По Матфею 15 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Учебной Библии МакАртура

Под редакцией Кулаковых

¹ В то время пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники. Они спросили Его:

² «Почему ученики Твои нарушают предание отцов? Перед едой не омывают они рук [своих]».

³ «А почему вы нарушаете заповедь Божью ради своего предания? — возразил Он. —

⁴ Бог сказал:1 „Почитай отца и мать“ и „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти“.2

⁵ А вы говорите: „Если кто скажет отцу или матери: „ Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“,

⁶ то ему и не нужно почитать отца своего“. Вы упразднили этим слово3 Божие ради предания вашего.

⁷ Лицемеры! Верно пророчествовал о вас Исайя:

⁸

„Этот народ чтит Меня лишь устами,
но сердцем далек он от Меня.

⁹

Тщетно их богопочитание:
человеческим заповедям учат они, как Моим“».4

¹⁰ Подозвав народ, Иисус сказал: «Послушайте и, вдумавшись, поймите:

¹¹ человека не то оскверняет,5 что входит в уста; из уст исходящее — вот что человека сквернит».

¹² Тогда подошли ученики и сказали Ему: «Знаешь ли Ты, что слова Твои покоробили фарисеев?»

¹³ «Всякое то растение, что посадил не Отец Мой Небесный, будет вырвано с корнем, — ответил Он. —

¹⁴ Оставьте их! Это слепые поводыри [слепых], а когда слепой слепого ведет, оба упадут в яму».

¹⁵ «Объясни нам сказанное Тобой»,6 — попросил Его Петр.

¹⁶ «Вы всё еще столь же непонятливы, как и прочие? — удивился Иисус. —

¹⁷ Разве не знаете, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и потом извергается вон?

¹⁸ А то, что исходит из уст, от сердца идет: это и делает человека нечистым.

¹⁹ Ибо из сердца исходят помыслы злые, убийства, супружеские измены, распутство, воровство, лжесвидетельства, злословие.7

²⁰ Вот что оскверняет человека. А есть неомытыми руками — это не оскверняет».

²¹ После того Иисус направился в земли Сидона и Тира.

²² Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»

²³ Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».

²⁴ Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».

²⁵ Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»

²⁶ Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».8

²⁷ «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».

²⁸ Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

²⁹ Покинув то место, Иисус пошел вдоль Галилейского моря, взошел на гору и сел там.

³⁰ К Нему сошлись толпы народа, среди них были хромые, слепые, калеки, немые и много других страдальцев. Их клали у ног Его, и Он всех исцелял.

³¹ Люди изумлялись, когда видели, что немые начинают говорить, хромые — ходить, слепые — видеть и калеки исцеляются, и прославляли Бога Израилева.

³² Иисус же, подозвав Своих учеников, сказал: «Жаль Мне людей, ибо вот уже три дня они со Мной, а есть им нечего. Не хочу отпустить их голодными, а то ослабнут они в пути».

³³ Ученики возразили Ему: «Откуда нам в этой пустыне взять столько хлеба, чтобы хватило его накормить такую толпу?»

³⁴ «Сколько у вас хлебов?» — спросил Иисус.
«Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок».

³⁵ Иисус, велев людям сесть на землю,

³⁶ взял эти семь хлебов и рыбу, сколько было ее, воздал благодарение Богу, разломил и стал раздавать ученикам, а ученики — народу.

³⁷ Все ели и насытились; и тем, что осталось, наполнили семь корзин.

³⁸ А всех, кто ел, было около четырех тысяч — и это только мужчин, не считая женщин и детей.

³⁹ Отпустив народ, Иисус вошел в лодку и направился в землю Магаданскую.9

Учебной Библии МакАртура

15:2 предание старцев Это была основная часть закона, дополнявшего Библию, существовавшая только в устной форме и появившаяся только во время вавилонского плена. Позднее, примерно в конце второго столетия, она была внесена в Мишну. Закон Моисея не содержал никаких указаний о том, что нужно было мыть руки перед едой, кроме как для священников, которые должны были омывать все тело перед употреблением в пищу святынь (Лев 22:6−7).

15:3 преступаете Этот грех в ст. 4−6 сравнивается с умышленным непочитанием родителей. Заповеди Божии были совершенно ясны (цитаты из Исх 20:12; Исх 21:17; Втор 5:16); но, чтобы обойти их, некоторые люди заявляли, что они не могут оказывать своим родителям финансовую помощь, так как уже пожертвовали определенную сумму Богу, который больше родителей. Раввины одобряли такое исключение из заповедей Моисея и, таким образом, устраняли Божий закон (ст. 6).

15:6 вы устранили заповедь Божию преданием вашим См. пояснение к Мк 7:13.

15:8−9 Цитата из Ис 29:13.

15:11 то, что выходит из уст, оскверняет человека Люди могли формально осквернить себя (в соответствии с Ветхим Заветом) тем, что съедят что-либо нечистое, но они осквернят себя духовно, говоря что-либо греховное (ср. Иак 3:6). Здесь Иисус проводит четкую границу между формальными требованиями закона и его незыблемыми духовными стандартами. С церемониальным осквернением можно было бороться церемониальными средствами. Но духовное осквернение развращает душу человека.

15:14 оставьте их Этот суровый суд — проявление Божьего гнева. Эти строки означают оставление Богом, что подобно описанному в Рим 1:18−32 — «предал их Бог» (см. пояснения там же). Ср. Ос 4:17.

15:15 притчу сию Т.е. ст. 11. Эту «притчу» не трудно понять, но даже для учеников было сложно принять ее. Даже годы спустя Петру все еще сложно было принять тот факт, что вся пища является чистой (Деян 10:4).

15:22 Сын Давидов См. пояснение к 1:1.

15:24 погибшим овцам дома Израилева См. пояснение к 10:6.

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна быть накормлена прежде «псов» (см. пояснение к 10:5). Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не должны восприниматься как проявление черствости или бесчувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому, чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он фактически прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил направление и пошел не восточным побережьем Галилеи, а через Десятиградие (Мк 7:31), преимущественно языческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом, чтобы миновать территорию, находившуюся под управлением Ирода Антипы (ср. 14:1−2). Последующие события должны были происходить в Десятиградии (см. пояснение к 4:25).

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами (8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13−21).

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь заставляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно показано, что насыщение — это чудесное доказательство Его Божьей природы.

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13−21). Здесь Он завершает Свое служение в языческой местности насыщением 4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме трапезой с учениками.

Примечания: