Второзаконие 14 глава

Второзаконие, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Комментарии МакДональда

¹ Вы — сыны1 ГОСПОДА, Бога вашего, а посему не причиняйте себе увечье, нанося порезы, и не выстригайте пряди волос на лбу, когда скорбите об умерших.

² Ведь вы — святой народ у ГОСПОДА, Бога вашего; и Он избрал вас из всех народов, что живут на земле, чтобы стали вы Его особым достоянием.

³ Не ешьте никакой мерзости.

⁴ Вот животные, которых вы можете употреблять в пищу: бык, овца, коза,

⁵ олень, серна, косуля, дикий козел, зубр, антилопа и горный баран.

⁶ Всякий скот, у которого копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, есть можно.

⁷ Но если копыта животных не разделены полностью надвое и они не жуют жвачку, есть их нельзя. Не ешьте верблюда, кролика и дамана,2 потому что хотя они и жуют жвачку, но их копыта или лапы их не раздвоены — нечисты они для вас.

⁸ Равно и свинья — копыта у нее раздвоены, но жвачки она не жует — нечиста она для вас. Мяса этих животных не ешьте и к трупам их не прикасайтесь.

⁹ А из живых существ, что в воде обитают, только тех ешьте, у которых есть и чешуя, и плавники, — их можно есть.

¹⁰ Но у которых нет плавников и чешуи, тех не ешьте — нечисты они для вас.

¹¹ И мясо любой птицы чистой можете есть.

¹² Но нельзя есть орла, грифа, скопу,3

¹³ коршуна, сокола, кречета всякой породы,

¹⁴ и ворона4 всякой породы,

¹⁵ и страуса,5 сову, чайку или ястреба разных пород,

¹⁶ сыча, ибиса, филина,

¹⁷ пеликана6 и стервятника, баклана,

¹⁸ равно как и аиста, и цапли7 всякого вида, удода и летучей мыши.8

¹⁹ Все крылатые насекомые нечисты для вас; их вы тоже есть не должны.

²⁰ Но любое чистое летающее насекомое9 можно есть.

²¹ Не ешьте мяса павшей скотины. (Можете отдать ее переселенцам, живущим по соседству, или продать чужеземцу.) Ибо вы — святой народ у ГОСПОДА, Бога вашего.
И козленка в молоке матери его не вари.10

²² Непременно каждый год отделяй десятую часть от урожая, от всего засеянного, что выросло на поле твоем.

²³ Доставляй это на место, избранное ГОСПОДОМ, Богом твоим, чтобы там Имя Его пребывало, и там перед Ним радуйся и ешь из той десятины от зерна твоего, вина, оливкового масла и первенцев твоего крупного рогатого и мелкого скота. И это для того нужно, чтобы учился ты всегда почитать ГОСПОДА, Бога твоего.

²⁴ Если же путь для тебя далекий, а ты, по благословению ГОСПОДА, Бога твоего, имеешь изобилие десятин и не можешь доставить их туда (слишком далеко от тебя то место, какое избрал ГОСПОДЬ, чтобы имя Его там пребывало),

²⁵ обрати десятины в серебро и с этими деньгами приходи на то место, которое избрал ГОСПОДЬ, Бог твой.

²⁶ А там уже ты сможешь купить на свое серебро всё, что пожелаешь: скот и крупный рогатый, и мелкий, вино, всякие крепкие напитки и всё, что угодно тебе. Всё это вместе с семейством своим ешь, радуясь, перед ГОСПОДОМ, Богом твоим.

²⁷ И не забывай, как всегда, левитов, живущих рядом с тобой; ибо нет у них своего надела, доли в наследстве вместе с тобой.

²⁸ Раз в три года собирайте десятины от урожаев того года и складывайте их в хранилищах, что у ворот города.

²⁹ Пусть это будет для левитов, у которых, вы знаете, нет такого, как у вас, надела или наследства, а также для переселенцев, сирот и вдов, живущих в поселениях ваших; и будут есть все досыта. Благословит тебя тогда ГОСПОДЬ, Бог твой, во всяком деле твоем.

Комментарии МакДональда

З. Чистые и нечистые продукты питания (14:1−21)

14:1−2 Эти два стиха запрещают языческие обычаи обезображивания тела в знак скорби по умершему. Иудеи относились к телу, как к Божьему творению, с большим почтением, нежели язычники.

14:3−21а Этот отрывок посвящен обзору чистой и нечистой пищи, будь то животные (ст. 4−8), рыбы (ст. 9−10), летающие насекомые (ст. 19), или птицы (ст. 11−18, 20). (Исключения к стиху 19 смотри в Лев 11:21−22). Похожий список приводится в 11 главе книги Левит. Эти два списка не являются абсолютно идентичными в деталях и не должны быть таковыми. Одни животные считались нечистыми по гигиеническим причинам, другие — вследствие их почитания или использования язычниками в своих ритуалах поклонения идолам.

Новозаветные принципы в отношении продуктов питания приводятся в Мк 7:15, Рим 14:14 и 1Тим 4:3б-5. Язычникам разрешалось употреблять в пищу плоть животного, умершего своей смертью, иудеям же это было не позволено (ст. 21а). Употребление в пищу мертвечины являлось бы нарушением установления во Второзаконии 12:23, поскольку животное не было обескровлено подобающим образом.

14:21 б Козленка запрещалось варить в одном котле с молоком от его матери (ст. 21б). (Вероятно, это было обычаем народов Ханаана. В Пятикнижие этот запрет повторяется трижды). С физической точки зрения, это правило уберегало людей от пищевого отравления, которое является распространенным последствием употребления в пищу испортившихся мясомолочных блюд. Помимо этого существуют доказательства того, что кальций теряет свои полезные свойства при одновременном употреблении молочных и мясных продуктов. Именно это ограничение положило начало сложному своду раввинских правил об использовании различных сосудов для мясных и молочных продуктов.

И. Десятина (14:22−29)

14:22−27 Стихи 22−29 посвящены теме десятины. Некоторые комментаторы считают, что этот отрывок не относится к первой десятине (Левит 27:30−33), которая принадлежала только Богу, отдавалась левитам, и которую израильтяне не имели права есть. Скорее, он относится к вторичной десятине, называемой праздничной или «фестивальной» десятиной, часть которой съедал сам приносящий. Эта вторичная десятина должна была приноситься в место, отделенное Богом как центр поклонения. Однако, если жертвующий жил слишком далеко от того места, которое избрал Господь, где Бог положил имя Свое, так, что он не мог принести туда свою десятину, он мог обменять свои продукты на деньги, принести деньги к Божьему святилищу, и купить там еду и питье, чтобы наслаждаться этим пред лицом Господа. Обратите внимание на 26-й стих: Библия не учит нас полному воздержанию. Но Писание учит умеренности, самообладанию, отсутствию пагубных привычек и привязанностей, и воздержанию от всего, что может послужить к преткновению других. Различие между вином и сикерой заключается в том, что вино изготавливалось из винограда, а сикера из зерна, плодов или меда. Такая десятина или ее денежный эквивалент приносилась первые два года.

14:28−29 В третий год израильтянин должен был использовать десятину дома, чтобы накормить левита, странника, сироту или вдову. В этом установлении мы еще раз видим то, какое внимание и заботу уделяет Господь бедным и нуждающимся. «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его» (Притчи 19:17).

Примечания: