Псалтирь 101 псалом

Псалтирь
Под редакцией Кулаковых → Комментарии МакДональда

Под редакцией Кулаковых

1 Молитва страдальца,
когда он падает духом и в сетовании изливает пред ГОСПОДОМ душу свою
2 Внемли, ГОСПОДИ, молитве моей,
и мой вопль пусть дойдет до Тебя!
3 Не отворачивайся от меня в день скорби моей.
Склонись и услышь меня,
поспеши ответить, когда к Тебе взываю я.
4 Дни мои исчезают, как дым,
горят мои кости, как угли тлеющие.
5 Сердце мое иссохло, словно трава скошенная,
так что и хлеб свой я есть забываю.
6 От громких стенаний моих
от меня лишь кожа да кости остались.
7 Сове в пустыне стал я подобен,
уподобился филину на развалинах.
8 Не сплю и горюю,
как одинокая птица на кровле дома.
9 Весь день издеваются надо мной враги мои;
те, кто насмехается надо мной,
пользуются именем моим для проклятия.
10 Пепел я ем, как хлеб,
и питье мое со слезами пополам
11 из-за негодования Твоего, гнева Твоего.
Ибо Ты поднял меня только для того,
чтобы, отвергнув, отбросить.
12 Дни мои — как тень исчезающая,
иссох я, как трава.
13 Но Ты, ГОСПОДИ, пребываешь вечно,
и памятование о Тебе — из рода в род.
14 Поднимешься Ты и явишь милость Сиону,
пришло время помиловать его, ибо срок настал.
15 Ведь слугам Твоим дорог каждый камень его,
и даже пыль его может растрогать их.
16 Все народы будут трепетать пред именем ГОСПОДА
и все цари земли — пред славой Его.
17 Ибо восстановит ГОСПОДЬ Сион
и явится в славе Своей.
18 Он услышит молитвы обездоленных,
не отвергнет их просьбы.
19 Об этом должно быть записано для рода грядущего,
чтобы ГОСПОДА1 славили и те,
кому родиться еще предстоит.
20 С высоты Святилища Своего смотрит ГОСПОДЬ,
с небес взирает Он на землю.
21 Услышит Он стенания плененных
и освободит на смерть обреченных.2
22 И об имени ГОСПОДА возвещать будут на Сионе
и прославлять Его в Иерусалиме,
23 когда для служения ГОСПОДУ
соберутся все народы и царства.
24 Он дал мне прежде времени состариться,3
сократил дни мои.
25 Потому сказал я: «Боже мой!
Жизни у меня в половине дней моих не отнимай —
Твои годы бытия чрез все поколения текут!
26 Издавна положил Ты начало земле,
и небо Тобой сотворено.4
27 Они исчезнут, но Ты останешься.
Все они обветшают, подобно одежде,
и, как одеяние, Ты сменишь их, и они исчезнут.
28 Но Ты — Тот же, и летам Твоим нет конца.
29 Сыновья тех, кто служит Тебе, будут жить и жить,
и потомство их будет всегда пред Тобою».

Комментарии МакДональда

Псалом 101: Троица на Голгофе

Ключ к пониманию этого псалма — в способности проследить, от чьего лица идет речь.

Ст. 2−12 Господь Иисус, висящий на кресте, обращается к Богу. Ст. 13−16 Отец отвечает Своему возлюбленному Сыну; мы знаем это, потому что можем сравнить стих 13 с Евреям 1:8.

Ст. 17−22 Мы не знаем, кто здесь говорит, но можем смело предположить, что это Дух Святой, описывающий будущее возрождение Израиля во время правления Мессии. Ст. 24−25а — Спаситель снова говорит о том, как страдает от рук Бога за наши грехи.

Ст. 25б-29 — Снова, сравнивая этот раздел с Евреям 1:10−12, мы узнаем, что здесь Отец говорит со Своим Сыном.

Здесь, как нигде в Библии, мы получаем возможность узнать, о чем говорили между Собой три ипостаси Троицы, когда Господь Иисус искупал грехи мира.

101:2−3 Читая молитву страждущего в стихах 2 и 3, мы не перестаем удивляться тому, что вечный Сын Бога смирил Себя настолько, что был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте.

Иисус, Помощник, Целитель, Друг;
Почему, скажите мне, почему Он там?

