Числа 15 глава

Числа, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Толковая Библия Лопухина

¹ ГОСПОДЬ велел Моисею

² передать сынам Израилевым: «Когда придете вы в землю, которую Я дам вам, чтобы вы поселились в ней,

³ и будете приносить дары ГОСПОДУ — полностью на огне сжигаемые жертвоприношения или другие жертвы, по обету совершаемые или из особого рвения и в дни установленных праздников для благоухания, приятного ГОСПОДУ, из крупного рогатого скота или мелкого —

⁴ приносящий ГОСПОДУ дар свой должен принести и хлебный дар: десятую часть эфы лучшей пшеничной муки, политой четвертью гина1 оливкового масла,

⁵ и в возлияние четверть гина вина на каждого ягненка, приносимого во всесожжение или в жертву иного рода.

⁶ Если же принесете барана в жертву, то для хлебного дара понадобится две десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой третью гина оливкового масла;

⁷ в возлияние при этом надо принести треть гина вина для благоухания, приятного ГОСПОДУ.

⁸ Когда приносите в жертву ГОСПОДУ молодого быка, во всесожжение, или как жертву во исполнение обета, или как благодарственную жертву,

⁹ тут же принесите и хлебный дар: три десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой половиной гина оливкового масла;

¹⁰ а в возлияние надо принести половину гина вина; и всё это будет как ваш дар, как благоухание, приятное для ГОСПОДА.

¹¹ Так следует делать всегда, когда приносите ГОСПОДУ молодого быка, барана, ягненка или козла.

¹² Каким бы ни было число приносимых жертв, при каждом таком заклании приносите и дары хлебные.

¹³ Каждый исконный израильтянин должен это делать, когда будет приносить дар для благоухания, приятного ГОСПОДУ.

¹⁴ А если живет среди вас переселенец или в будущем кто-либо поселится среди потомков ваших и захочет он принести дар как благоухание, приятное ГОСПОДУ, то и он должен делать всё так, как и вы.

¹⁵ Для всего народа вашего2 да будет у вас одно установление и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас, установление непреложное для всех поколений ваших. При жертвоприношениях между вами и переселенцами нет различия перед ГОСПОДОМ.

¹⁶ Один закон и одни права3 для всех: и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас».

¹⁷ И еще велел ГОСПОДЬ Моисею

¹⁸ передать сынам Израилевым: «Когда войдете вы в ту землю, в которую Я веду вас,

¹⁹ и будете есть хлеб той земли, принесите часть от него в возносимый дар ГОСПОДУ.

²⁰ Из первого же замеса теста вы должны принести лепешку как возносимый дар; принести ее следует так же, как вы это делаете с возносимым даром с гумна при обмолоте зерна.

²¹ Во всех грядущих поколениях ваших совершайте сие приношение ГОСПОДУ ежегодно из своего первого помола муки.

²² Но если вы с пути собьетесь и не исполните все заповеди, о которых говорил ГОСПОДЬ Моисею,

²³ всего, что заповедал ГОСПОДЬ через Моисея начиная с того дня, когда ГОСПОДЬ дал вам заповеди на Синае, и после того, сделав их обязательными для всех поколений ваших,

²⁴ тогда за это по ошибке сделанное упущение, не замеченное общиной, она, осознав, должна будет всё приготовить, чтобы принести в жертву всесожжения молодого быка в благоухание, приятное ГОСПОДУ, вместе с предписанным хлебным даром и возлиянием и козла в жертву за грех.

²⁵ И священник совершит для них то служение, которое приведет всю общину сынов Израилевых к единению с Богом, и они обретут прощение, ибо это было сделано по ошибке и за свое упущение они принесли дар ГОСПОДУ, принесли пред Ним жертву за грех.

²⁶ Обретут прощение и вся община сынов Израилевых, и переселенцы, которые живут среди вас, ибо неумышленно согрешил весь народ.

²⁷ Если же какой-то человек согрешит неумышленно, он должен будет принести годовалую козу в жертву за грех.

²⁸ Священник совершит перед ГОСПОДОМ служение, дабы восстановить единение с Ним человека, который допустил ошибку и неумышленно согрешил, и тот обретет прощение.

²⁹ Один закон пусть будет и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас, если совершат они неумышленный грех.

³⁰ Но если кто вызывающе грешит,4 будь то исконный житель или переселенец, он тем самым бросает вызов ГОСПОДУ. Такой человек должен быть исторгнут: не место ему среди народа.

³¹ Ведь он презрел слово ГОСПОДА и нарушил заповедь Его; посему должен быть навсегда исторгнут такой человек, и вина его — на нем».

³² В то время когда сыны Израилевы еще были в пустыне, замечен там был один человек, собиравший дрова в день субботний.

³³ Заставшие нарушителя заповеди5 за этим занятием привели его к Моисею, Аарону и к собранию всему.

³⁴ Его взяли под стражу, пока не станет ясно, что с ним делать.

³⁵ Тогда ГОСПОДЬ сказал Моисею: «Этот человек должен быть предан смерти. Пусть народ побьет его камнями за станом».

³⁶ И вывели его за стан, где и был он побит камнями насмерть, как и велел ГОСПОДЬ Моисею.

³⁷ ГОСПОДЬ повелел Моисею

³⁸ сказать сынам Израилевым: «Вы должны пришить кисти6 к четырем углам облачений ваших, и делать так следует из поколения в поколение. В кисти эти вплетите нити из голубой пряжи.

