Под редакцией Кулаковых
1 Не приноси в жертву ГОСПОДУ, Богу твоему, крупный или мелкий рогатый скот с изъяном каким, некой порчей, потому что это возмутительное непочтение1 к ГОСПОДУ, Богу твоему.
2 [2-3] Если среди вас в одном из городов, которые дарует вам ГОСПОДЬ, Бог ваш, найдется какой-нибудь человек — мужчина ли, женщина, который, вопреки моему наказу, совершит дело, в очах ГОСПОДА, Бога вашего, злое: нарушив Завет, пренебрегши Союзом с Ним, станет служить иным богам и будет повергаться пред ними для поклонения, пред солнцем ли, луной и звездами, всем воинством небесным,
3
4 тогда, как только тебе стало что-то известно об этом, тщательно расследуй это дело. Если найдешь, что это верно, что и в самом деле совершено было это мерзкое дело в Израиле,
5 мужчину того или женщину — любого, сотворившего сие зло, надо вывести к воротам2 и насмерть побить камнями.
6 Но казнить их следует по показаниям двух или трех свидетелей. Показаний одного свидетеля для вынесения смертного приговора недостаточно.
7 И первые камни должны бросить свидетели, а после этого — весь остальной народ. Злу этому не место среди вас, искорените его!
8 Некоторые дела могут оказаться слишком трудными для тебя, чтобы вынести по ним решение в твоем городе: было ли убийство случайным или преднамеренным, правомочны ли притязания в тяжбах, справедлива ли мера возмездия за увечья, — иди с ними без промедления на то место, какое ГОСПОДЬ, Бог твой, изберет.
9 Обратись к священникам из колена Левия и к судье, который будет там в те дни; спроси у них, и они объявят тебе решение по этому делу.
10 А ты после того должен поступить так, как они решили на месте, ГОСПОДОМ избранном. Непременно исполни всё, чему они тебя научат.
11 Точно выполни указание, которое они дали тебе, или то постановление, что огласили. Ни вправо, ни влево ни шагу не отступай от объявленного тебе решения!
12 А кто в высокомерии своем дерзнет ослушаться священника, поставленного на служение пред ГОСПОДОМ, Богом твоим, или судью, тот смерти должен быть предан. Так вы искорените зло в Израиле.
13 И когда люди услышат об этом, станут они впредь остерегаться вести себя высокомерно.
14 После того как вы придете в страну, которую ГОСПОДЬ, Бог ваш, дарует вам, и овладеете ею, и, живя там, скажете: „Хотим поставить у себя царя, как это заведено у соседних народов“,
15 то делайте царем непременно того, кого изберет Сам ГОСПОДЬ, Бог ваш. Царя поставляйте только из соплеменников своих — им не может быть иноземец, не израильтянин.3
16 Такой царь, однако, не должен заводить у себя слишком много коней и, чтобы увеличивать свою конницу, отправлять за лошадьми людей в Египет,4 ибо ГОСПОДЬ запретил вам когда-либо вновь ходить туда.
17 Не должен царь брать себе много жен, иначе он станет на путь отступничества.5 И, конечно, не дело царя — заботиться о том, чтобы накопить себе побольше серебра и золота.
18 Когда взойдет он на престол, пусть сделает для себя список с Закона,6 что хранится у священников, потомков Левия.
19 Пусть этот список будет у царя под рукой, чтобы мог он перечитывать его всю жизнь и учиться почитать ГОСПОДА, Бога своего, охотно повиноваться всему, что говорит сей Закон, исполнять сии установления
20 и, не превозносясь над своими соплеменниками,7 не отклоняться от этой заповеди ни вправо, ни влево; тогда он и потомки его будут долго править Израилем.
Комментарии МакДональда
М. Судьи и цари (Гл. 17)
17:1 Животные, приносимые в жертву, должны быть без порока. Они символизировали собой безгрешного, непорочного Агнца Божьего.
17:2−7 Если человек подозревался в идолопоклонстве, обвинение должно было быть тщательно исследовано. Для этого требовалось подтверждение двух или трех свидетелей. Если обвинение подтверждалось, виновный должен был быть побит камнями до смерти.
17:8−13 При возникновении вопросов, которые оказывались слишком затруднительными для решения старейшинами города, за ответом обращались к судье. Сравнивая 17:9 с 17:12 и 19:17, можно предположить существование группы священников и группы судей, которые рассматривали подобные сложные вопросы. Решение принималось главенствующими в этих группах соответственно верховным священником и главным судьей, на что указывают определенные артикли, использованные в 12 стихе. Этот суд собирался в месте, где располагалось святилище Господа, и являлся Верховным судом Израиля, его решение было окончательным. Если виновный отказывался послушать священника или судью, он должен был умереть (ст. 12−13).
17:14−20 Бог предвидел желание народа иметь царя за 400 лет до того, как это произошло, и заранее указал на характеристики, которыми должен был обладать их правитель: (1) Он должен быть человеком, избранным Богом (ст. 15). (2) Он должен быть израильтянином — из братьев твоих (ст. 15). (3) Он не должен умножать себе коней — то есть, полагаться на подобные естественные методы победы над своими врагами (ст. 16). Он должен уповать на Господа. (4) Он не должен возвращать народ в Египет, считая, что кони, которых они могут там приобрести, принесут им избавление (ст.16). (5) Он не должен умножать себе жен (ст. 17). Это установление является не только запрещением многоженства и предостережением о том, что жены могут обратить его к идолопоклонству, но также и запретом брачных союзов, заключаемых с намерением обрести политических союзников (ст. 17). (6) Он не должен умножать себе чрезмерно серебра и золота, поскольку они могут увести его от Господа (ст. 17). Он должен писать, читать и исполнять закон Господа, чтобы ему не возгордиться и не стать своенравным (ст. 18−20). Постоянно пребывая в законе Господа, царь должен быть образцом для подражания в своем народе. (8). Он не должен предаваться надменности и гордости (ст. 20).
Соломон, который правил Израилем в годы его высочайшего расцвета, нарушил практически каждое из этих установлений, что привело к его падению и разрушению его царства (3Цар 10:14 — 11:10).