Бытие 30 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Рахиль, видя, что не может родить Иакову ребенка, стала завидовать сестре своей и донимать Иакова: «Дай мне детей, а не дашь — я умру!»

Рахиль видела, что она не рожает Иакову детей, и позавидовала своей сестре Лии. Она сказала Иакову: — Дай мне детей, или я умру!

Сердился Иаков за это на Рахиль и говорил ей: «Могу ли я сделать что-нибудь вместо Бога, Который не дал тебе детей?»

Иаков разгневался на неё и сказал: — Разве я Бог, Который не дает тебе детей?

Тогда она сказала: «Вот Валла, моя рабыня, — живи с ней, чтобы она родила мне на колени, через нее и у меня будут дети».1

Она сказала: — Вот Валла, моя служанка. Ляг с ней, чтобы она родила мне на колени,[158] и у меня будут дети через неё.[159]

Она отдала свою рабыню Валлу в жены Иакову, и тот стал жить с ней —

Так она дала ему в жёны свою служанку Валлу; Иаков лег с ней,

та зачала и родила ему сына.

она забеременела и родила ему сына.

Рахиль же сказала: «Бог заступился за меня2 — услышал Он мольбу мою и дал мне сына», поэтому и назвала сына Дан.3

Тогда Рахиль сказала: «Бог оправдал меня; Он внял моей мольбе и дал мне сына». Поэтому она назвала его Даном.[160]

Валла, рабыня Рахили, опять зачала и родила Иакову второго сына.

Валла, служанка Рахили, снова забеременела и родила Иакову второго сына.

А Рахиль сказала: «Великую борьбу вела я4 с сестрою моей и превозмогла». И она назвала этого сына Неффалим.5

Тогда Рахиль сказала: «Великой борьбой боролась я с моей сестрой и победила». И она назвала его Неффалимом.[161]

А Лия, решив, что у нее не будет больше детей, отдала Иакову в жены свою рабыню Зелфу,

Увидев, что она перестала рожать детей, Лия взяла свою служанку Зелфу и дала её Иакову в жёны.

и та вскоре родила Иакову сына.

Зелфа, служанка Лии, родила Иакову сына.

«Какое счастье!» — воскликнула Лия и дала ему имя Гад.6

Тогда Лия сказала: «Какая удача!» И она назвала его Гадом.[162]

Зелфа, рабыня Лии, родила Иакову второго сына.

Зелфа, служанка Лии, родила Иакову второго сына.

И сказала Лия: «Ко благу моему! Счастливой будут называть меня женщины». И дала этому сыну имя Асир.7

Тогда Лия сказала: «Как я счастлива! Женщины будут звать меня счастливицей!» И она назвала его Асиром.[163]

Однажды, во время жатвы пшеницы, Рувим, выйдя со жнецами, нашел в поле мандрагоры8 и принес их Лии, матери своей. Тогда Рахиль попросила Лию: «Дай же и мне мандрагоры, которые принес сын твой».

Во время жатвы пшеницы Рувим вышел в поле, нашел мандрагоры[164] и принес их матери. Рахиль сказала Лии: — Пожалуйста, дай мне несколько мандрагор твоего сына.

Но та сказала ей: «Мало тебе того, что ты завладела мужем моим? Хочешь забрать еще и эти мандрагоры?» «Ладно, — ответила ей Рахиль, — будь по-твоему! Он проведет с тобой эту ночь, если ты дашь мне мандрагоры, что нашел сын твой».

Но та сказала ей: — Ты уже забрала у меня мужа. Хочешь теперь забрать и мандрагоры сына моего? — Хорошо, — сказала Рахиль, — пусть он ляжет с тобой сегодня ночью в обмен на мандрагоры твоего сына.

Поэтому в тот вечер, когда Иаков возвращался с поля, Лия вышла ему навстречу и сказала: «Иди ко мне и оставайся сегодня у меня — я обрела право на тебя, откупила у сестры за мандрагоры сына моего», так что в ту ночь Иаков спал с Лией.

Когда вечером Иаков пришёл с полей, Лия вышла встретить его и сказала: — Ты должен лечь со мной. Я заплатила за тебя мандрагорами сына. И он лег с ней в ту ночь.

Бог же внял ее молитве: она зачала и родила Иакову пятого сына.

Бог услышал Лию, она забеременела и родила Иакову пятого сына.

Сказала тогда Лия: «Бог вознаградил меня за то, что я рабыню свою отдала на ложе мужу своему». И сына, рожденного ею, она назвала Иссахар.9

Тогда Лия сказала: «Бог вознаградил меня за то, что я дала мужу мою служанку». И она назвала его Иссахаром.[165]

Лия вновь зачала и родила Иакову шестого сына.

