Из всех мест именно Иерусалим Бог благословил Своим присутствием. Люди из других областей Израиля, желая предстать пред Господом, должны были отправляться в Иерусалим, который после возведения храма стал единственным местом совершения богослужений (Втор, гл. 12).
86:4−5 Общепринятый перевод этих стихов (в отличие от РПС): «Впишу Раав и Вавилон среди тех, кто знает Меня — а также Филистимскую страну и Тир с Эфиопиею — и скажу: «Этот человек родился на Сионе». См. вводный ком. к псалму.
86:4 Упомяну. Или «впишу». Это вступление связано с представлением о некой «книге жизни» (Исх 32:32; Пс 68:29; Пс 138:16; Ис 4:3). Как следует из Откр 21:24−27, люди, чьи имена занесены в «книгу жизни», — это те избранные, которые будут удостоены предстать пред Господом.
знающим меня. Точнее: «среди тех, кто знает Меня». Рассматриваемый стих, безусловно, обращен к будущим временам, когда пред Богом преклонят колени все языческие народы.
о Рааве и Вавилоне. Раав — одно из названий Египта (Ис 30:7). Египет и Вавилон являлись олицетворением язычества.
Филистимляне. Филистимляне — народ, обитавший в пределах земли обетованной (в западной ее части), до воцарения Давида постоянно воевавший с Израилем.
Тир. Богатый приморский город, расположенный вблизи северных границ Израиля.
86:5 родился в нем. После того как были перечислены народы, собравшиеся для поклонения Богу, в этом стихе следует видеть метафору духовного рождения на Сионе всех народов мира.
86:6 в переписи народов. См. ком. к ст. 4.
86:7 поющие и играющие. Т.е. прославляющие Бога.
источники мои. Т.е. источники духовной жизни.