По Матфею 21 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → В переводе Лутковского

Когда они подходили к Иерусалиму и достигли Виффагии, селения у горы Масличной,1 Иисус послал вперед двух учеников,

Когда же они приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию, близ горы Елеонской, Иисус послал вперед двух учеников,

сказав им: «Идите в селение, которое перед вами. Вы сразу же найдете там ослицу на привязи и с ней молодого осла; отвяжите их и приведите ко Мне.

сказав им: отправляйтесь в селение, которое перед вами; там вы тотчас найдете привязанную ослицу, а рядом с ней молодого осла; отвяжите их и приведите ко Мне.

А если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте: „Они нужны Господу“, — и он тотчас отпустит их».2

И если кто-нибудь спросит вас: что вы делаете? — отвечайте, что это Господь нуждается в них, и тогда тот сразу же отпустит их.

Это произошло во исполнение сказанного через пророка:

А свершилось всё это во исполнение сказанного пророком:

«Скажите дочери Сиона:3 „Вот Царь твой к тебе идет, духом Он кроткий, восседает на осле, на молодом осле, идущем рядом с матерью-ослицей, приученной к жизни под ярмом“».4

скажите дочери Сиона: вот, Царь твой грядет к тебе, кроткий, сидя на осле, молодом и взнузданном. (Ис 62:11; Зах 9:9)

Ученики отправились и сделали всё так, как велел им Иисус.

Пойдя, ученики поступили так, как повелел им Иисус.

Они привели ослицу и молодого осла, положили на животных одежды свои; Иисус сел на них.

И вот, приведя ослицу и молодого осла, они возложили на него одежды свои, и Иисус сел на них.

Многие из толпы, сопровождавшей Его, устилали дорогу своими одеждами, а другие устилали ее ветвями, которые срезали с деревьев.

И множество людей расстилали по дороге одежды свои, а некоторые срезали ветви с деревьев и постилали по дороге.

И толпы людей, шедших впереди и позади Него, восклицали: «Осанна5 Сыну Давида! Благословен Грядущий во имя Господне! В высях небесных осанна!»6

И все люди, шедшие впереди или позади, восклицали: осанна Сыну Давида! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна1 в вышних! (Пс 117:26).

Когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение. «Кто это?» — спрашивали повсюду.

И когда Он прибыл в Иерусалим, весь город пришёл в смятение, и все спрашивали: кто Он?

Толпа отвечала: «Это пророк Иисус из Назарета Галилейского».

А многие люди отвечали: Он — пророк, Иисус из Назарета Галилейского.

И вошел Иисус в Храм, и изгнал оттуда всех, кто продавал и покупал там, опрокинул столы менял и прилавки торгующих голубями.

И вошел Иисус в храм Божий, и изгнал всех продающих и покупающих в храме, а столы менял2 и лавки продавцов голубей опрокинул,

«Написано, — сказал Он им, — дом Мой будет назван домом молитвы.7 Вы же делаете из него вертеп разбойников!»

и говорил им: написано ведь: дом Мой домом молитвы наречется; вы же из него сотворили вертеп разбойников. (Ис 56:7; Иер 7:11)

И подошли к Нему в Храме слепые и хромые, и Он исцелил их.

И подошли к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.

А первосвященники и книжники, увидев дивные дела, которые Он совершил, и детей, восклицающих в Храме: «Осанна Сыну Давида!», — возмутились

Первосвященники же и книжники, хотя и видели чудеса, которые Он совершил, при виде детей, восклицающих в храме: осанна Сыну Давида! — пришли в негодование

и сказали Ему: «Ты слышишь, что они говорят?» «Да! — ответил им Иисус. — Разве вы никогда не читали: „Из уст младенцев и грудных детей уготовил хвалу Ты Себе“»8?

и говорят Ему: разве Ты не слышишь, что они кричат? Иисус же сказал им: слышу. А вы разве никогда не читали: из уст детей и грудных младенцев Ты исторг хвалу? (Пс 8:3)

И, оставив их, ушел Он из города в Вифанию и там провел ночь.

И, оставив их, Он удалился из города в Вифанию и заночевал там.

Возвращаясь ранним утром в город, Иисус почувствовал голод.

