1 хр. в Коринфе 5 глава

Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе
Под редакцией Кулаковых → King James Bible

Сегодня уже многие знают о разврате среди вас, о таком разврате, какого нет даже у язычников: один из вас сожительствует с мачехой.1

It is reported commonly that there is fornication among you, and such fornication as is not so much as named among the Gentiles, that one should have his father's wife.

И вы еще гордитесь собой вместо того, чтобы скорбеть и сокрушаться? Человек, сделавший такое, должен быть удален из вашей среды.

And ye are puffed up, and have not rather mourned, that he that hath done this deed might be taken away from among you.

Я же, хотя и нет меня среди вас явно,2 духом моим с вами и о виновном3 уже вынес решение, как если бы я прямо находился с вами:

For I verily, as absent in body, but present in spirit, have judged already, as though I were present, concerning him that hath so done this deed,

когда вы соберетесь вместе во имя Господа [нашего] Иисуса (духом там с вами буду и я),4 надлежит вам властью и силою Господа нашего Иисуса

In the name of our Lord Jesus Christ, when ye are gathered together, and my spirit, with the power of our Lord Jesus Christ,

отдать того человека в руки сатаны, чтоб тело его испытало на себе губительную силу греха,5 а дух его мог быть спасен в День Господа.6

To deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.

Вам не пристало хвалиться состоянием вашей церкви. Разве не знаете, как мало нужно закваски,7 чтобы заквасить всё тесто?

Your glorying is not good. Know ye not that a little leaven leaveneth the whole lump?

Удалите старую закваску,8 чтобы быть вам новым тестом, пресным, каким вы, будучи христианами, и являетесь. Ибо наш Пасхальный Агнец9 — Христос — уже принесен в жертву.10

Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:

Будем поэтому праздновать не со старой закваской, не с закваской нечестия и злобы, а с пресным хлебом: с искренностью и истиной.

Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened bread of sincerity and truth.

В прошлом письме11 я говорил вам, чтобы вы не общались с людьми развратными.

I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:

Я имел в виду не всех вообще развратников этого мира и не всех корыстолюбцев и мошенников или идолопоклонников, ведь иначе вам пришлось бы совсем уйти из мира.

Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.

К чему я призывал вас на самом деле, так это к тому,12 чтобы вы не общались ни с одним из тех, кто называет себя вашим братом, а сам остается либо развратником, либо стяжателем, а может быть, идолопоклонником или сквернословом и пьяницей или мошенником. С таким даже не садитесь вместе есть.

But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.

Судить ли мне тех, кто вне церкви?13 Но как вам не судить членов вашей общины?14

For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within?

Бог будет судить внешних. «Вы же удалите порочного15 от себя!»16

But them that are without God judgeth. Therefore put away from among yourselves that wicked person.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: с женой отца.

3 [2] — Букв.: телом.

3 [3] — Букв.: о человеке, совершившем это (ср. 5:1).

4 [4] — Букв.: мой дух будет с вами.

5 [5] — Букв.: предать сатане… для уничтожения плоти; возможно, «предать сатане» (другими словами, «отлучить от Церкви») означало обречь виновного на страдания и болезни, которые причиняет сатана, чтобы предавшийся греху человек понес на себе последствия своего порочного образа жизни. См. в Словаре Сатана.

5 [6] — В некот. рукописях: День Господа нашего Иисуса Христа.

6 [7] — Или: дрожжей.

7 [8] — Здесь «закваска» указывает на грех.

7 [9] — Букв.: ибо наша Пасха.

7 [10] — Некот. рукописи добавляют: за нас.

9 [11] — Или: послании.

11 [12] — Друг. возм. пер.: теперь же пишу вам.

12 [13] — Букв.: внешних; апостол признает за собой право давать наставления и использовать дисциплинарные меры воздействия по отношению к членам церкви, а не к тем, кто находится вне ее.

12 [14] — Букв.: не внутренних ли вы судите?

13 [15] — Букв.: злого; или: безнравственного/испорченного.

13 [16] — Втор 17:7 (LXX).

« 4 глава 6 глава »