По Луке 4 глава

Евангелие по Луке
Под редакцией Кулаковых → В переводе Лутковского

[1-2] Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.

И вот, исполненный Духа Святого, Иисус удалился за Иордан и был послан Духом в пустыню,

где сорок дней диавол искушал Его. Иисус же ничего не ел в эти дни и по прошествии их почувствовал сильный голод.

И сказал Ему дьявол: «Если Ты — Сын Бога, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб».

Диавол же сказал Ему: если Ты — Сын Божий, повели этому камню стать хлебом.

Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Не одним только хлебом будет жить человек“».1

И сказал Иисус ему в ответ: написано: не только хлеб дает жизнь человеку, но каждое слово Божье. (Втор 8:3)

Тогда возвел Его дьявол на гору и показал Ему в одно мгновение все царства земли.

И, вознеся Его на высокую гору, диавол в одно мгновение показал Ему все царства мира

«Всю эту власть над ними я отдам Тебе, — сказал он, — отдам вместе со всем великолепием их, потому что всё это передано мне, и я даю эту власть, кому хочу.

и сказал Ему: все богатства их я могу дать Тебе и полную власть над ними, потому что она мне передана, и я кому хочу, тому и даю её.

И если Ты падешь ниц предо мной,2 всё это будет Твоим».

Итак, если Ты воздашь поклонение мне, всё это будет Твоим.

Но Иисус ответил ему:3 «В Писании сказано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи“».4

В ответ Иисус сказал ему: написано: поклоняйся Господу Богу своему и почитай Его одного. (Втор 5:9; Втор 6:13)

Наконец дьявол привел Иисуса в Иерусалим и, поставив на край стены5 Храма, сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,

Тогда диавол перенес Его в Иерусалим и, поставив на крыше храма, говорит Ему: если Ты — Сын Божий, бросься отсюда вниз;

ведь в Писании сказано: „Своим Ангелам Он повелит оберегать Тебя,

ведь написано же: Он поручит ангелам Своим охранять Тебя,

и на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногой Твоею“».6

и они на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногою Своею. (Пс 90:11−12)

«Сказано: „ Без нужды не испытывай7 Господа, Бога своего“»,8 — ответил ему Иисус.

В ответ сказал ему Иисус: сказано также: не искушай Господа Бога своего. (Втор 6:16)

И, закончив на этом все свои искушения, дьявол оставил Иисуса, ожидая другого подходящего случая.9

На этом окончились все искушения, и диавол на некоторое время оставил Его.

Исполненный силой Святого Духа, Иисус10 возвратился в Галилею, и молва о Нем прошла по всем окрестностям.

Иисус же возвратился, исполненный могуществом Духа, и молва о Нём разнеслась по всем окрестностям Галилеи,

Он учил в их синагогах,11 и все прославляли Его.

где Он проповедовал в синагогах, и все прославляли Его.

И пришел Иисус в город, где Он рос,12 в Назарет, и в субботний день по Своему обыкновению пошел в синагогу. Там Он встал, чтобы вслух читать из Писания.

И отправился Он в Назарет, город, где Он вырос; в субботу по обыкновению Своему Он пришёл в синагогу и встал, чтобы читать Писание.

Ему подали книгу пророка Исайи. Развернув свиток, Он нашел место, где было написано:

Ему подали книгу пророка Исайи, и Он, раскрыв книгу, отыскал то место, где было написано:

«Дух Господа на Мне: Он помазал Меня и послал Меня провозгласить Благую Весть нищим,13 возвестить пленникам освобождение и слепым прозрение, отпустить на свободу угнетенных

на Мне пребывает Дух Господень, Которым Он осенил Меня; Он послал Меня благовествовать бедным, утешать сокрушенных сердцем, возвещать пленным о возвращении и узникам — об освобождении, отпускать порабощенных на волю,

и возвестить, что наступило время14 милости Господней».15

возвещать о благоприятном времени Господнем. (Ис 61:1-2; Ис 58:6)

Свернув свиток, Иисус отдал его служителю и сел. Взгляды всех в синагоге были устремлены на Него,

Закрыв книгу, Он отдал её служителю и сел; глаза же у всех в синагоге были обращены на Него.