Мы слышим, как Он умоляет Господа услышать Его молитву, быть рядом с Ним в печали, скоро ответить Ему.

101:4−8 Потом Он описывает некоторые из страданий, которые Ему пришлось претерпеть как Человеку скорбей. Он понимал, что жизнь Его подходит к концу; Его дни исчезли, как дым. Его тело горело в огне лихорадки. Его внутренние органы словно были поражены и иссохли, так что Он забыл о голоде. Его мучения продолжались столько, что от Него остались только кожа и кости. Как пеликан в пустыне, как филин на развалинах, Он одинок, Он в отчаянии. Конечно же, заснуть Он не мог. Оставленный Богом и людьми, Он был, как одинокая птица на кровле.

101:9−12 Его враги оскорбляли Его. Его имя использовалось как проклятие. (До сих пор сокращенная форма еврейского имени Yeshua, Yeshu, используется Его врагами как проклятие, означающее: «Пусть имя Его не упоминается больше на земле»). Пепел тоски — Его хлеб, слезами печали разбавлено Его питье.

В целом Он понимает, что страдает из-за Божьего гнева и негодования. Бог гневается не лично на Него, а на наши грехи, которые Агнец Божий принял на Себя, когда тело Его было вознесено на древе. Оставленный Богом, Он чувствовал Себя вознесенным и низвергнутым. Дни Его угасают, как тень, жизнь Его иссохла, как трава.

101:13−16 Теперь Бог отвечает Господу Иисусу, укрепляя и ободряя Его.

Называя Своего Сына Господом, Он напоминает Ему, что Он вовек пребывает, что память о Нем в род и род. Хотя Он умрет, Он восстанет и вознесется на небеса. Потом Он вернется на землю как Лев из колена Иудина и умилосердится над Сионом. Это будет время, когда избранный народ, на время отвергнутый, снова будет помилован. Ожидая этого возрождения, люди Израиля возлюбили камни Сиона и о прахе его жалеют. Это проявляется, в частности, в почитании Западной стены, известной как Стена плача, и сентиментальной привязанности к старому городу Иерусалима. Когда Сион снова будет приветствовать своего Царя, языческие народы убоятся имени Господа, и все цари земные будут воздавать Ему почет.

101:17−23 В стихах 17−23 нет личных местоимений первого и второго лица, только личные местоимения третьего лица. Мы предполагаем, что это голос Святого Духа, описывающего будущее возрождение Израиля во время правления Христа. Мессия вернется во власти и великой славе и восстановит Сион. В тот день Его народ в рассеянии получит ответ на свои молитвы. Они увидят, что молились не напрасно. Будущие поколения смогут прочесть чудесную сагу о том, как Господь взглянул с небес, услышал крики Своего гонимого, рассеянного народа и вернул его в землю Израиля. Когда народы соберутся в Иерусалиме, чтобы поклоняться Господу, они вспомнят, как Он освободил узников и осужденных, и будут восхвалять Господа за Его благодать, дарованную Израилю.

101:24−29 Теперь псалом возвращается к Господу, умирающему на кресте. Он был еще молод в то время — немногим старше тридцати. Но Его силы уже были подорваны. Его жизнь должна была преждевременно оборваться. Поэтому Он молится: «Боже мой! не восхити меня в половине дней моих».

Бог немедленно отвечает Ему (ст. 25б): «Господи, живи вечно» (САВ).

Мы знаем, что здесь говорит Бог, потому что эти слова вкладываются в уста Бога Отца в послании к Евреям 1:10−12. Обратите внимание, что Бог говорит о Своем Сыне:

Он активно участвовал в сотворении: Он основал землю, и небеса — дело Его рук. Творение погибнет, а Он пребудет. Творение износится и будет сменено на лучшее, как риза. Но Христос неизменен и вечен.

Он не только вечен, Он обеспечивает вечность Своему народу и их потомству. Сыны рабов Его будут жить, и семя их тоже будет жить под Его защитой.

Примечания:

 
Под редакцией Кулаковых
19  [1] — Евр. Ях.
21  [2] — Букв.: сыновей смерти.
24  [3] — Букв.: сокрушил Он силу мою на (жизненном) пути.
26  [4] — Букв.: и небеса — дело рук Твоих.
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.