По Луке 10 глава

Евангелие по Луке
Под редакцией Кулаковых → В переводе Лутковского

Вскоре после этого Господь призвал еще семьдесят1 и разослал их по двое впереди Себя по всем городам и селениям, которые Сам намеревался посетить.

После этого Господь избрал ещё семьдесят апостолов и стал посылать их по двое во все те города и селения, которыми Ему Самому предстояло пройти.

И Он сказал им: «Жатва велика, а работников мало — просите Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на жатву Свою.

И так говорил им: жатвы много, а работников мало; молите же Владыку жатвы, чтобы Он послал работников на жатву Свою.

Идите же теперь в свой путь, Я посылаю вас, но смотрите, вы будете, как ягнята среди волков.

Идите! Вот, Я посылаю вас, как овец на стаю волков.

Не берите с собой ни кошелька, ни сумы, ни лишней пары обуви и по дороге не тратьте время на долгие приветствия.

Не берите с собой ни кошелька, ни котомки, ни обуви; в пути же (первыми) никого не приветствуйте.

Когда вы заходите к кому-нибудь в дом, прежде всего говорите: „Мир этому дому!“;

В какой бы вы дом ни вошли, прежде всего скажите: мир этому дому.

если там живет человек, желающий мира, то ваш мир снизойдет2 на него, если же нет — вернется к вам.

И если там будут добрые люди, то снизойдет на этот дом мир ваш; если же нет, то возвратится к вам мир ваш.

И в том доме, где вас принимают, оставайтесь; ешьте и пейте то, что вам дадут, потому что работник достоин платы за труды свои. Не переходите из дома в дом.

В этом же доме и оставайтесь; ешьте и пейте то, что получите от них, ибо работник достоин платы за труд свой. Из дома же в дом не переходите.

Если придете в какой-нибудь город и там примут вас, то ешьте то, что вам предлагают;

В какой бы город ни пришли вы, если примут вас, ешьте то, что предложат вам.

исцеляйте3 в этом городе больных и говорите: „Приблизилось4 к вам Царство Божие!“

Исцеляйте больных, которые будут в нём, и при этом говорите им: приблизилось к вам Царство Божье.

Но если придете в город, а там вас не примут, то идите по улицам его и говорите:

Если же придете в какой-нибудь город и не примут вас, то, проходя по улицам его, говорите:

„Даже пыль вашего города, что пристала к ногам нашим, мы отрясаем вам. Но знайте, что было близко к вам Царство Божие“.

мы даже пыль вашего города, приставшую к ногам нашим, оставляем вам; однако же знайте: приблизилось Царство Божье.

Говорю вам, что Содому5 в День Суда будет легче, чем этому городу.

Уверяю вас: отраднее будет в день суда жителям Содома, нежели города того.

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те чудеса,6 что и у вас, давно бы покаялись они, во власяницы облачившись и пеплом посыпав головы свои.

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы чудеса, совершенные в вас, были совершены в Тире и Сидоне, они давно бы уже в печали и скорби покаялись.

Однако Тиру и Сидону будет легче на суде, чем вам.

Но Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

И ты, Капернаум, будешь ли до небес вознесен? Нет, до самого ада опустишься!7

А ты, Капернаум, не до неба ли превознесся? Так до ада низвергнешься!

Кто вас слушает, тот Меня слушает; кто отвергает вас, Меня отвергает. А отвергающий Меня отвергает и Того, Кто послал Меня».

Кто вас будет слушать, тот Меня слушает, и кто вас отвергнет, тот Меня отвергает, а кто Меня отвергает, — отвергает Того, Кто послал Меня.

Семьдесят учеников возвратились, преисполненные радостью, и говорили: «Господи, даже бесы подчиняются нам, когда мы имя Твое призываем!»8

Возвратясь же, семьдесят апостолов с радостью говорили: Господи! Твоим именем даже бесы повинуются нам.

« Да, — ответил им Иисус, — Я видел сатану,9 молнией с неба упавшего.

А Он сказал: Я видел сатану, подобно молнии упавшего с неба.

Верно, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов, власть над всей вражьей силой — и ничто не повредит вам.

Итак, Я дал вам власть попирать змей и скорпионов, и всю вражью силу, и ничто не повредит вам.

Однако не тому радуйтесь, что духи подчиняются вам, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах».

Однако вы радуйтесь не тому, что духи (нечистые) повинуются вам, а тому, что имена ваши записаны на небесах.

В это время Иисус, полный радости, ниспосланной Святым Духом,10 воскликнул: «Благодарю11 Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты скрыл всё это от мудрых и разумных и открыл младенцам. Да, Отец, так было Тебе угодно!12

И в тот же миг Он радостно1 воскликнул: славлю Тебя, Отче, Владыка неба и земли, за то, что Ты скрыл все это от мудрых и разумных и открыл младенцам! Воистину, Отче, таково было благоволение Твоё!

Отец Мой всё вверил Мне, и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына и тех, кому Сын желает открыть».

И, обратясь к ученикам своим, Он сказал: всё Мне было передано Отцом Моим, а кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец — никто, кроме Сына и тех, кому Сын пожелает открыть.

Когда Он был наедине с учениками, то, обратившись к ним, сказал: «Блаженны13 видящие то, что вы видите.

И уже наедине Он сказал ученикам: счастливы те глаза, которые видят то, что вы видите.

Ибо говорю вам, что многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, — и не увидели, и услышать то, что вы слышите, — и не услышали».

