По Матфею 19 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → В переводе Лутковского

Закончив речь Свою, Иисус ушел из Галилеи в края иудейские за Иорданом.

На этом Иисус закончил речь Свою; удалясь же из Галилеи, Он берегом Иордана пришёл в пределы Иудеи.

Толпы народа последовали за Ним, и Он исцелял их.1

И последовало за Ним множество людей, и Он исцелил их там.

Подошли к Нему некоторые из фарисеев и, желая поймать Его на слове, спросили: «По любой ли причине разрешается разводиться человеку с женой?»

И вот подходят к Нему фарисеи и спрашивают, испытывая Его: по любой ли причине позволено мужу разводиться с женой своей?

«А разве вы не читали, — ответил Иисус, — что Творец изначально создал мужчину и женщину,2

Он же сказал в ответ: неужели вы не читали, что Создатель изначально мужчиной и женщиной сотворил их? (Быт 1:27)

что сказал Он: „Поэтому человек оставит отца и мать и к жене своей прилепится, и станут двое плотью одной?“3

И продолжал: поэтому оставит человек отца и мать, соединится с женой своей, и будут они вдвоем единой плотью, (Быт 2:24)

Так что их не двое уже — они единая плоть. Значит, то, что Бог сочетал,4 человек пусть не разлучает».

поэтому их уже не двое, но одна плоть. Итак, кого Бог сочетал, человек да не разлучает.

«Тогда почему, — возразили они Ему, — Моисей установил, что можно разводиться [с женой], давая разводное свидетельство?»5

Тогда они говорят Ему: почему же Моисей заповедал, что можно дать жене разводное письмо и развестись с нею? (Втор 24:1; Нав 11:15)

«Моисей из-за упрямства6 вашего позволил вам разводиться с женами своими, — сказал им Иисус, — но вначале было не так.

Он же говорит им: по жестокосердию вашему Моисей позволил вам разводиться с женами. А сначала было не так.

Говорю же вам: кто разведется с женой своей по любой причине, кроме блуда ее, и женится на другой, тот прелюбодействует».7

Я же вот что скажу вам: кто разведется с женой своей не по причине блуда и женится на другой, тот прелюбодействует, и кто женится на разведенной, тот тоже прелюбодействует.

Тогда ученики [Его] говорят Ему: «Если так надлежит человеку с женой поступать, лучше вовсе не жениться».

А после говорят Ему ученики: если такой грех случается между мужем и женой, то лучше вовсе не жениться.

Иисус же ответил им: «Не все принимают то, что сказал Я, но те лишь, кому это дано.

Он же сказал им: не многие принимают такое решение, но лишь те, которым дано это.

Есть люди, неспособные к супружеской жизни от чрева еще материнского, есть и евнухи, которых такими сделали люди, а есть и такие, которые сами отреклись от супружеской жизни8 ради Царства Небесного. Кто может принять, пусть примет!»

Ибо есть люди, которые из чрева матери рождаются неспособными к браку;:1 есть такие, которых к этому принуждают другие; а есть люди, которые сами отказываются от брака ради Царства Небесного. Кто может решиться на это, пусть решается.

Тут к Нему привели детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики воспротивились этому.

Между тем подвели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился о них, а ученики не допустили их.

Иисус же сказал: «Пустите детей и никогда не мешайте им приходить ко Мне, ибо Царство Небесное для таких, как они ».

Иисус же сказал: не препятствуйте им; пусть дети подходят ко Мне, ибо таким, как они, принадлежит Царство Небесное.

Он благословил детей9 и потом продолжил Свой путь.

И возложил на них руки, а затем удалился оттуда.

Случилось как-то, что один молодой человек подошел к Иисусу с вопросом: «Учитель,10 что сделать мне доброго, чтобы обрести вечную жизнь?»

И вот один (юноша), подойдя, спрашивает у Него: Учитель благой! Какое благодеяние мне надо совершить, чтобы получить Жизнь Вечную?

«Доброго? — сказал ему Иисус. — Почему ты спрашиваешь Меня об этом? Один лишь есть, Кто добр.11 И если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».