³⁹ Взглянув на такую кисть, вы будете вспоминать все заповеди ГОСПОДА, чтобы соблюдать их и не предаваться распутству по влечению глаз своих и сердца своего.

⁴⁰ Сей знак будет побуждать вас помнить и исполнять все заповеди Мои, посвящая себя Богу своему.

⁴¹ Я — ГОСПОДЬ, Бог ваш, Который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Я — ГОСПОДЬ, Бог ваш».

Толковая Библия Лопухина

О количестве хлебных приношений и возлияний при жертвах. — Начатки от теста. — Грехи слабости, по недосмотру и ошибке. — Грехи по злому умыслу. Казнь нарушителя субботы. — Кисти на одеждах израильтян.

Чис 15:1. И сказал Господь Моисею, говоря:

Чис 15:2. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю вашего жительства, которую Я даю вам,

Чис 15:3. и будете приносить жертву Господу, всесожжение, или жертву заколаемую, от волов и овец, во исполнение обета, или по усердию, или в праздники ваши, дабы сделать приятное благоухание Господу, -

Чис 15:4. тогда приносящий жертву свою Господу должен принести в приношение от хлеба десятую часть [ефы] пшеничной муки, смешанной с четвертою частью гина елея;

Чис 15:5. и вина для возлияния приноси четвертую часть гина при всесожжении, или при заколаемой жертве, на каждого агнца [в приятное благоухание Господу].

Чис 15:6. А принося овна, приноси в приношение хлебное две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с третьею частью гина елея;

Чис 15:7. и вина для возлияния приноси третью часть гина в приятное благоухание Господу.

Чис 15:8. Если молодого вола приносишь во всесожжение или жертву заколаемую, во исполнение обета или в мирную жертву Господу,

Чис 15:9. то вместе с волом должно принести приношения хлебного три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с половиною гина елея;

Чис 15:10. и вина для возлияния приноси полгина в жертву, в приятное благоухание Господу.

Чис 15:11. Так делай при каждом приношении вола и овна и агнца из овец, или коз;

Чис 15:12. по числу жертв, которые вы приносите, так делайте при каждой, по числу их.

Ср. Исх 29:40; Лев 23:13. 110 ч. ефы равняется приблизительно 3 12 ф.; 14 гина — 2-м бутылкам.

Чис 15:13. Всякий туземец так должен делать это, принося жертву в приятное благоухание Господу;

Чис 15:14. и если будет между вами жить пришелец, или кто бы ни был среди вас в роды ваши, и принесет жертву в приятное благоухание Господу, то и он должен делать так, как вы делаете;

Чис 15:15. для вас, общество [Господне], и для пришельца, живущего [у вас], устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом;

Чис 15:16. закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас.

Туземец — израильтянин, имеющий поселиться в Ханаане на правах собственника. Пришелец — иноплеменник, принявший обрезание и вступивший членом в израильскую общину.

Чис 15:17. И сказал Господь Моисею, говоря:

Чис 15:18. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю, в которую Я веду вас,

Чис 15:19. и будете есть хлеб той земли, то возносите возношение Господу;

Чис 15:20. от начатков теста вашего лепешку возносите в возношение; возносите ее так, как возношение с гумна;

Чис 15:21. от начатков теста вашего отдавайте в возношение Господу в роды ваши.

В Исх 22:29 и Исх 23:19 указано приносить от начатков плодов земли, от гумна и от точила. В других местах пояснено, что первые плоды земли приносятся в виде: а) высушенного и растолченного зерна, с елеем и ладаном (Лев 2:14); б) первого снопа жатвы на 16 авива (Исх 23:19; Лев 23:10−11); двух хлебов возношения в день Пятидесятницы (Лев 23:17).

В комментируемых стихах устанавливается новый вид возношения от начатков: возношение начатков от теста в виде лепешки.

Возношения составляли собственность священников.

Чис 15:22. Если же преступите по неведению и не исполните всех сих заповедей, которые изрек Господь Моисею,

Чис 15:23. всего, что заповедал вам Господь [Бог] чрез Моисея, от того дня, в который Господь заповедал вам, и впредь в роды ваши, -

Чис 15:24. то, если по недосмотру общества сделана ошибка, пусть все общество принесет одного молодого вола [без порока] во всесожжение, в приятное благоухание Господу, с хлебным приношением и возлиянием его, по уставу, и одного козла в жертву за грех;

Чис 15:25. и очистит священник все общество сынов Израилевых, и будет прощено им, ибо это была ошибка, и они принесли приношение свое в жертву Господу, и жертву за грех свой пред Господом, за свою ошибку;

Чис 15:26. и будет прощено всему обществу сынов Израилевых и пришельцу, живущему между ними, потому что весь народ сделал это по ошибке.

Чис 15:27. Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех;

Чис 15:28. и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей;

Чис 15:29. один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.

См. кн. Лев 4.

Чис 15:30. Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего,

«Сделать дерзкою рукою» значит — впасть в грех не по слабости, не по неведению или ошибке, а намеренно, с целью явного противления закону.

Чис 15:38. объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти;

«Из голубой шерсти», потому что голубой цвет, объясняет блаж. Феодорит, напоминает человеку о небе (Толк. на кн. Чис , вопр. 31).

Впоследствии обычай нашивания кистей сохранился, но смысл этого обычая утратился, что видим из обличительных речей Спасителя.

В настоящее время евреи употребляют таллит (покрывало с кистями) лишь во время синагогального богослужения.

Примечания: