1 Петра 3 глава

Первое послание апостола Петра
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод (СВ)

Так же и вы, жены, повинуйтесь мужьям своим, дабы те из них, кто не верит Благой Вести,1 безо всяких слов, самим поведением вашим обращены были в веру

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, образом жизни жен своих без слова приобретаемы были,

при виде чистой вашей, богобоязненной жизни.

когда увидят вашу чистую, богобоязненную жизнь.

Не внешним должно быть ваше украшение:2 оно не в искусном плетении волос, не в золоте, не в нарядных одеждах.

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,

Нет, в глубине сердца3 ему быть должно, в нетленной прелести тихого и кроткого духа оно. Вот что дорого Богу.

но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

Именно так украшали себя когда-то жены святые, на Бога уповавшие: они мужьям своим повиновались.

Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.

Сарра, почитавшая4 Авраама,5 называла его господином. Вы дочери ее, если творите добро и не поддаетесь никаким страхам и угрозам.

Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

Так же и вы, мужья, должны обходиться со своими женами разумно.6 Каждый оказывай честь жене. Пусть она и слабее7 телесно, однако по вере она сонаследница благодатного дара жизни. Тогда ничто не будет мешать вашим молитвам.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

И вот что еще: будьте едины все в мыслях и чувствах своих, преисполнены будьте братской любви, милосердия и смирения.

Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренномудры;

За зло не воздавайте злом, за оскорбление — оскорблением; наоборот, обидчиков своих благословляйте: к этому призваны вы и только так обретете благословение.

не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

Сказано ведь: «Кто хочет радоваться жизни8 и видеть добрые дни, пусть язык свой удерживает от зла и уста — от речей лживых,

Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;

от зла пусть отвернется он и творит добро, пусть мира ищет и к миру стремится.

уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,

Ибо на праведных — взор Господа, их моленьям внимает Он, но Он всегда против делающих злое».9

потому что очи Господа обращены к праведным, и уши Его — к молитве их, но лицо Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли).

Кто сможет причинить вам зло, если о добром вы радеете?

И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?

Но если и страдаете праведности ради, то блаженны10 вы. Пусть не страшат вас ничьи угрозы, и пусть ничто не пугает вас.11

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

Только чтите свято в сердце своем Христа, Господа12 нашего. И всегда будьте готовы ответить всякому, кто спросит вас, в чем суть вашей надежды.

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Кротко отвечайте и почтительно.13 Не поступайтесь чистой совестью своей, дабы хулящие доброе ваше христианское поведение устыдились своей клеветы.14

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие вашу добрую жизнь во Христе.

Лучше, если это Богу угодно, за добрые страдать дела, чем за злые.

Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;

Ведь и Христос однажды претерпел муки15 за грехи: Праведник, Он за неправедных пострадал, чтобы привести вас16 к Богу; умерщвленный во плоти, Он к жизни был возвращен в духе17 Своем.

потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, Праведник — за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

Таким и ходил Он, когда проповедовал тем, чей дух погибал в темнице18 греховного мира,

которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,

тем, кто был непокорен19 во дни Ноя. А Бог в те дни ждал терпеливо, пока строился ковчег, в котором немногие ( всего только восемь душ), пронесенные через воды, спасены были.

некогда непокорным ожидавшему их Божьему долготерпению, во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

Тут прообраз того крещения, через которое и вы теперь спасаетесь. Не в том здесь, конечно, дело, чтобы с тела грязь смыть, но в готовности с чистой совестью жить перед Богом,20 через воскресение Иисуса Христа,

Так и нас ныне подобное этому образу крещение — не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести — спасает воскресением Иисуса Христа,

Который после вознесения Своего на небо пребывает по правую руку Бога, и Ему подчинены ангелы, и власти, и силы.

Который, взойдя на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились ангелы, и власти, и силы.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: кто непослушен слову.

3 [2] — Или: красота.

4 [3] — Букв.: но сокровенный человек сердца.

6 [4] — Букв.: повиновавшаяся.

6 [5] — См. в Словаре Авраам.

7 [6] — Букв.: так же и вы, мужья, живите с женами согласно знанию (Писания); или: понимая их (жен).

7 [7] — Букв.: (обращайтесь) как с хрупким (более букв.: слабым) сосудом.

10 [8] — Букв.: любить жизнь.

12 [9] — Букв.: ибо очи Господа на праведных и уши Его к молитве их, но лицо Господа на/против делающих злое. Пс 34 (33):13−17.

14 [10] — См. в Словаре Блаженный.

14 [11] — Друг. возм. пер.: не бойтесь того, чего они боятся, и не страшитесь. Ср. Ис 8:12.

15 [12] — Букв.: святите же… как Господа Христа (в некот. рукописях: Господа Бога).

16 [13] — Букв.: с (благоговейным) страхом.

16 [14] — Букв.: дабы в том, за что злословят, посрамлены были поносящие ваше доброе поведение во Христе.

18 [15] — В некот. рукописях: умер.

18 [16] — В некот. рукописях: нас.

18 [17] — Букв.: во/по плоти, но оживлен в духе/по духу.

19 [18] — Букв.: в котором Он и духам в темнице ходил проповедовать.

20 [19] — Друг. возм. пер.: в прошлом отказывались верить.

21 [20] — Или: просьба, обращенная к Богу о чистой (букв.: доброй) совести; друг. возм. пер.: ответ/обет чистой совести по отношению к Богу.

« 2 глава 4 глава »