Исход 30 глава

Исход, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

А что до дальнейшего устройства Святилища, то ты сделай еще и жертвенник курения благоуханного, из акации изготовь его.

Сделай из акации жертвенник для возжигания благовоний.[108]

Квадратным он должен быть: локоть в одну и в другую сторону, высота — в два.1 Рога жертвенника должны составлять с ним одно целое.

Пусть он будет квадратным: локоть в длину и локоть в ширину. Пусть он будет 2 локтя в высоту[109]. Пусть его рога будут составлять с ним одно целое.

Чистым золотом обложи весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога тоже. По всему верхнему краю жертвенника сделай литой обвод узорчатый из золота.

Покрой чистым золотом его верх, стороны и рога и сделай золотой ободок вокруг него.

Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника укрепи по два кольца из золота — то будут гнезда для шестов, на которых можно будет переносить жертвенник.

Под ободком с двух противоположных сторон сделай на жертвеннике два золотых кольца, чтобы держать шесты, на которых его носят.

Шесты тоже сделай из акации и покрой их золотом.

Сделай шесты из акации и позолоти их.

Установи этот жертвенник перед завесой, за которой находится ковчег со скрижалями Закона,2 — установи прямо напротив златого Покрова примирения, стоящего над скрижалями,3 где Я буду в общении с тобой.

Поставь жертвенник перед завесой, за которой находится ковчег свидетельства, напротив крышки, что служит местом искупления и располагается над табличками со свидетельством. Там Я буду пребывать во время встречи с тобой.

Вот на нем и будет Аарон воскурять благовония. Каждый раз, когда станет он приводить в порядок светильники: по утрам, когда осматривает их,

Пусть Аарон возжигает благовония на жертвеннике каждое утро, когда заправляет светильники.

и вечерами, когда проверяет, горят ли они, — каждый раз он должен воскурять благовония. Да не прекращается никогда это приношение благовонное перед ГОСПОДОМ во всех ваших поколениях!

Пусть он возжигает их вновь, когда зажигает светильники в сумерки. Пусть в грядущих поколениях благовония возжигаются перед Господом постоянно.

Но пусть же не возносится на этом жертвеннике никакое другое курение: ни от всесожжения, ни от хлебного приношения; и возлияний никаких на жертвеннике этом не совершайте.

Не приноси на этом жертвеннике другого благовония, всесожжения или хлебного приношения и не делай на нём возлияний.

Над рогами жертвенника один раз в год должен совершать Аарон обряд, дающий возможность людям восстанавливать свое единение4 с Богом. Такое ежегодное служение для восстановления сего единения надлежит совершать из поколения в поколение, используя кровь жертвы за грех. Это великая святыня ГОСПОДНЯ».

Раз в год Аарон будет очищать жертвенник, нанося кровь искупительной жертвы за грех[110] на его рога. Пусть это искупление совершается ежегодно и в грядущих поколениях. Этот жертвенник — великая святыня Господа».

ГОСПОДЬ сказал Моисею:

Господь сказал Моисею:

«Когда будешь проводить перепись сынов Израилевых, пусть при пересчете каждый даст за себя ГОСПОДУ выкуп. Тогда не постигнет его при переписи никакое несчастье.5

«Когда станешь делать перепись израильтян, чтобы пересчитать их, пусть каждый из них заплатит Господу при пересчете выкуп за жизнь, и никакой мор не поразит их, когда ты станешь их пересчитывать.

С каждого приходящего на перепись причитается половина шекеля серебра (того шекеля, что в Святилище имеют хождение,6 двадцать гер в том шекеле). Эти полшекеля — ГОСПОДУ приношение.

При переписи все должны дать полшекеля[111] серебра по шекелю святилища, который весит 20 гер: это приношение Господу.

Всякому приходящему на перепись, если двадцать лет ему или больше, надлежит делать это приношение для ГОСПОДА.

Все, от двадцати лет и старше, при переписи должны сделать приношение Господу.

Богатый не обязан давать больше, но и бедный не может дать меньше чем полшекеля как выкуп за себя, ГОСПОДУ принесенный.

Богатые не должны давать больше, чем полшекеля, а бедные не должны давать меньше, когда вы будете делать приношение Господу, чтобы выкупить свою жизнь.

Принимая это серебро выкупа у сыновей Израилевых, употребляй его только на служение7 в Шатре Откровения. И тогда здесь перед ГОСПОДОМ это послужит напоминанием для сынов Израилевых о выкупе, внесенном за их жизнь».

Прими от израильтян выкуп и употреби его для службы в шатре собрания. Это будет напоминанием обо всех израильтянах перед Господом для выкупа за вашу жизнь».

Продолжая давать указания о Скинии и служении при ней, ГОСПОДЬ сказал Моисею:

Господь сказал Моисею:

«Сосуд для омовений, в виде чаши большой, сделай из меди и под него — медную же подставку. Установи его между Шатром Откровения и жертвенником во дворе, наполнив водою;

«Сделай для омовений бронзовый умывальник с бронзовым основанием. Поставь его между шатром собрания и жертвенником и налей в него воды.

и пусть Аарон и сыновья его омывают руки и ноги свои той водой.

Пусть Аарон и его сыновья моют из него свои руки и ноги.

Они должны делать это всякий раз перед тем, как входить в Шатер Откровения, дабы не погибнуть. Точно так же, когда предстоит им приблизиться к жертвеннику для совершения богослужения, обратить в дым в огне сжигаемую жертву ГОСПОДУ, —

Прежде чем войти в шатер собрания, пусть они омываются, чтобы не умереть. Пусть, приближаясь к жертвеннику, чтобы служить, совершая огненную жертву Господу,

и тогда должны омывать они руки и ноги свои, чтобы не умереть им. Да будет это установлением для них, Аарона и потомков его, во всех поколениях на все времена».

