Славь ГОСПОДА, душа моя!
всю жизнь свою буду петь славословия Богу моему.
ни на одного из сыновей Адама: не может он спасти вас,
и в тот же день исчезают все замыслы его.
и кто надеется на ГОСПОДА, Бога своего,
моря и всё, что в них,
и вечно хранящего верность.
дарует пищу голодным.
ГОСПОДЬ освобождает пленных,
ГОСПОДЬ поднимает согбенных.
ГОСПОДЬ любит праведных.
поддерживает Он сироту и вдову,
а замыслы2 нечестивых расстраивает.
Бог твой, Сион, — из рода в род.
Аллилуйя!
Вся последующая группа псалмов, начиная с 145 и кончая 150, хвалебные, аллилуйные, посвященные Господу за дарованные Им милости еврейскому народу. Все они тесно примыкают друг к другу и взаимно дополняют себя. Так 145 псалом говорит о возвращении евреев из плена (Пс 145:7), 146, 147 — о восстановлении и укреплении Иерусалима (Пс 146:2; 147:2−3), 149 — о восстановлении еврейской национальности, почему приглашаются все народы, вся природа и все иудеи к возможно торжественному прославлению великих Его дел (149−150 псалмы). Написание этих псалмов нужно относить ко времени окончания евреями построения второго храма и Иерусалима, когда они, сознавая ясно все великое значение совершившегося с ними, были преисполнены самых лучших надежд на свою будущую жизнь под сенью Бога и когда среди них, верующих в сказания пророков о счастливой жизни после плена, могли зародиться мысли и об отмщении всем языческим народам. Эта месть была бы осуществлением над ними Божественной кары.
Буду всю жизнь восхвалять Господа. Не надейтесь на человека, жизнь которого кратковременна, а силы слабы, а надейтесь на Господа, всемогущего Творца всего существующего, милостивого к человеку слабому и вечного, Сион, твоего царя (2−10).