1 Тимофею 1 глава

Первое послание апостола Павла Тимофею
Под редакцией Кулаковых → New King James Version

Павел, по велению Бога, Спасителя нашего, и Христа Иисуса, надежды нашей, апостол1 Христа Иисуса —

Paul, an apostle of Jesus Christ, by the commandment of God our Savior and the Lord Jesus Christ, our hope,

истинному по вере сыну Тимофею: благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего.

To Timothy, a true son in the faith: Grace, mercy, and peace from God our Father and Jesus Christ our Lord.

Отправляясь в Македонию, я просил тебя, ты помнишь, остаться в Эфесе и наказать там некоторым не распространять лжеучений,2

As I urged you when I went into Macedonia — remain in Ephesus that you may [a]charge some that they teach no other doctrine,

не держаться старых басен и не копаться в бесконечных родословиях, которые только споры порождают, а не служат претворению замысла Божия силою веры.3

nor give heed to fables and endless genealogies, which cause disputes rather than godly edification which is in faith.

У этого наказа одна лишь цель — вести к любви,4 любви от чистого сердца, доброй совести и искренней веры.

Now the purpose of the commandment is love from a pure heart, from a good conscience, and from [b]sincere faith,

Иные изменили этому5 и впали в пустословие.

from which some, having strayed, have turned aside to idle talk,

Учителями Закона хотят они быть, а сами ни слов своих не понимают, ни того, о чем они так уверенно проповедуют.6

desiring to be teachers of the law, understanding neither what they say nor the things which they affirm.

А мы знаем, что Закон7 всегда добр, если относиться к нему только как к закону,8

But we know that the law is good if one uses it lawfully,

сознавая, что не для праведника положен Закон, но для беззаконников: для людей непокорных, нечестивых и грешных, для кощунствующих и святотатцев, для тех, кто отнимает жизнь у отца или матери; законы — для всех убийц,

knowing this: that the law is not made for a righteous person, but for the lawless and insubordinate, for the ungodly and for sinners, for the unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

блудников, мужеложцев, для тех, кто похищает людей,9 для лжецов, клятвопреступников и вообще для всех противников здравого учения.10

for fornicators, for sodomites, for kidnappers, for liars, for perjurers, and if there is any other thing that is [c]contrary to sound doctrine,

Так учит Благая Весть о величии Бога благословенного,11 Весть, которую вверил Он мне.

according to the glorious gospel of the blessed God which was committed to my trust.

Благодарю Господа нашего Христа Иисуса бесконечно: Он дал мне силу, признал меня верным и сделал служителем Своим.

And I thank Christ Jesus our Lord who has enabled me, because He counted me faithful, putting me into the ministry,

А ведь был я до того хулителем, гонителем и злодеем. Но был помилован, потому что действовал в незнании и неверии своем.

although I was formerly a blasphemer, a persecutor, and an [d]insolent man; but I obtained mercy because I did it ignorantly in unbelief.

Излилась на меня безмерная благодать Господа нашего, и обрел я веру и любовь12 во Христе Иисусе.

And the grace of our Lord was exceedingly abundant, with faith and love which are in Christ Jesus.

Так что справедливы слова и ими должен проникнуться всякий:13 Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я — первый.

This is a faithful saying and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief.

Для того и помилован я был, чтобы показал Христос Иисус на мне первом, сколь велико Его долготерпение. Тут пример для всех, кому предстоит уверовать в Него и обрести жизнь вечную.14

However, for this reason I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might show all longsuffering, as a pattern to those who are going to believe on Him for everlasting life.

Царю же веков,15 нетленному, незримому, единому Богу — честь и слава во веки веков! Аминь.16

Now to the King eternal, immortal, invisible, to [e]God who alone is wise, be honor and glory forever and ever. Amen.

Тебе, сын мой Тимофей, в согласии с пророчествами, что были о тебе ранее, даю этот наказ,17 чтобы ты во свете их вел доблестную борьбу,

This [f]charge I commit to you, son Timothy, according to the prophecies previously made concerning you, that by them you may wage the good warfare,

оставаясь твердым в вере и храня совесть чистой. (Иные пренебрегли ею и потерпели кораблекрушение в вере.

having faith and a good conscience, which some having rejected, concerning the faith have suffered shipwreck,

Таковы Именей и Александр, которых отдал я в руки сатаны,18 чтобы отвыкли они богохульствовать.)19

of whom are Hymenaeus and Alexander, whom I delivered to Satan that they may learn not to blaspheme.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. в Словаре Апостол.

3 [2] — Букв.: не учить ничему иному.

4 [3] — Букв.: вызывают больше словопрений/спорных вопросов, чем (служат) управлению Божию в вере.

5 [4] — Букв.: цель (этого) наказа/наставления — любовь.

6 [5] — Или: отступили от всего этого.

7 [6] — Букв.: настаивают/внушают.

8 [7] — См. в Словаре Закон.

8 [8] — Букв.: если кто законно (или: как надлежит) им пользуется.

10 [9] — Или: торговцев людьми.

10 [10] — Или: для всего, что здравому учению противно.

11 [11] — Букв.: по Евангелию славы блаженного Бога. См. в Словаре Евангелие и Блаженный.

14 [12] — Букв.: обильно проявилась благодать Господа нашего с верой и любовью.

15 [13] — Букв.: верно слово и достойно всякого принятия.

16 [14] — Букв.: веровать в Него для жизни вечной.

17 [15] — Греч. айон — век, вечность, мир.

17 [16] — См. в Словаре Аминь.

18 [17] — Букв.: это повеление/этот наказ я вверяю тебе; см. ст. 3−5.

20 [18] — Букв.: я предал сатане; возможно, «предать сатане» (другими словами, «отлучить от Церкви») означало обречь виновного на причиняемые сатаной страдания и болезни, чтобы предавшийся греху человек понес на себе последствия своего порочного образа жизни.

20 [19] — Букв.: чтобы научить их не богохульствовать.

« 3 глава 2 глава »