И вот утром, когда они возвращались в город, Он захотел есть.

Увидев при дороге смоковницу, Он подошел к ней, но кроме листьев ничего не нашел на ней и сказал дереву: «Так пусть никогда не будет плодов на тебе!» И смоковница тотчас засохла.

Увидев же у дороги одинокую смоковницу, Он подошел к ней, но ничего не нашел, кроме листьев, и сказал, обращаясь к ней: пусть же отныне не будет у тебя плода вовек! И смоковница сразу же засохла.

Ученики, увидев это, удивились: «Что это вдруг сразу засохла смоковница?»

Увидев это, ученики в изумлении стали спрашивать: отчего же смоковница сразу засохла?

«Воистину, — ответил им Иисус, — если будет вера у вас, и вы не усомнитесь, сделаете не только то, что произошло со смоковницей, но даже если этой горе скажете: „Поднимись и пади в море!“ — так и будет.

И, обращаясь к ним, Иисус сказал: если будете иметь веру и не усомнитесь, тогда не только со смоковницей сделаете то же самое, но если и горе этой скажете: подымись и низвергнись в море, то, уверяю вас: это исполнится.

И всё, о чем бы ни просили вы в молитве с верою, получите».

И всё, о чём бы ни просили вы в молитве с верою, — получите.

Иисус вошел в Храм, и, когда Он учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины и спросили: «По какому праву9 Ты делаешь это? Кто дал Тебе эту власть?»

И когда Он пришёл в храм и учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины из народа и спросили: по какому праву Ты так поступаешь? Да и кто мог дать Тебе это право?

«Спрошу вас и Я об одном, — сказал им Иисус, — если вы ответите Мне, то и Я скажу вам, по какому праву делаю это.

Иисус же сказал им в ответ: задам и Я вам один вопрос, и если вы ответите Мне на него, то и Я вам скажу, по какому праву так поступаю:

Крещение, что Иоанн совершал, откуда оно — от Бога или от людей?» Они стали рассуждать между собой: «Если скажем: „От Бога“, Он спросит: „Почему же вы тогда не поверили ему?“

на крещение Иоанн был вдохновлен свыше или людьми? И стали они рассуждать меж собой: если ответить: вдохновлен свыше, то Он спросит нас: почему же тогда вы не поверили ему?

Сказать: „От людей“ — опасно перед толпой, ведь все Иоанна считают пророком».

Ответить же: людьми, — боимся народа, ибо все почитают Иоанна как пророка.

«Мы не знаем», — ответили они Иисусу. И Он ответил им: «Я тоже вам не скажу, по какому праву делаю это».

И, обратясь к Иисусу, сказали: мы не знаем. Тогда Он говорит им: и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю.

«А что вы скажете об этом? У одного человека было два сына, и он, подойдя к первому, сказал: „Сын мой, ступай, поработай сегодня в винограднике“.

Вы же подумайте вот о чём: у одного человека было два сына; подойдя к старшему, он сказал: сынок, пойди, поработай сегодня в винограднике моем.

Тот ответил: „Не хочу“, но потом раскаялся10 и всё же пошел.

И тот сказал в ответ: хорошо, отец; а сам не пошёл.

Отец подошел к другому сыну и сказал ему то же самое. Сын ответил: „Иду, мой отец“, а сам не пошел.

Подойдя к младшему, он сказал то же самое, и тот сказал в ответ: не хочу; но после, раскаявшись, пошёл.

Кто из них выполнил волю отца?» «Первый», — ответили слушавшие. «Верно, что сборщики налогов и блудницы, — сказал им Иисус, — идут впереди вас11 в Царство Божие.

Который же из тех двоих исполнил волю отца? Они отвечают: последний. И сказал им Иисус: уверяю вас: мытари и блудницы прежде вас попадут в Царство Божье.

Ибо Иоанн пришел показать вам путь к праведности,12 и вы не поверили ему, а сборщики налогов и блудницы поверили. Вы же и после того, как увидели это, не захотели изменить свое мнение13 и поверить ему.

Ибо пришёл к вам Иоанн, (наставляя) на путь праведный, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы — поверили; вы же и после того, как узнали об этом, — не раскаялись, чтобы поверить ему.