Уверяю вас: многие пророки и цари хотели видеть то, что вы видите, — и не видели, слышать то, что вы слышите, — и не слышали.

Однажды какой-то законник захотел испытать Иисуса. «Учитель, — спросил он, — что я еще должен сделать, чтобы получить14 вечную жизнь?»

Однажды (в синагоге) один законник встал и, испытывая Его, спросил: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать Жизнь Вечную?

«А что написано об этом в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?»

Он же сказал ему: в законе что написано? Как ты читаешь?

Тот ответил: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всей душою своей, всей силой своей и всем умом своим и ближнего своего — как самого себя».15

И тот сказал в ответ: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всею силою своею, и всем разумом своим и ближнего своего как самого себя. (Лев 19:18; Втор 6:5)

Иисус сказал ему: «Ты ответил верно. Поступай так и будешь жить».

Иисус же сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить. (Лев 18:5)

Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»

Но тот, желая оправдать себя, спросил Иисуса: а кто мой ближний?

На это Иисус ответил: «Один человек шел16 из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойникам, которые ограбили его, избили и ушли, оставив полумертвым лежать на дороге.

Вместо ответа Иисус сказал: один человек шёл из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Изранив и ограбив его, они ушли, оставив его полумертвым.

Случайно той же дорогой проходил священник; увидев лежащего, он прошел мимо, другой стороной дороги.

Случилось так, что той же дорогой шёл один священник и, увидев его, прошел мимо.

Также и левит, когда пришел на то место и увидел израненного разбойниками, прошел мимо, другой стороной дороги.

Так же и левит,2 когда пришёл на то место, посмотрел и прошел мимо.

Проезжал там и один самаритянин. Когда он оказался возле раненого и увидел его, то сжалился над ним

Самарянин же некий, проезжая, увидел того человека и сжалился над ним.

и, подойдя к нему, перевязал его раны, полив их оливковым маслом и вином. Затем, подняв его на своего мула,17 привез его на постоялый двор и там еще ухаживал за ним.

Подойдя, он перевязал раны его, смазав их елеем и вином, затем посадил его на своего осла и привез на постоялый двор, где ухаживал за ним.

На следующий день этот самаритянин, вынув из кошелька два денария, отдал их хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься об этом человеке. А если что издержишь сверх того, то на обратном пути я возмещу тебе“.

На другой день, уезжая, он дал хозяину два динария и сказал: позаботься о нём, а если истратишь больше этого, я на обратном пути заплачу тебе.

Как ты думаешь, кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»

Так кто же из этих троих, по твоему мнению, был ближним пострадавшему от разбойников?

«Тот, — ответил законник, — кто проявил к нему милосердие». Тогда Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».

Законник сказал: тот, кто проявил милосердие к нему. Иисус же сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Продолжая путь со своими учениками, Иисус пришел в одно селение, где женщина по имени Марфа приняла Его в свой дом.

В продолжение пути пришли они в одно селение, и одна женщина, по имени Марфа, пригласила Его в дом свой.

У нее была сестра, которую звали Мария; сев у ног Господа,18 она слушала Его слова.

А у неё была сестра, которую звали Марией, и вот она, сев подле ног Иисуса, стала слушать поучение Его.

А Марфа, озабоченная большими приготовлениями, подошла к Нему и сказала: «Господи, Тебе нет дела до того, что сестра моя оставила меня одну управляться со всеми делами? Скажи ей, чтобы она помогла мне!»

Марфа же, заботясь о большом угощении, подошла и сказала: Господи, разве Ты не видишь, что сестра моя оставила меня одну готовить? Скажи ей, пусть она мне поможет.

Но Господь ответил ей: «Марфа, Марфа! Ты заботишься и беспокоишься19 о многом,

В ответ сказал ей Господь: Марфа, Марфа, ты заботишься и беспокоишься о многом, а нужно ведь только одно.

а нужно только одно; Мария же избрала наилучшее, и этого у нее не отнимут».

Мария же избрала лучшую долю; да не отымется она от неё!3

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: семьдесят два; то же в ст. 17.

6 [2] — Букв.: с низойдет в покое.

9 [3] — Или: лечите.

9 [4] — Или: близко.

12 [5] — См. в Словаре Содом и Гоморра.

13 [6] — Или: великие дела.

15 [7] — В некот. рукописях: будешь низвержен.

17 [8] — Букв.: нам во имя Твое.

18 [9] — См. в Словаре Сатана.

21 [10] — Букв.: возликовал в Духе Святом; в некот. рукописях: возликовал в духе.

21 [11] — Или: возношу хвалу.

21 [12] — Некот. рукописи добавляют: и, обратившись к ученикам, сказал.

23 [13] — Букв.: блаженны очи.

25 [14] — Букв.: унаследовать.

27 [15] — Втор 6:5; Лев 19:18.

30 [16] — Букв.: спускался; то же в ст. 31.

34 [17] — Или: осла.

39 [18] — В некот. рукописях: Иисуса; то же в ст. 41.

41 [19] — В некот. рукописях: суетишься.

В переводе Лутковского

[10.1] «радостно» — досл.: «возрадовался духом»; по некоторым рукописям возможно чтение: «возрадовался в Духе Св.».

[10.2] «левит» — название происходит от имени Левий (см. Исх. 4.14). Так назывались помощники священников при храме. (В какой-то мере их функции сравнимы с деятельностью диаконов в современной церкви).

[10.3] возможен перевод: «которая не отымется от нее».

« 9 глава 11 глава »