даже когда говорил о себе:
«Полностью я сокрушен» —
«Все люди — лжецы».
за всё доброе, что сделал Он для меня?
и имя ГОСПОДА призову.
при всем народе Его.
жизнь слуг Его верных.1
Твой слуга я, сын служанки Твоей.
Ты избавил меня от оков.
призову имя Твое, ГОСПОДИ.
при всем народе Его,
в самом сердце твоем, Иерусалим.
Аллилуйя!
Псалом 115: Молитва Господа
Молитва Господа, начатая в предыдущем псалме, продолжается здесь, хотя ход мысли в стихах 1−2 уловить непросто. Возможно, общее значение лучше всего передано в САВ:
Я продолжал молиться, даже когда говорил себе: «Я сильно сокрушен», даже когда я боялся и говорил: «Никому нельзя доверять». Его вера не изменила Ему даже в момент сильнейшей агонии, даже когда люди оказались недостойными. Все, что Он говорил, порождалось не неверием, а глубоким убеждением.
115:3−4 Последний элемент поклонения выражен в вопросе: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» В нашем случае, можно даже не думать о возможности воздать Ему; любое воздаяние, на которое мы способны, было бы только оскорблением Его благодати. Но в нас вложено желание подобающим образом ответить на Его благодать. Этот отклик — принять чашу спасения и призвать имя Господне. Принять чашу спасения значит благодарить Господа за то, что Он спас нас. Призвать имя Господне значит выразить свою преданность Ему, признавая величие Его спасения.
115:5 Воскресший Спаситель готов обеты Свои воздать Господу пред всем народом Его. Это обеты восхваления, поклонения и благодарения, которые Он заключил перед и во время Своих страстей. Теперь Он исполняет эти обеты.
115:6 Снова ход мысли внезапно прерывается замечанием Господа: «Дорога в очах Господних смерть святых Его!» Даже если нам трудно увязать эту фразу с контекстом, мы можем радоваться ей и самой по себе. Это касается всех святых — их смерть дорога Богу нашему, потому что после нее они оказываются с Ним, в славе. Но в особенности это относится к Господу Иисусу. Его смерть дорога Отцу, потому что она создала законное основания для оправдания нечестивых грешников.
115:7−8 В стихе 7 Воскресший Иисус по-прежнему называет Себя «рабом Иеговы». Он словно говорит: люблю господина моего... не пойду на волю» (Исх 21:5). Он считает Себя рабом вечно. Сын рабы Бога, Он обещает служить Богу, как делала Его мать Мария, потому что Иегова разрешил узы Его.
115:9−10 Он снова произносит обет принести Отцу жертву хвалы и призвать имя Господне. В собрании Божьего народа, в храме Иерусалима, Господь Иисус воздаст Свои обеты, направляя их в песне хвалы Господу. Это произойдет, когда Он вернется на землю, великий Эммануил, чтобы принять скипетр вселенной в Свою пронзенную гвоздями руку.