Лия снова забеременела и родила Иакову шестого сына.

Она дала ему имя Завулон,10 ибо могла уверенно говорить: «Наделил меня Бог чудесным даром. Теперь мой муж отдаст мне предпочтение:11 я родила ему шестерых сыновей!»

Тогда она сказала: «Бог подарил мне драгоценный подарок. Теперь муж станет чтить меня, потому что я родила ему шестерых сыновей». И она назвала его Завулоном.[166]

Некоторое время спустя Лия родила дочь и назвала ее Диной.

Через какое-то время она родила дочь и назвала её Диной.

И о Рахили Бог вспомнил:12 в ответ на мольбу ее одарил Он и Рахиль радостью материнства.

Тогда Бог вспомнил Рахиль; Он услышал её и открыл ей утробу.

Она зачала и родила сына и сказала: «Бог избавил меня от позора».

Она забеременела и родила сына и сказала: «Бог снял мой позор».

Она назвала сына Иосифом,13 сказав при этом: «ГОСПОДЬ да прибавит мне к этому еще одного сына».

Она назвала его Иосифом,[167] потому что она сказала: «Да добавит мне Господь ещё одного сына».

После того как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: «Отпусти меня! Хочу я вернуться домой, в свой родной край.

После того как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: — Отпусти меня, чтобы я мог вернуться в родные края.

Позволь мне взять детей и жен моих, ради которых я работал на тебя, и я уйду. Ты хорошо знаешь, как я трудился на тебя».

Дай мне моих жен и детей, за которых я служил тебе, и я тронусь в путь. Ты знаешь, как много я работал на тебя.

Но Лаван сказал ему: «Если я сколько-нибудь заслужил твое расположение, останься со мной. Ради тебя ГОСПОДЬ меня благословил14 — мне это ясно.

Но Лаван сказал ему: — Если я нашел милость в твоих глазах, прошу тебя, останься: я узнал через гадание, что Господь благословляет меня благодаря тебе, —

Назначь какую хочешь плату за свой труд, и я буду платить».

и добавил: — Назови свою цену, я заплачу её.

«Сам знаешь, — ответил Иаков, — как я служил тебе и какими стали стада твои при мне.

Иаков ответил ему: — Ты знаешь, как я работал на тебя и каковы твои стада благодаря моей заботе.

То немногое, что было у тебя до моего прихода, сколь сильно возросло! На каждом шагу, где бы я только ни был со скотом, ГОСПОДЬ благословлял тебя. Разве не пора мне теперь позаботиться о своей семье?»

Они были немногочисленны до моего прихода, но теперь их число многократно увеличилось, и Господь благословлял тебя из-за меня. Когда же, наконец, я смогу скопить что-нибудь и для собственного дома?

«Какую ты хочешь плату?» — спросил у него Лаван. «Можешь не давать мне ничего, но согласись на мое предложение, и тогда я опять буду пасти и стеречь овец твоих, — ответил Иаков. —

Лаван спросил: — Что тебе дать? — Мне ничего не надо, — ответил Иаков. — Сделай для меня лишь одно, и я буду и дальше пасти и охранять твои стада:

Позволь мне сегодня пройти по всем твоим стадам и отобрать из них всех крапчатых и пятнистых овец, а также всех черных овец и пятнистых и крапчатых коз. Такой скот и будет платой, мне причитающейся.

позволь мне обойти все твои стада и отделить оттуда всех крапчатых и пятнистых овец, всех темных ягнят и всех пятнистых и крапчатых коз. Они и будут моей платой.

И когда случится тебе прийти проверить плату мою — честность моя будет очевидна. Среди животных, что я возьму себе, всякая коза без крапинок и пятен или овца не черная будет считаться как мной украденная».

Честность моя будет мне порукой в будущем, когда бы ты ни решил проверить плату, отданную мне. Если найдется у меня не крапчатая и не пятнистая коза или не темный ягненок, то они будут считаться крадеными.

«Согласен, — сказал Лаван. — Пусть так и будет, как ты предложил».

— Договорились, — сказал Лаван. — Пусть будет так, как ты сказал.

В тот же день сам Лаван отобрал из своих стад всех пестрых и с пятнами козлов, всех коз с крапинами и с пятнами ( словом, всех, на которых было хотя бы белое пятнышко ) и всех черных овец и отдал их своим сыновьям,

И в тот же день он отделил всех козлов с крапинами или пятнами, всех пятнистых и крапчатых коз — тех, на которых было белое, — и всех темных ягнят и отдал их под надзор сыновей.