Послушайте другую притчу. Жил один человек, у которого было имение, он насадил виноградник, обнес оградой его, вырыл в нем для давильни яму, построил сторожевую башню и, отдав его внаем виноградарям, уехал.

Выслушайте ещё одну притчу: жил некий человек, у которого было имение; и насадил он виноградник, обнес его оградой, закопал под давильней чан и построил башню, после чего, сдав его внаем виноградарям, уехал. (Ис 5:1−2).

Когда подошло время для сбора винограда, он послал своих слуг к виноградарям взять причитающуюся ему долю урожая.14

Когда же настало время сбора плодов, он послал к виноградарям рабов своих получить доход свой.

Но виноградари схватили слуг его: одного избили, другого убили, а третьего побили камнями.

А виноградари, схватив рабов его, одних избили, других убили, а иных побили камнями.

Послал он других слуг, и притом больше, чем прежде, но и с ними обошлись так же.

Он вновь послал рабов своих, ещё больше, чем прежде, но они и с ними поступили так же.

Наконец, послал он к ним сына своего, думая: „К сыну моему они отнесутся с уважением“.

Наконец, он послал к ним сына своего, говоря: постыдятся они сына моего.

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: „Это наследник. Давайте убьем его и завладеем его наследством!“

А виноградари, увидев сына, решили между собой: это — наследник; давайте, убьем его и завладеем наследством его.

Они схватили его, выволокли из виноградника и убили.

И, схватив его, вывели из виноградника и убили.

Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он тем виноградарям?»

Итак, когда придет владелец виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

«Расправится со злодеями, предав их злой смерти, — ответили они, — а виноградник передаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в положенный срок».

Они отвечают Ему: предаст их лютой смерти как злодеев, а виноградник передаст другим виноградарям, которые будут приносить ему плоды в надлежащее время.

Тогда Иисус сказал им: «Разве никогда не читали вы в Писаниях: „Камень, что отвергли строители, краеугольным стал камнем; Господом сделано это, и чудом кажется нам?“15

Тогда Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: тот самый камень, который отвергли строители, поставлен во главу угла; и сделано это было Господом, что удивительно в очах ваших? (Пс 117:22−23).

Потому говорю вам: Царство Божие отнято будет у вас и передано народу, который приносит ожидаемые плоды.16

Поэтому Я и говорю вам: отымется от вас Царство Божье и дано будет народу, приносящему плоды его;

[Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит во прах»].

и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того сокрушит в прах.

Когда первосвященники и фарисеи услышали эти притчи, поняли они, что о них Он говорит,

Слушая притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что это о них Он говорит,

и хотели было схватить Его, но побоялись народа, который пророком Его почитал.

и решили схватить Его, но побоялись народа, потому что все почитали Его как пророка.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Или: Елеонской.

3 [2] — Или: они нужны Господу, и Он вскоре вернет (букв.: пошлет) их.

5 [3] — Выражение «дочь Сиона» — гебраизм, используемый здесь для указания на жителей Иерусалима. См. в Словаре Сион.

5 [4] — Ис 62:11; Зах 9:9.

9 [5] — «Осанна» — еврейское выражение, означающее «спаси же»; произносилось как хвалебный возглас.

9 [6] — Пс 118 (117):26.

13 [7] — Ис 56:7.

16 [8] — Пс 8:3 (LXX).

23 [9] — Букв.: какою властью; то же в ст. 24 и 27.

29 [10] — Или: передумал.

31 [11] — Или: вместо вас; друг. возм. пер.: войдут, а вы — нет.

32 [12] — Или: пришел к вам в согласии с волей Божьей.

32 [13] — Букв.: не раскаялись.

34 [14] — Букв.: свои плоды.

42 [15] — Пс 118(117):22, 23.

43 [16] — Букв.: творящему плоды его, т. е. Царства Божия.

В переводе Лутковского

[21.1] осанна — изначально это был призыв к Богу о спасении (ср. Пс. 117.25); с течением времени стало простым возгласом радости, вроде современного «ура», «да здравствует» и т.п.

[21.2] «столы менял» — менялы разменивали деньги паломников для покупки жертвенных животных.

« 20 глава 22 глава »