все, кто называет себя Израилем,
кто пришел от потоков2 Иудеи,
кто клянется именем ГОСПОДА
и Бога Израилева призывает,
но делает это неискренне, неправедно.
Говорят, что они из святого города,
что полагаются на Бога Израилева,
имя Которому — ГОСПОДЬ Воинств.
«Я задолго предрекал случившееся:
из уст Моих исходило слово,
и то, что Я возвещал, внезапно свершал —
и сказанное становилось явью.
Я ведь знал о твоем упрямстве, Израиль:
твоя шея будто из железных жил,
а лоб точно медный, —
потому и предсказывал Я тебе заранее,
прежде чем пророчество сбывалось,
чтобы не говорил ты потом:
„Это сделал мой идол,
мой литой истукан повелел тому быть“.
Посмотри же теперь на то,
о чем слышал ты, —
как не признать это?
А теперь Я возвещаю тебе новое —
то, что сокрыто было,
чего не знал ты прежде.
Свершается оно сейчас,
а не в далеком прошлом;
ты об этом ничего не слышал
и не можешь сказать, что знал заранее.
Я замкнул до времени твой слух,
чтобы ты не знал и не слышал:
ведь Я знаю, как ты вероломен, —
ты отступником прозван от чрева матери.
Ради имени Своего Я удерживал гнев,
медлил истреблять тебя ради славы Своей.
Я переплавил тебя, но не как серебро —
в горниле страданий тебя испытал.3
Поступил Я так ради Себя Самого —
не бывать поруганным имени Моему,4
славы Моей никому не уступлю!
Послушай Меня, Иаков,
призванный Мной Израиль!
Я — первый, и Я — последний.
Моя рука основала землю,
Моя десница небеса раскинула,
и когда призову их, предстанут вместе.5
Соберитесь все и послушайте:
кто из идолов6 предсказал всё это?
ГОСПОДЬ возлюбил Кира,7
и тот исполнит волю Его о Вавилоне,
явит силу Его халдеям.
Это сказал Я — Господь,
Я призвал его и привел,
и будет успешным его путь.
Подойдите ко Мне и послушайте:
изначально не делал Я тайны
из того, что стало сбываться, —
Я — там, всегда рядом с ним ».
Ныне Владыка ГОСПОДЬ отправляет меня
и Дух Свой!8
Так говорит ГОСПОДЬ,
твой Избавитель, Святыня Израиля:
«Я — ГОСПОДЬ, Бог твой,
к твоей же пользе тебя наставляю,
веду тебя путем, которым следует идти.
О, если б внимал ты заповедям Моим,
благоденствие твое
было б подобно реке полноводной,
праведность твоя — морским волнам;
потомков было бы у тебя, что песка,
рожденных в роду твоем — что песчинок,
не забылось бы,
не исчезло имя их предо Мною».
Покидайте скорей Вавилон,
бегите подальше от халдеев!
Провозгласите громко и радостно,
всем возвестите,
вплоть до самых далеких земель:
«Искупил ГОСПОДЬ слугу Своего Иакова!»
Не страдали от жажды они,
когда Он вел их по пустыне, —
из камня для них Он воду добыл,
рассек скалу — и полились потоки!9
«Нечестивым же мира не видать», —
говорит ГОСПОДЬ.
9. Утешение в возвращении Израиля после наказания (Гл. 48)
48:1−2 Эти слова обращены к евреям в вавилонском плене. Похоже, что в большинстве своем они отступники; мало кто из них верит Господу. Бог обличает их, говоря, что хотя они и называют себя Израилем (князем Божиим), ведут они себя совсем не по-княжески. Будучи потомками Иуды (имя которого в переводе означает «хвала»), они не восхваляют Бога. Исповедуя Бога Израиля, они не исповедуют своих грехов. «Они называют себя происходящими от святого города», но сами они не святы.
Они опираются на Бога Израилева, но нет в них праведности.
48:3−5 Иегова предсказал их историю задолго до ее свершения, и все, сказанное Им, сбылось. Зная их жестокость и упрямство, Бог говорит, что возвещает им будущее именно для того, чтобы они не ставили этого в заслугу идолам.
48:6−8 Теперь Бог возвещает нечто совершенно новое — возвращение евреев из плена при царе Кире. Господь делает это для того, чтобы никто не смог сказать: «вот! я знал это».
48:9−11 Господь положит конец вавилонскому пленению. Но в этом нет заслуги иудеев — Он сделает это ради имени Своего. Он очистил их — не как серебро в огне, но в горниле страдания (в вавилонском пленении). И теперь Он вернет Иуду из плена — ради имени Своего, которое из-за них было в поношении. Он сделает это Сам, и никому из идолов не отдаст Своей славы.
48:12−16 Вечный, всевышний Бог (первый и последний), Творец и Вседержитель, управляет всей историей; от Него все пророчества. Он возлюбил Кира и возвысит его, чтобы сокрушить Вавилон и освободить Израиль из плена. Обратите внимание: в стихе 16 упоминаются все три Лица Троицы — Господь Бог, Дух Господень, и Сам Христос (именно от Его лица идет речь). Слова, сказанные о Кире, применимы также к Господу Иисусу, прообразом которого служит персидский царь. Именно Он при Втором Своем Пришествии соберет рассеянных по всему миру иудеев.
48:17−19 Господь Бог, будучи Искупителем и Учителем Израиля, снова обращается к Своему народу. Если бы иудеи послушались Его, Он дал бы им мир, праведность и плодородие. Они бы имели с Ним постоянное, ничем не нарушаемое общение.
48:20−22 Бог призывает верующий остаток выйти из Вавилона и возвещать радостную весть об искуплении Израиля (см. Откр 18:4). Стих 21 уже исполнился во время Исхода из Египта. То, что Иегова совершил однажды, Он может совершить снова. Нечестивым израильтянам — тем, которые отказались покинуть Вавилон — никогда не будет мира.