Аввакум 1 глава
Книга пророка Аввакума
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод (СВ)
Предсказание,1 ниспосланное пророку Аввакуму в видении.
Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.
«ГОСПОДИ, сколько же еще взывать мне о помощи, а Ты не слышишь? Вопию к Тебе о насилии, а Ты не спасаешь.
Доколе, Господи, я буду взывать — и Ты не слышишь, буду вопить к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь?
Для чего попустил Ты, чтобы видел я это зло и смотрел на несчастье? На глазах у меня — насилие и грабеж, вражда и раздоры усиливаются.
Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мной, и восстает вражда, и поднимается раздор.
Потому и закон не имеет силы, и суду правому хода нет, ведь злодей запугивает2 честного человека — оттого и выходит суд неправедный».
От этого закон потерял силу, и суда правильного нет; так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.
«Посмотрите на народы вокруг вас и вглядитесь — вы изумитесь, ибо то, что совершается ныне, ошеломит вас, не поверили б вы сему, если бы вам о том рассказали!
«Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь, ибо Я сделаю в дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказали.
Вот Я поднимаю халдеев3 — народ беспощадный и оголтелый,4 пройдут они по земле от края до края, захватывая селения, им не принадлежащие.
Ибо вот Я подниму халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.
Грозен народ сей, и страх он наводит, сам себе — правосудие, сам себе власть.5
Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его.
Кони его барсов быстрее, проворней стаи волчьей ночной, всадники их скачут галопом и налетают издалека, как орел, что добычу свою настигает.
Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают, как орел, бросающийся на добычу.
Все они насилия жаждут, вперед6 их лица устремлены,7 набирают пленников — не сосчитать, что песку.
Весь он идет для грабежа; устремив лицо свое вперед, он забирает пленников, как песок.
Над царями они издеваются, над князьями насмехаются, над всеми крепостями глумятся — насыпав земляной вал, захватывают их.
И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякой крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее.
Налетают, как ветер, и прочь уносятся, навлекая вину на себя, ибо силу приписывают божеству своему».
Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его».
«Но ведь только Ты вечен, о ГОСПОДИ?!8 Бог мой, Святыня моя, смерть над Тобою не властна!9 А их, ГОСПОДИ, Ты Сам уже на суд обрек, Скала моя, для наказания Ты их определил.10
Но не Ты ли издревле Господь, Бог мой, Святой мой? Мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! Для наказания Ты назначил его.
И чистым ли очам Твоим на зло смотреть, ведь на нечестие не можешь Ты взирать? Почему же Ты смотришь на предательства и молчишь, когда злодей поедает того, кто его честней?11
Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь. Почему же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его,
Уподобил ты людей рыбам морским, роящимся насекомым, у которых правителя нет.
и оставляешь людей, как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя?
Отлавливают их крючком, волокут неводами, в сети заманивают — и радостно ликуют!
Всех их таскает удой, захватывает в сеть свою, и забирает их в неводы свои, и оттого радуется и торжествует.
За всё за это рыбак приносит неводу жертвы и сетям своим благовония воскуряет, ведь им обязан он жирным куском и трапезой обильной!
За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и рoскошна пища его.
И неужели он так и будет наполнять и освобождать свою сеть, уничтожая народы без всякой жалости?»
Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?
Примечания:
Под редакцией Кулаковых 1 [1] — См. примеч. «а» к Наум 1:1.
4 [2] — Букв.: окружает.
6 [3] — Т. е. вавилонян.
6 [4] — Или: стремительный.
7 [5] — Или: величие его (от себя самого).
9 [6] — Или: на восток.
9 [7] — Значение второй строки этого стиха не вполне ясно.
12 [8] — Риторический вопрос Аввакума, предполагающий утвердительный ответ и являющий собой исповедание веры пророка, логически связан с утверждением в последней строке ст. 11. Глумящиеся над нами, говорит Богу Аввакум, приписывают свое могущество своему преходящему божеству и тем самым навлекают на себя вину, богохульствуя. Но ведь мы же знаем, что только Ты, Господи, вечен?!
12 [9] — В некоторых рукописях: мы же не умрем?
12 [10] — Или: приговором для нас соделал… их определил для нашего наказания.
13 [11] — Или: праведней; то же слово в ст. 4 переведено как «честный человек».