и Он сказал: «Услышанные вами сегодня слова Писания исполнились здесь ».

И стал Он говорить им о том, что именно теперь исполнилось все, услышанное ими в этом Писании.

Все одобрительно отзывались о Нем и удивлялись благодатным словам, исходившим из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали они.

Все соглашались с Ним, однако, удивляясь словам о благодати, которая исходит из уст Его, спрашивали: не сын ли Он Иосифа?

Иисус сказал им: «Вы, конечно, напомните мне о пословице: „Врач, излечи себя самого!“ И скажете Мне: „Сделай в Своем родном городе то же самое, что, как мы слышали, Ты сделал в Капернауме“.

Он же сказал им: вы, конечно, можете ответить Мне известной пословицей: Врач, вылечи Себя Самого; и сказать: сотвори же здесь, в отечестве Своем, то, что, как мы услышали, было совершено Тобою в Капернауме.

Заверяю вас,16 — продолжал Иисус, — нет пророка, которого принимали бы на родине его.

И сказал Он: уверяю вас: нет такого пророка, который был бы принят в отечестве своем.

Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым,17 и по всей земле был голод великий.

И ещё скажу вам: воистину много вдов1 было в Израиле во времена Илии, когда три года и шесть месяцев небо не давало дождя и наступил великий голод на всей земле,

И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона.

но ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонскую;

И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен от проказы, а лишь один сириец Нееман».

и много прокаженных было в Израиле при пророке Елисее, но ни один из них не был очищен (от проказы), а только Нееман сириец.

Услышав это, все люди в синагоге пришли в ярость.

Услышав это, все пришли в ярость;

Они вскочили и, схватив Иисуса, вывели Его из города к обрыву горы, на которой построен Назарет, чтобы сбросить Его вниз.

выйдя из синагоги, они вывели Иисуса за город и, поднявшись на гору, около которой был основан их город, хотели сбросить Его с обрыва,

Но Он, пройдя через толпу, пошел Своим путем.

но Он, (невидимо) пройдя среди них, удалился оттуда.

И пришел Иисус в Капернаум, город в Галилее; и вновь по субботам учил Он людей.

И пришёл Он в Капернаум, один из городов Галилеи, и стал по субботам проповедовать (в синагоге).2

Они же не переставали дивиться тому, как Он учил, ибо говорил Он как наделенный властью18 Божией.

И поражались все учению Его, потому что речь Его казалась вдохновленной свыше.

В синагоге был человек, одержимый духом, бесом нечистым. Он закричал во весь голос:

И пришёл в синагогу человек, одержимый духом нечистым, то есть бесом, и вскричал во весь голос:

«Ну что Тебе нужно от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты такой — святой Божий Сын! »

ну что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Пришёл погубить нас? Знаю, кто Ты — Святой Божий!

«Замолчи, — строго сказал ему Иисус, — и оставь его!» Бес поверг человека на пол посреди синагоги и вышел из него, не причинив ему никакого вреда.

Но Иисус повелел ему: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув одержимого посреди синагоги, незамедлительно вышел из него.

Все были поражены этим и спрашивали друг друга: «Что же это за слова, которыми Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и выходят они?»

Все пришли в изумление и стали спрашивать друг у друга: кто Он такой, что может с властью приказывать духам нечистым, и те выходят?

И молва о Нем разошлась по всей округе.

И разошлась молва о Нём по всем окрестным селениям.

Выйдя из синагоги, Иисус пошел в дом Симона. В это время теща Симона лежала в сильной горячке, и попросили Его что-либо сделать для нее.

Выйдя из синагоги, Он пришёл в дом Симона; теща же Симона была охвачена огнем лихорадки, и Ему сказали о ней.

Он подошел к больной женщине, склонился над ней и повелел болезни отступить, и та оставила ее. А женщина, тотчас встав с постели, стала служить им.

Встав перед нею, Иисус повелел, чтобы недуг оставил её, и она сразу же поднялась и стала прислуживать им.