они моют руки и ноги, чтобы не умереть. Это установление для Аарона и его потомков в грядущих поколениях будет вечным».

И еще сказал Господь Моисею:

Господь сказал Моисею:

«Возьми благовоний самых лучших: текучей мирры — пятьсот шекелей; душистой корицы — половину того, двести пятьдесят;8 тростника ароматного — двести пятьдесят;

«Возьми лучших благовоний: 500 шекелей[112] жидкой мирры, половину этого, 250 шекелей, душистой корицы, 250 шекелей душистого тростника,

кассии — пятьсот шекелей (в шекелях священных) и один гин9 елея.

500 шекелей кассии — всё по весу, установленному в святилище, — и гин[113] оливкового масла.

И, как искусный составитель благовоний это делает, ты приготовь из всего этого особый состав для священного помазания. Это и будет священный елей для помазания,

Сделай из них священное масло для помазания — искусно приготовленный благовонный состав. Это — священное масло для помазания.

коим помажешь и Шатер Откровения, и ковчег со скрижалями Закона,

Помажь им шатер собрания, ковчег свидетельства,

и стол со всеми его принадлежностями; также и светильник, все его части; помажь и жертвенник курения благоуханного,

стол и светильник со всеми принадлежностями для них, жертвенник для возжигания благовоний,

как и жертвенник для всесожжений со всеми его принадлежностями, и сосуд для омовений вместе с подставкой.

жертвенник для всесожжений со всеми его принадлежностями и умывальник с его основанием.

Когда освятишь всё это, станет оно великой святыней — и всё, что10 ни коснется сего, освятится.11

Освяти их; они будут великой святыней, и всё, что прикоснется к ним, станет свято.

Аарона и сыновей его непременно помажь — посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне.

Помажь Аарона и его сыновей и освяти их, чтобы они могли служить Мне как священники.

А сынам Израилевым скажи, что елей священного помазания — елей ГОСПОДЕНЬ и таковым пребудет во всех ваших поколениях.

Скажи израильтянам: „Это Мое священное масло для помазания в грядущих поколениях.

Им нельзя помазывать людей,12 не причастных к священнодействию, и не должны вы делать для себя ничего подобного этому составу. Это — святыня, святыней и должно оно быть для вас!

Не пользуйтесь им для обычного умащения тела и не делайте подобного ему по составу. Оно священно, помните об этом.

Если же сделает кто подобный состав и помажет им непосвященного,13 такой да будет исторгнут из народа своего».

Всякий, кто сделает сходное благовоние или помажет им кого-то, кроме священника, будет исторгнут из своего народа“».

К сему прибавил Господь, сказав Моисею: «Возьми и других еще благовоний: натафа, шехелета, душистого халвана14 и чистого ладана — поровну всего возьми

Господь сказал Моисею: «Возьми благовоний: стакти, ониха и хельбана с чистым ладаном — всего поровну,

и изготовь ароматичную смесь для воскурений, как это делает искусный составитель благовоний. Состав этот должен быть и смешанным с солью, и чистым, и священным.

и сделай искусно приготовленный благовонный состав. Пусть он будет подсолен, чист и священен.

Приготовленное тобой истолки мелко и клади для воскурений перед ковчегом со скрижалями Закона в Шатре Откровения, куда Я буду звать тебя для общения. Благовония эти должны быть святыней великой для вас.

Истолки его в порошок и положи перед ковчегом свидетельства в шатре собрания, где Я буду встречаться с тобой. Это будет великой святыней для вас.

Для себя таких благовоний никогда не делайте. Вы должны считать это посвященным ГОСПОДУ.

Не делайте себе благовоний по этому рецепту; помните, что это — Господня святыня.

Если же кто сделает такое для своего услаждения, да будет исторгнут из народа своего».

Всякий, кто сделает подобный состав, чтобы наслаждаться его запахом, будет исторгнут из своего народа».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Т. е. около 0,5×0,5×0,9 м.

6 [2] — Букв.: ковчег Свидетельства; то же в ст. 26 и 36; см. примеч. к 16:34.

6 [3] — Букв.: над Свидетельством.

10 [4] — Или: обряд примирения; о значении употребленного в оригинале слова см. примеч. к 29:33.

12 [5] — Этот дар, принесенный с сознанием своей полной зависимости от Бога, имел значение искупительной жертвы, отвращающей гнев Господень.

13 [6] — Букв.: шекелем Святилища; то же в ст. 24. Шекель — мера веса (и стоимости) 11,5 г, т. е. нужно заплатить около 6 г серебра.

16 [7] — Или: для работ.

23 [8] — Т. е. 500 шекелей — около 6 кг, 250 — около 3 кг.

24 [9] — Около 4 л.

29 [10] — Или: всякий, кто.

29 [11] — Или: должно / должны стать святым(и).

32 [12] — Букв.: плоть человека.

33 [13] — Букв.: чужака / постороннего.

34 [14] — Первое из этих трех наименований ароматичных веществ букв. «капля» и может относиться к любому виду смолы или камеди, сочащимся из дерева. Второе, по-видимому, означает «раковина» (моллюска) какого-то вида, из которого добывалось душистое вещество, а третье — галбан (евр. халбена) — камедистая смолка из растения Galbanum officinale.

Новый русский перевод

1 [108] — Специальная сухая древесная смола.

2 [109] — Около 45 см в длину и ширину и 90 см в высоту.

10 [110] — Или: очистительной жертвы.

13 [111] — Около 5,8 г; так же в ст. 15.

23 [112] — Около 5,8 кг.

24 [113] — Возможно, около 3,8 л.

« 29 глава 31 глава »