Он же сказал ему: почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, только один Бог. А если хочешь войти в Жизнь Вечную, исполняй заповеди.

«Какие?» — спросил тот у Иисуса. «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй,

Тогда тот спрашивает у Него: какие же? А Иисус ответил: не убивай, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй,

почитай отца и мать12 и люби ближнего твоего, как самого себя»,13 — отвечал Иисус.

чти отца и мать и люби ближнего своего как самого себя. ( Лев 19:18; Втор 5:16−20)

Молодой человек продолжал: «Всему я этому следовал.14 Чего же мне еще недостает?»

И говорит Ему юноша: я с отроческих лет соблюдаю всё это; что ещё мне недостает?

Иисус ответил ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди и продай имущество свое, раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небесах, потом приходи и следуй за Мной».

Иисус же сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение своё и раздай нищим, и приобретешь сокровище на небесах; а затем последуй за Мною.

Услышав это, в печали ушел молодой человек, потому что владел он большим состоянием.

Услышав эти слова, юноша отошел в печали, потому что он был очень богат.

Иисус же сказал ученикам Своим: «Поверьте Мне, богатому трудно войти в Царство Небесное.

Иисус же сказал ученикам Своим: уверяю вас: богатому трудно войти в Царство Небесное.

И еще говорю вам: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».

Более того скажу вам: легче верблюду2 сквозь игольное ушко пройти, нежели богатому войти в Царство Божье.

Услышав такое, ученики сильно удивились. «Кто же тогда спасется?» — воскликнули они.

Услышав это, ученики в величайшем изумлении стали спрашивать: так кто же тогда может спастись?

Поглядел на них Иисус и сказал: «Человеку то не по силам, для Бога же всё возможно».

Посмотрев на них, Иисус сказал: это для людей невозможно, для Бога же всё возможно.

И спросил Его Петр: «Вот мы оставили всё и за Тобой последовали: что мы получим за это? »

Тогда Петр, обращаясь к Нему, сказал: а вот мы — всё оставили и последовали за Тобой.

Иисус сказал им: «Поверьте Мне, в новой жизни, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, вы, последовавшие за Мною, сядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израиля.15

Иисус же сказал им: уверяю вас: в Новом Бытии, когда Сын Человеческий воссядет на престоле славы Своей, все вы, последовавшие за Мной, также воссядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать родов Израиля.

И всякий, кто оставил дома, братьев или сестер, отца или мать и детей или земли ради имени Моего, получит во сто крат больше и обретет16 жизнь вечную.

И каждый, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или достояние своё ради имени Моего, тот получит в сто раз больше и наследует Жизнь Вечную.

Но многие, сегодня первые, будут последними, и последние — первыми».

Так что многие первые станут последними, а последние — первыми.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Вероятно, больных из их числа.

4 [2] — Быт 1:27; Быт 5:2.

5 [3] — Быт 2:24 (LXX).

6 [4] — Или: соединил.

7 [5] — Или: письмо; Втор 24:1.

8 [6] — Или: бесчувственности/огрубелости сердца.

9 [7] — Некот. рукописи добавляют: женившийся на разведенной прелюбодействует (ср. Лк 16:18).

12 [8] — Букв.: сделали сами себя скопцами.

15 [9] — Букв.: возложив на них руки.

16 [10] — Некот. рукописи добавляют: добрый.

17 [11] — В некот. рукописях: почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, только Бог один.

19 [12] — Исх 20:12−16.

19 [13] — Лев 19:18.

20 [14] — Или: сохранил; в некот. рукописях: сохранил от юности своей.

28 [15] — См. в Словаре Колена Израиля.

29 [16] — Букв.: наследует.

В переводе Лутковского

[19.1] «неспособные к браку» — досл.: «евнухи».

[19.2] верблюду — возможно, здесь изначально заложена ошибка переписчика, поскольку слова «верблюд» и «канат» на древнегреч. произносились совершенно одинаково (а переписчики, как правило, писали под диктовку), различаясь лишь написанием буквы «и».

« 18 глава 20 глава »