На закате солнца все, у кого были близкие, страдавшие от той или иной болезни, привели их к Нему. Он возлагал на каждого больного руки и исцелял их.

А когда зашло солнце, привели к Нему всех, кто страдал от различных болезней, и Он, возлагая на каждого из них руки Свои, исцелил их.

При этом из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Божий!» Но Иисус, укоряя их, не давал им говорить об этом, ведь бесы знали, что Он — Мессия.19

Из многих же выходили бесы, крича: Ты — Сын Божий! Но Он запрещал им разглашать, что Он — Христос и что они знают об этом.

С наступлением дня Иисус покинул город и направился в уединенное место. Но толпы людей искали Его и, когда нашли, пытались удержать Его, чтобы Он не уходил от них.

А на рассвете Он вышел и удалился в пустынное место. Между тем все люди искали Его, и когда нашли, стали упрашивать Его, чтобы Он не уходил от них.

Он же сказал им: «И в других городах Я должен возвестить о Царстве Божьем, ибо для этого Я послан».

Он же сказал им: и в других городах Я должен благовествовать о Царстве Божьем, потому что для этого Я и послан.

И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи.20

И отправился Он проповедовать в синагогах Галилеи.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Втор 8:3.

7 [2] — В знач. поклонишься как Богу.

8 [3] — Некот. рукописи добавляют: отойди от Меня, сатана (ср. Мф 4:10).

8 [4] — Втор 6:13.

9 [5] — Или: на крыло.

11 [6] — Пс 91 (90):11, 12.

12 [7] — Или: не искушай.

12 [8] — Втор 6:16 (LXX).

13 [9] — Букв.: отошел от Него до времени.

14 [10] — Букв.: Иисус в силе Духа.

15 [11] — См. в Словаре Синагога.

16 [12] — Или: воспитывался.

18 [13] — Некот. рукописи добавляют: исцелить сокрушенных сердцем.

19 [14] — Букв.: год. Очевидно, здесь содержится указание на юбилейный год (Лев 25:8) и время спасения через Мессию.

19 [15] — Ис 61:1,2 (LXX).

24 [16] — Букв.: аминь говорю вам; аминь (евр.) — «истинно так». Этим словом Христос, как видно, предварял Свои высказывания, чтобы обратить внимание слушателей на их важность, и указывал на Божественный авторитет, с которым они произносились (ср. Ис 65:16 — «Бог истины», букв.: Бог аминь). Это выражение значительно реже встречается у Луки и переводится нами как «заверяю вас/тебя» или иначе в зависимости от контекста.

25 [17] — В знач. не было дождей.

32 [18] — Букв.: ибо слово Его было с властью.

41 [19] — Греч.: Христос.

44 [20] — В некот. рукописях: Галилеи.

В переводе Лутковского

[4.1] вдова в Сарепте Сидонской, Нееман сириец — язычники. Именно этим обстоятельством вызвана ярость «правоверных» иудеев, считавших лишь себя избранниками Божьими. (См. 3 Цар. 17.9; 4 Цар. 5.8 — 14).

[4.2] Обращаясь к тексту первых трех с половиной глав Ев. Луки, даже неспециалист отметит резкое отличие этой части Евангелия от остального текста (обилие ветхозаветных цитат, усложненность стилистики, поэтичность, обостренное чувство хронологической точности и т.п.). Вероятно, на стыке 4 -5-й глав автор стал использовать тексты Ев. Матфея и Марка, по неизвестной причине не очень заботясь о сглаживании «острых углов». Так, из контекста 4.31 видно, что здесь говорится о первом посещении Капернаума, однако в 4.23 сказано, что Иисус уже был в Капернауме и совершил там какие-то чудеса, о чем Он и поведал в назаретской синагоге; в 4.38 Иисус приходит в дом Симона Петра, где исцеленная теща Симона стала прислуживать «им», то есть Иисусу с учениками, тогда как знакомство с Симоном и призвание учеников описано лишь в следующей, пятой главе.

« 3 глава 5 глава »