Неемия 12 глава

Книга Неемии
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод (СВ)

Вот священники и левиты, которые возвратились с Зоровавелем, сыном Шеалтиэля, и Иисусом. Священники: Серая, Иеремия, Эзра,

Вот священники и левиты, которые пришли с Зоровавелем, сыном Салафиила, и с Иисусом: Сераия, Иеремия, Ездра,

Амарья, Маллух, Хаттуш,

Амария, Маллух, Хаттуш,

Шеханья, Рехум, Меремот,

Шехания, Рехум, Меремоф,

Иддо, Гиннетой, Авия,

Иддо, Гиннефой, Авия,

Миямин, Маадья, Билга,

Миямин, Маадия, Вилга,

Шемая, Йоярив, Едая,

Шемаия, Иоиарив, Иедаия,

Саллу, Амок, Хилкия и Едая. Во времена Иисуса они были главными в священнических родах, и с ними были их родственники.

Саллу, Амок, Хелкия, Иедаия. Это главы священников и братья их во дни Иисуса.

Левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиэль, Шеревья, Иуда, Маттанья, что с собратьями во время богослужений в Храме пел славословия,

А левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиил, Шеревия, Иуда, Матфания, главный при славословии, он и братья его,

Бакбукья и Унни, что с собратьями стояли напротив1 и им отвечали.

и Бакбукия, и Унний, братья их, наряду с ними державшие стражу.

У Иисуса родился Йояким, у Йоякима — Эльяшив, у Эльяшива — Йояда,

Иисус родил Иоакима, Иоаким родил Елиашива, Елиашив родил Иоиаду,

у Йояды родился Ионафан, у Ионафана — Яддуа.

Иоиада родил Ионафана, Ионафан родил Иаддуя.

Во времена Йоякима во главе священнических родов стояли: в роду Сераи — Мерая, в роду Иеремии — Хананья,

Во дни Иоакима были священники, главы поколений: из дома Сераии — Мераия, из дома Иеремии — Ханания,

в роду Эзры — Мешуллам, в роду Амарьи — Ехоханан,

из дома Ездры — Мешуллам, из дома Амарии — Иоханан,

в роду Маллуха — Ионафан, в роду Шеваньи — Иосиф,

из дома Мелиху — Ионафан, из дома Шевании — Иосиф,

в роду Харима — Адна, в роду Мерайота — Хелкай,

из дома Харима — Адна, из дома Мераиофа — Хелкия,

в роду Иддо — Захария, в роду Гиннетона — Мешуллам,

из дома Иддо — Захария, из дома Гиннефона — Мешуллам,

в роду Авии — Зихри, в роду Миньямина, в роду Моадьи — Пилтай,

из дома Авии — Зихрий, из дома Миниамина, из дома Моадии — Пилтай,

в роду Билги — Шаммуа, в роду Шемаи — Ионафан,

из дома Вилги — Шаммуй, из дома Шемаии — Ионафан,

в роду Йоярива — Маттенай, в роду Едаи — Уззи,

из дома Иоиарива — Мафнай, из дома Иедаии — Уззий,

в роду Саллая — Каллай, в роду Амока — Эвер,

из дома Саллая — Каллай, из дома Амока — Евер,

в роду Хилкии — Хашавья, в роду Едаи — Нетанэль.

из дома Хелкии — Хашавия, из дома Иедаии — Нафанаил.

Что до левитов, то во времена Эльяшива, Йояды, Йоханана и Яддуи велась запись глав их родов, а священнические роды были переписаны в правление Дария Персидского.

Левиты, главы поколений, внесены в запись во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана и Иаддуя, и также священники в царствование Дария Персидского.

Вот потомки Левия, главы отеческих родов, как они вносились в летопись вплоть до времени Йоханана, сына Эльяшива.

Сыны Левиины, главы поколений, вписаны в летописи до дней Иоханана, сына Елиашивова.

Главы левитских родов: Хашавья, Шеревья и Иисус, сын Кадмиэля, и их собратья, стоявшие напротив, возносили в Храме хвалу и благодарение — одна часть хора отвечала другой, по заповеди Божьего человека Давида.

Главы левитов: Хашавия, Шеревия, и Иисус, сын Кадмиила, и братья их, при них поставленные для славословия при благодарениях, по установлению Давида, человека Божьего, — смена за сменой.

Маттанья, Бакбукья, Авдий, Мешуллам, Талмон и Аккув охраняли ворота и сторожили хранилища подле ворот.

Матфания, Бакбукия, Овадия, Мешуллам, Талмон, Аккув — стражи, привратники на страже у порогов ворот.

Так было во времена Йоякима, сына Иисуса, внука Йоцадака, наместника Неемии и священника и книжника Эзры.

Они были во дни Иоакима, сына Иисуса, сына Иоседека, и во дни областеначальника Неемии и книжника Ездры, священника.

На освящение городской стены Иерусалима созвали левитов отовсюду, где бы они ни жили, чтобы радостно отпраздновать освящение с благодарственным пением в сопровождении кимвалов, арф и лир.

При освящении стены Иерусалимской потребовали левитов из всех мест их, приказывая им прийти в Иерусалим для совершения освящения и радостного празднества со славословиями и песнями при звуке кимвалов, псалтирей и гуслей.

