сбереги в душе своей мои заповеди,1
учение мое храни, как зеницу ока.
на скрижалях сердца запиши.2
здравомыслие родным братом назови,
от замужней с ее обольстительной речью.3
сквозь решетку оконную
заметил среди молодых
юношу безрассудного.
путь держал к ее дому
когда ночная тьма опускалась.
в одеждах блудницы,4
с коварным сердцем.
и дома ей не сидится.
возле каждого угла добычу караулит.
и с бесстыдным лицом говорит ему:
исполнила обеты мои.5
чтобы отыскать тебя —
и нашла.
пестрыми египетскими тканями,
миррой, алоэ и корицей.
насладимся ласками.
в дальний путь он отправился,
лишь к полнолунию он вернется в дом».6
нежными устами прельстила.
словно вол, что идет на бойню,
словно олень, что бежит в ловушку,
И не знает он, что заплатит жизнью,
пока стрела не поразит его печень.7
Словам из уст моих внимайте:8
не соблазнятся ее путями,
по стезям ее не блуждайте.
немало людей сильных сразила она.
вниз он ведет, в чертоги смерти.
7:1−27 Данная глава состоит из трех самостоятельных фрагментов (1−5; 6−23; 24−27), связанных воедино общей темой — прелюбодеяние. Первый и третий фрагменты написаны в форме наставлений и предостерегают от опасности оказаться жертвой соблазна. Стихи 6−23 дополняют и подкрепляют то, о чем говорится в наставлениях.
7:1 заповеди. См. ком. к 3:1.
7:2 живи. См. ком. к 2:18 и 3:2.
зрачок глаз. Ср. Втор 32:10.
7:3 См. 3:3 и ком. Сказанное в 7:1−3 выражает сущность обучения мудрости, которое подразумевает передачу накопленного жизненного опыта и, таким образом, формирует характер и поведение человека.
7:4 мудрости. Данное слово означает не только совокупность наставлений, но и умение понимать их и следовать им.
7:7 неопытных... неразумного. См. ком. к 1:4. К наивным, неискушенным в жизни и потому подверженным любым влияниям людям и обращено учение мудрости (1:2−4).
7:14 мирная жертва. См. 17:1; 21:27. Приглашение, с вызывающей откровенностью высказанное в ст. 16−18, свидетельствует, что на самом деле юноша привлекается отнюдь не религиозным смыслом трапезы (см. Лев 7:12−18).
7:17 смирною, алоем и корицею. Ароматические вещества.
7:18 упиваться нежностями... насладимся любовью. Слова обольстительницы — коварны и лживы. Образ утоления жажды уместен лишь в отношении законного брачного союза (см. Песн 4:16; 5:1).
7:19−20 Женщина отдает себе отчет в том, что и юноша, и она сама, вступая в недозволенную связь, становятся соучастниками обмана, который, будучи раскрытым, лишит их всякой надежды избежать мести ревнивого супруга, о чем говорится в 6:33−35.
7:21 Обольстительная сила слов является постоянной темой книги (см. 2:16; 5:3; 6:24; 9:16). Однако ей противостоит целительная сила мудрости (см., напр., 2:1−6; 3:1−2; 5:1−2; 7:24−25).
7:22 как вол идет на убой. Сравнение с бессловесным животным — прием, акцентирующий внимание на присущем только человеку свойстве — обладании мудростью.
7:23 доколе стрела не пронзит печени. Т.е. пока не будет окончательно погублен.
7:24 слушайте меня. Заключенный в этих словах призыв противопоставляет слова мудрости лживым речам обольстительницы. См. ком. к 7:22.
7:25 сердце. Под этим словом подразумеваются, скорее, воля и разум, нежели чувства.
7:27 в преисподнюю... смерти. См. ком. к 1:12; 2:18; 5:5.