Исход 31 глава

Исход, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод (СВ)

Продолжая разговор с Моисеем, ГОСПОДЬ сказал ему:

И сказал Господь Моисею, говоря:

«Знай, Я с целью особой избрал1 Бецалела, сына Урии, внука Гурова из колена Иуды.

«Смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина,

Духом Божиим исполнил Я его и через то даровал ему высокое мастерство,2 сообразительность и знание всякого рода искусств,

и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством

чтобы мог он замышлять произведения художественные и работать по золоту, серебру и меди,

работать из золота, серебра и меди,

гранить драгоценные камни и вставлять их в оправу, выполнять резьбу по дереву, то есть делать всякого рода искусные вещи.

резать камни для вставления и резать дерево для всякого дела.

Более того, Я дал ему в помощники Оголиава, сына Ахисамаха из колена Дана, а также наделил особым умением всех тех, кто уже был умельцем3 в своем деле, чтобы они смогли выполнить всё, что Я повелел тебе сделать:

И вот Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамаха, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали всё, что Я повелел тебе:

Шатер Откровения, ковчег, где Свидетельство о воле Моей хранится, златой Покров примирения и все прочие принадлежности Шатра;

скинию собрания, и ковчег откровения, и крышку на него, и все принадлежности скинии,

также и стол со всеми принадлежностями его, светильник, коего все части из чистого золота должны быть, жертвенник курения благоуханного

и стол и все принадлежности его, и светильник из чистого золота и все принадлежности его, и жертвенник курения,

и жертвенник для всесожжений со всеми принадлежностями его, большой сосуд для омовений и подставку к нему;

и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его,

а вместе с тем и искусной работы одежды4 — для самого Аарона-священника и для сыновей его одеяния, отличающиеся от обычных,5 дабы носили они их при священнодействии;

и одежды служебные, и одежды священные Аарону, священнику, и одежды сыновьям его для священнослужения,

наконец, от умельцев тех потребуется приготовить елей помазания и ароматичное курение для Святилища. Пусть всё, что Я повелел тебе сделать, они выполнят».

и елей помазания, и курение благовонное для святилища — всё так, как Я повелел тебе, они сделают».

Продолжая говорить о богослужении, ГОСПОДЬ повелел Моисею:

И сказал Господь Моисею, говоря:

«Внуши сынам Израилевым: субботы Мои пусть соблюдают непреложно, ибо они — знамение Союза между Мной и вами из поколения в поколение, дабы вы знали, что Я — ГОСПОДЬ, освящающий вас.

«Скажи сынам Израилевым так: „Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.

Посему соблюдайте субботу, она свята для вас. Кто осквернит святыню эту, тот смерти должен быть предан. Работающему в субботу не место среди народа его — да будет он исторгнут.

И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего“.

Работой можно заниматься шесть дней, а седьмой день — суббота, день священного покоя,6 он ГОСПОДУ посвящается. Каждый, кто работает в субботний день, должен быть предан смерти.

Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти.

Сынам Израилевым надлежит соблюдать субботу, праздновать ее из поколения в поколение как знак их вечного со Мной Союза-Завета.

И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои как завет вечный.

На вечные времена суббота должна оставаться знаком Союза между Мной и сынами Израилевыми. Ибо Я, ГОСПОДЬ, за шесть дней создал небо и землю, а в день седьмой ничего не делал7 и отдыхал».8

Это — знамение между Мной и сынами Израилевыми навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился».

И когда ГОСПОДЬ закончил говорить с Моисеем на горе Синай, Он дал ему две скрижали со Свидетельством о воле Своей, каменные скрижали, на коих Свидетельство то было записано Его Божественным перстом.

И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синай, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божьим.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: Я по имени назвал.

3 [2] — Или: дал ему мудрость. Евр. слово хохма, обычно переводимое как «мудрость», здесь указывает на то большое умение или мастерство, которое требовалось для строительства Святилища.

6 [3] — Букв.: вложил (большую) мудрость в сердце всех мудрых сердцем.

10 [4] — Или: вязаные / сотканные одежды.

10 [5] — Букв.: облачения священные / Святилища.

15 [6] — Т. е. день, в который полностью прекращается работа.

17 [7] — См. примеч. «б» к Быт 2:2.

17 [8] — Или: набирался сил — здесь употреблено то же самое слово нафаш («перевести дух»), что и в заповеди о предоставлении отдыха рабу (23:12).

« 30 глава 32 глава »