Собрались потомки певцов из окрестностей Иерусалима, из селений Нетофы,

И собрались сыновья певцов из округа Иерусалимского и из сел нетофафских,

из Бет-Хагилгала, с полей Гивы и Азмавета — там, подле Иерусалима, певцы построили себе селения.

и из Беф-Гаггилгала, и с полей Гевы и Азмавета, потому что певцы выстроили себе села в окрестностях Иерусалима.

Священники и левиты очистились сами, а затем очистили народ, ворота и стену.

И очистились священники и левиты, и очистили народ и ворота и стену.

Предводителей Иудеи я отправил на стену и выстроил два больших шествия. Одно шествие направилось с благодарственным пением направо, к Мусорным воротам,

Тогда я повел начальствующих в Иудее на стену и поставил два больших хора для шествия, и один из них шел по правой стороне стены к Навозным воротам.

за ним шли Хошая и половина вождей Иудеи,

За ними шел Гошаия и половина начальствующих в Иудее,

Азарья, Эзра, Мешуллам,

Азария, Ездра и Мешуллам,

Иуда, Вениамин, Шемая и Иеремия,

Иуда, и Вениамин, и Шемаия, и Иеремия,

затем потомки священников с трубами, Захария, сын Ионафана, сына Шемаи, сына Маттаньи, сына Михея, сына Заккура, сына Асафа,

а из сыновей священнических с трубами: Захария, сын Ионафана, сын Шемаии, сын Матфании, сын Михея, сын Закхура, сын Асафа,

и его родственники Шемая, Азарэль, Милалай, Гилалай, Маай, Нетанэль, Иуда и Ханани с музыкальными инструментами, предписанными человеком Божьим Давидом, а впереди шел книжник Эзра.

и братья его: Шемаия, Азариил, Милалай, Гилалай, Маай, Нафанаил, Иуда и Хананий с музыкальными орудиями Давида, человека Божьего, и книжник Ездра впереди них.

Пройдя ворота Источника, они поднялись там по лестнице Города Давидова, по подъему к стене напротив дворца Давида, и далее к Водяным воротам на востоке.

Подле ворот Источника, против них, они взошли по ступеням города Давидова, по лестнице, ведущей на стену поверх дома Давида до Водяных ворот, что к востоку.

Второе шествие — а с ним я и другая половина народа — отправилось с благодарственным пением налево, по стене от Печной башни до Широкой стены,

Другой хор шел по противоположной стороне, и за ним я и половина народа, по стене от Печной башни и до широкой стены,

далее мимо Ефремовых ворот, Старых ворот, Рыбных ворот, башни Хананэля и Сотенной башни2 к Овечьим воротам; все остановились у Ворот стражи.

и от ворот Ефремовых, мимо Старых ворот и ворот Рыбных, и башни Хананела, и башни Меа, к Овечьим воротам, и остановились у ворот Темничных.

Затем оба шествия, вознося хвалу Господу, приблизились к Храму Божьему,3 там был и я с половиной предводителей,

Потом оба хора стали у дома Божьего, и я, и половина начальствующих со мной,

а с нами священники Эльяким, Маасея, Миньямин, Михей, Эльоэнай, Захария, Хананья с трубами,

и священники: Елиаким, Маасея, Миниамин, Михей, Елиоенай, Захария, Ханания с трубами,

Маасея, Шемая, Элеазар, Уззи, Ехоханан, Малкия, Элам и Эзер. Громко пели певцы под руководством Израхьи.

и Маасея, и Шемаия, и Елеазар, и Уззий, и Иоханан, и Малхия, и Елам, и Езер. И пели певцы громко; главным у них был Израхия.

В тот день израильтяне принесли множество жертв и радовались вместе с женами и детьми — ведь Бог даровал им великую радость. Далеко разносились звуки празднования в Иерусалиме.

И приносили в тот день большие жертвы, и веселились, потому что Бог дал им великую радость. Веселились и жены, и дети; и веселье Иерусалима далеко было слышно.

В тот же день были назначены смотрители для хранилищ и кладовых, чтобы собирать туда первые плоды урожая и десятины, а также ту долю, что причитается с полей при каждом городе священникам и левитам. Радостно было всем в Иудее видеть, как священники и левиты встали,

В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что иудеям радостно было смотреть на стоящих священников и левитов,

чтобы служить своему Богу и совершить очищение, а с ними певцы и привратники, как было предписано Давидом и сыном его Соломоном.

которые совершали службу Богу своему и дела очищения и были певцами и привратниками по установлению Давида и сына его Соломона.

Издавна, еще во времена Давида и Асафа, в Храме были руководители певцов и исполнялись песни хвалы и благодарения Богу,

Ибо издавна, во дни Давида и Асафа, были установлены главы певцов и песни Богу, хвалебные и благодарственные.

и во времена Зоровавеля и Неемии весь Израиль ежедневно снабжал певцов и привратников пищей4 и отделял священную часть левитам, а левиты отделяли от нее священную часть священникам — потомкам Аарона.

Все израильтяне во дни Зоровавеля и во дни Неемии давали части певцам и привратникам на каждый день и отдавали святыни левитам, а левиты отдавали святыни сынам Аароновым.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

9 [1] — Или: на богослужении.

39 [2] — Или: башни Меа.

40 [3] — Или: стояли в Божьем Храме.

47 [4] — Или: причитающейся им долей.

« 11 глава 13 глава »