Хр. Галатии 5 глава

Послание апостола Павла христианам Галатии
Под редакцией Кулаковых → В переводе Лутковского

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо1 и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

Христос для свободы освободил нас, а потому будьте тверды и не попадайте вновь под иго рабства.

И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа.

Итак, я, Павел, говорю вам: если вы принимаете обрезание, Христос вам не нужен.

А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон.

И вновь заверяю каждого человека, принимающего обрезание: он должен исполнять все предписания закона.

Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. 2

Без Христа вы остались, — те, что оправдывают себя исполнением закона, — вы лишились благодати,

Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности.3

тогда как в душе нашей живёт надежда на оправдание верою,

Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

ибо для тех, кто во Христе Иисусе, не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, но вера, проявляющаяся в любви.

Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца?

Вы шли хорошо; кто остановил вас? Не верить истине?

Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения.4

Эта вера не от Того исходит, Кто призывает вас.

Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто.

Немного закваски заквашивает всё тесто.

Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность,5 — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет.

Пред Господом я уверен в вас: вы не будете искать ничего другого; тот же, кто вводит вас в заблуждение, понесет наказание, кем бы он ни был.

Что же до меня, братья, если я ( как некоторые говорят ) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения.

Братья, ведь если я до сих пор проповедую обрезание, то почему они до сих пор преследуют меня? Ведь соблазн креста для них тогда прекратился бы.

Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

Пусть бы уж вовсе оскопили себя те, что сеют смуту среди вас!

Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви.

Ведь вы к свободе призваны, братья; только пусть свобода не будет причиной свободы плоти, но чтобы вы любовью служили друг другу,

Ибо весь Закон сводится к одному:6 люби ближнего твоего, как самого себя.7

ибо весь закон заключен в одной заповеди: возлюби ближнего своего как себя самого.

Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

Если же вы друг друга искусать и растерзать готовы, берегитесь, как бы вам не погубить друг друга.

А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти.

Я же говорю: сообразуйтесь с Духом, и не будете исполнять вожделений плоти,

Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух8 — против греховной природы9 вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы.

ибо плоть противоположного Духу желает, а Дух — противоположного плоти; они противостоят друг другу, чтобы вы не то делали, что хотели бы.

Если же вверяете себя водительству Духа,10 то не под Законом вы уже.

Если же вы Духом ведомы, — вы не под властью закона.

А дела плоти очевидны: это блуд,11 моральная нечистота, необузданность в поведении,

А дела плоти известны: это — прелюбодейство, разврат, порочность, бесстыдство,

идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий,12

идолослужение, ворожба, ненависть, вражда, злоба, гнев, раздоры, распри, ереси,

зависть,13 пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

зависть, убийства, пьянство, оргии и тому подобное; предупреждаю вас, как и ранее предупреждал: совершающие таковые дела Царства Божьего не наследуют.

Дух же растит Свой плод: это14 любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта,15 верность,16

Плод же Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, честность, доброта, вера,

кротость, самообладание.17 И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.18

кротость, воздержание. Закон не против этого.

Те, кто Христовы,19 распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Те же, что принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть свою с её страстями и желаниями.

Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу

Если мы живем Духом, Духу и следовать будем.

и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Не будем тщеславны, не станем раздражать друг друга, друг другу завидовать.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: стойте твердо в свободе, которую даровал нам Христос.

4 [2] — Букв.: вы отделены от Христа, вы, оправдывающиеся Законом, от благодати отпали.

5 [3] — Букв.: ибо мы Духом, от веры, ожидаем надежду праведности.

8 [4] — Или: воздействие/уговоры.

10 [5] — Букв.: я уверен в вас, в Господе.

14 [6] — Или: может быть исполнен в одной заповеди.

14 [7] — Лев 19:18.

17 [8] — Или: духа, а дух.

17 [9] — Букв.: против плоти.

18 [10] — Букв.: если же вы водимы Духом.

19 [11] — В некот. рукописях: супружеская неверность, блуд.

20 [12] — Греч. хайресис — выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. В отличие от раскола (греч. схисма) такое разделение происходит по вопросам чисто теоретического характера, но упорство при отстаивании своих взглядов впоследствии может привести к расколу.

21 [13] — Некот. рукописи добавляют: убийства.

22 [14] — Букв.: плод же Духа.

22 [15] — Или: честность/прямота.

22 [16] — Или: вера.

23 [17] — Или: воздержание/умеренность.

23 [18] — Букв.: против таких нет закона.

24 [19] — В некот. рукописях: но те, которые (принадлежат) Христу Иисусу.

« 4 глава 6 глава »