Притчи 25 глава — Под редакцией Кулаковых → Учебной Библии МакАртура

Притчи 25 глава

Притчи Соломона
Под редакцией Кулаковых → Учебной Библии МакАртура

Под редакцией Кулаковых

¹ Вот еще притчи Соломона,
записанные слугами1 Езекии,2 царя Иудеи.

² За премудрость сокрытую — Богу слава,3
за справедливое расследование — слава царю.4

³ Как высота небес и глубины земли,
так и сердце царя неисследимо.

⁴ Очисти серебро от окалины5 —
и выйдет сосуд у золотых дел мастера.6

⁵ Удали нечестивцев от лица царя —
и престол его справедливостью укрепится.7

⁶ Не восхваляй себя перед царем,
средь великих не стремись занять место.

⁷ Лучше, если скажут тебе: «Поднимись к нам»,
чем унизят тебя перед вельможей каким.8
Если и увидел ты нечто своими глазами,
что задело тебя, 9

⁸ не спеши затевать суд,
а иначе, что станешь делать,
если сосед твой тебя опозорит?

⁹ Даже если ты и затеял тяжбу с соседом,10
чужых секретов не выдавай,

¹⁰ чтобы не обесславил тебя услышавший это
и не разнеслась о тебе худая молва.

¹¹ Слово, вовремя сказанное,11 —
что золотые яблоки в серебряной оправе.12

¹² Золотая серьга, украшенье из чистого золота —
мудрый обличитель для чуткого уха.

¹³ Что прохлада от снега в страду —
надежный вестник для тех, кто его отправил;
он ободрит душу своего господина.

¹⁴ Облака и ветер, а дождя всё нет —
так и тот, кто подарки попусту наобещал.

¹⁵ Выдержку выказывая, убедишь и правителя,13
ласковая речь и кость сокрушит.

¹⁶ Если нашел мед, ешь его в меру,
а иначе пресытишься и тебя стошнит.

¹⁷ Не ходи часто в дом друга своего,
чтобы не надоел ты ему14 и не стал ему ненавистен.

¹⁸ Палица, меч и острая стрела —
таков лжесвидетель против ближнего своего.

¹⁹ Что сломанный зуб или нога хромая —
то надежда на вероломного в день бедствия.

²⁰ Как в стужу одежды лишиться, как уксус15 лить на рану16 —
так и песни петь тому, чье сердце в горе.

²¹ Если твой враг17 голоден — накорми его хлебом,
если жаждет — дай воды напиться.

²² Так поступая, горящие угли сыплешь ты ему на голову,
и ГОСПОДЬ воздаст тебе.

²³ Северный ветер родит дождь,
язык злоречивый — гнев на лицах.

²⁴ Лучше на самом краю крыши ютиться,
чем жить в просторном доме
со сварливой женой.18

²⁵ Как вода студеная для пересохшего горла19 —
так и добрая весть из дальней страны.

²⁶ Замутненный родник, затоптанный источник —
таков праведник, что отступает перед нечестивцем.

²⁷ Нехорошо объедаться медом,
нехорошо без конца домогаться почестей.20

²⁸ Поверженный город без стен крепостных —
таков человек, не владеющий собой.21

Учебной Библии МакАртура

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: мужами, ср. 3Цар 10:8.

1 [2] — Езекия — благочестивый царь Иудеи, правивший с 716 по 687 гг. до Р. Х., см. 4Цар 18−20; 2Пар 29−32; Ис 36−39.

2 [3] — Или (ближе к букв.): величие Бога — делать нечто сокровенным.

2 [4] — Или (ближе к букв.): величие царя — расследовать дело.

4 [5] — Ср. Ис 1:22,25; Иез 22:18,19.

4 [6] — Ср. Ис 41:7; Ис 46:6.

5 [7] — См. 16:12.

7 [8] — Ср. Лк 14:7−11.

7 [9] — Букв.: что увидели глаза твои. Друг. возм. пер: перед вельможей, которого видели глаза твои.

9 [10] — Букв.: веди тяжбу / спорь с соседом, но…

11 [11] — Или: сказанное должным образом; ср. 15:23.

11 [12] — Возможно, имеется в виду ювелирное украшение в виде яблока или граната, инкрустированное оправой с изображениями растений или животных.

15 [13] — Или: князя.

17 [14] — Букв.: чтобы он не пресытился тобой.

20 [15] — Друг. возм. пер.: в день бедствия, (это) как в стужу одежды лишиться. Как уксус…

20 [16] — Перевод по LXX; масоретский текст: на соду.

21 [17] — Букв.: ненавидящий тебя.

24 [18] — Стих дословно повторяет 21:9.

25 [19] — Здесь евр. слово нефеш (традиционный перевод: душа) может быть понято в своем первоначальном значении «горло», ср., напр., Ис 5:14. С другой стороны, прочтение «для томимой жаждой души» тоже возможно: душа человека томится без вестей о близких на чужбине. В тексте присутствует игра слов.

27 [20] — Так по друг. чтению. Масоретский текст неясен, возм. пер.: нет славы в том, чтобы добиваться славы.

28 [21] — Букв.: что не может сдержать свой дух.