а между ними и Иаковом установил расстояние в три дня пути. Иаков же должен был пасти остальные стада Лавана.

Он назначил расстояние между собой и Иаковом в три дня пути, а Иаков продолжал пасти остальной мелкий скот Лавана.

Взял тогда Иаков свежие прутья тополя, миндаля и платана и содрал с них кору бороздками, обнажив белизну прутьев.

Иаков нарезал свежих веток тополя, миндаля и чинары и сделал на них белые полоски, сняв кору и обнажив белое дерево внутри.

И клал он эти прутья, со снятой бороздками корой, в поилки у водопоев, к которым скот приходит пить; клал прямо перед скотом, когда у животных на водопое бывала случка.

Он положил ветки с нарезкой во все поилки, чтобы они были прямо перед скотом, когда скот приходил пить. Во время брачной поры, когда животные приходили пить,

Когда животные зачинали перед прутьями, рождался пестрый, крапчатый и пятнистый молодняк.

они спаривались перед ветками, и потомство рождалось пестрым, крапчатым или пятнистым.

Иаков держал этих ягнят отдельно, а прочих животных во время спаривания поворачивал так, чтобы те смотрели на пестрый и черный скот в стаде Лавана. И, отделив свой скот, он уже не смешивал его со скотом Лавана.

Также Иаков поворачивал их к пестрым и темным животным, которые принадлежали Лавану, а молодняк ставил отдельно. Так у него появились собственные стада, и он держал их отдельно от скота Лавана.

Всякий раз, когда бывала течка у крепких животных, Иаков клал перед ними прутья в корыта, чтобы они спаривались перед прутьями.

Когда пить приходили крепкие животные, Иаков клал перед ними в корыта ветки, чтобы они спаривались перед ветками,

А если животные были слабы, он прутьев не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий — Иакову.

а если животные были слабые, он не клал веток. Так слабый скот доставался Лавану, а сильный — Иакову.

Так сделался человек сей чрезвычайно богатым, были у него большие стада, принадлежали ему рабыни и рабы, владел он верблюдами и ослами.

Иаков начал богатеть, у него теперь были большие стада, а также служанки, слуги, верблюды и ослы.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: я буду восстановлена (в своих правах).

6 [2] — Или: рассудил (спор) в мою пользу.

6 [3] — Дан — это имя созвучно слову «рассудил».

8 [4] — Букв.: борьбою Божьей боролась я — вероятно, в знач. борьба с помощью Божьей.

8 [5] — Неффалим (евр. Нафтали), исходя из контекста, должно означать «моя борьба».

11 [6] — Имя Гад может означать «счастье / удача».

13 [7] — Имя Асир (евр. Ашер) означает «счастье / блаженство».

14 [8] — Евр. дудаим (традиционно переводится словом «мандрагоры») — растение, плоды и корни которого, по суеверным представлениям древних, обладали привораживающими и способствующими деторождению свойствами.

18 [9] — Иссахар — в евр. слово «награда» происходит от того же корня, что и это имя.

20 [10] — Имя Завулон (евр. Зевулун), вероятно, означает «честь».

20 [11] — Друг. возм. пер.: будет у меня жить; или: сносить меня.

22 [12] — См. примеч. к 8:1.

24 [13] — Имя Иосиф (евр. Йосеф) означает «пусть прибавит», и оно созвучно выше употребленному глаголу асаф («избавил от позора»).

27 [14] — Друг. возм. пер.: я разбогател.

Новый русский перевод

3 [158] — По-видимому, здесь говорится об обряде усыновления.

3 [159] — По древнему ближневосточному обычаю, бесплодная жена могла дать свою служанку мужу, чтобы усыновить родившихся от этой связи детей.

6 [160] — Это имя означает: Он оправдал.

8 [161] — Евр. Нафтали́. По звучанию напоминает евр. слово бороться.

11 [162] — Это евр. имя означает: удача.

13 [163] — Это евр. имя означает: счастливый.

14 [164] — Считалось, что мандрагоровые яблоки вызывают чувственное влечение и способствуют деторождению.

18 [165] — По звучанию напоминает евр. слова: человек нанят или есть вознаграждение.

20 [166] — Возможно, это имя означает: честь обитать [вместе с кем-нибудь].

24 [167] — По звучанию напоминает евр. выражение: « Да даст Он другого».

« 29 глава 31 глава »