Притчи 15 глава

Притчи Соломона
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово вызывает ярость.

Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово будит ярость.

Язык мудрого преображает знание,1 а уста глупцов извергают вздор.

Язык мудрых восхваляет знание, а уста глупых изрыгают глупость.

Пред очами ГОСПОДА всё сущее,2 видит Он и добрых, и злых.

Глаза Господни смотрят повсюду, и за злыми следят они, и за добрыми.

Утешительное слово3 — древо жизни, а коварный язык сокрушает дух.

Язык умиротворяющий[61] — дерево жизни, а лживый язык сокрушает дух.

Кто пренебрегает наставлениями4 отца своего — глуп, внимающий же обличениям — благоразумен.

Глупец презирает отцовский урок, а слушающий упрёки благоразумен.

В доме честного — великое богатство, а нечестивцу от всякого достатка — только ущерб.

В доме праведника — много сокровищ, а доход нечестивых приносит беду им.

Уста мудрых сеют знание, а сердце глупых бесплодно.5

Уста мудрых распространяют знание; сердца глупцов не таковы.

Жертва нечестивцев отвратительна ГОСПОДУ, а молитвы честных Ему угодны.

Господь гнушается жертвой злодеев, а молитва праведных Ему угодна.

Мерзок для ГОСПОДА путь нечестивца, а тех, кто стремится к праведности, Он любит.

Господь гнушается путем нечестивого, но любит того, кто идет за праведностью.

Уклоняющегося с пути постигнет суровое наказание, и кто ненавидит обличение — погибнет.

Оставляющего путь ждет жестокий урок; ненавидящий упрек погибнет.

Если Шеол и Аваддон6 не сокрыты от ГОСПОДА, тем более — сердца человеческие.

Мир мертвых и Погибель[62] открыты пред Господом; сколь же больше — людские сердца!

Бесстыдный человек не любит обличений, к мудрым он не пойдет.

Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.

Радостью сердца лицо сияет, а скорбное сердце сокрушает дух.

При счастливом сердце лицо сияет, а сердечная скорбь сокрушает дух.

Сердце разумное ищет знания, а уста глупцов вздором кормятся.

Разум рассудительных ищет знания, а уста глупцов питаются глупостью.

У несчастного все дни горя полны, а для радостного сердца — всякий день7 праздник.

Все дни удрученных — скорбь, а у веселого сердца — вечный пир.

Лучше скромный достаток, да боязнь ГОСПОДА огорчить, 8 чем при большом состоянии не знать покоя.9

Лучше немного, но со страхом перед Господом, чем большое богатство и с ним — тревога.

Лучше обед из овощей, да с любовью, чем откормленный телец, да с ненавистью.

Лучше блюдо из овощей там, где любовь, чем из откормленного теленка, где ненависть.

Вспыльчивый человек сеет вражду, а негневливый — погасит ссору.

Тот, кто гневлив, возбуждает раздор, а терпеливый угашает распрю.

Тропа ленивого сорняками и колючками поросла, а путь праведных — торная дорога.

Путь лентяя колючками зарос, а дорога праведных — гладкая.

Мудрый сын радует отца, а глупый и мать свою презирает.

Мудрый сын радует отца, а глупец презирает мать.

Глупость забавляет человека недалекого, а здравомыслящий идет по пути прямому.

Глупость — радость для скудоумных, а разумный держится прямого пути.

Без разумного совета не осуществится задуманное, а кто ищет совета у многих, у того будет успех.

Без совета рушатся замыслы, а при многих советчиках они состоятся.

В радость человеку удачный ответ, и уместное слово всегда кстати!10

К месту ответить — радость для всякого, и как замечательно слово ко времени!

Путь мудрого человека вверх устремлен, дабы избегнуть глубин Шеола.

Путь жизни ведет рассудительных вверх, чтобы спасти их от мира мертвых внизу.

Дом гордеца ГОСПОДЬ разрушит, а межу вдовы защитит.11

Господь разрушает дома гордецов, но хранит границы владений вдов.

Мерзость для ГОСПОДА — замыслы злодеев, а добрые слова чисты и искренни.

Господь гнушается злыми мыслями, а добрые слова для Него чисты.

Алчный до наживы погубит свой дом, а кому ненавистны взятки — будет жить.

Жадный до наживы наведет на свою семью беду, а ненавидящий взятки будет жить.

Сердце праведника обдумывает ответ, а уста нечестивцев извергают зло.

Разум праведного взвешивает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Удаляется ГОСПОДЬ от нечестивцев, а молитвы праведников Он слышит.

Господь далек от злодеев, а молитвы праведных слушает.

Сияющий взгляд радует сердце, добрая весть укрепляет тело.12

Радостный взгляд[63] веселит сердце, и добрые вести — здоровье телу.

Кто внимает живительному обличению, тот окажется среди мудрецов.

Слушающий благотворный упрек будет как дома среди мудрецов.

Кто не слушает обличений — пренебрегает собственной жизнью, кто внимает наставлениям — обретет разум.

Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упреку обретает рассудительность.

Благоговение пред ГОСПОДОМ — вот чему учит мудрость, а смирение предшествует славе.

Страх перед Господом учит мудрости,[64] и смирение предшествует славе.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: украшает знание, в знач. знание излагается в подобающем ему виде, изысканной форме.

3 [2] — Букв.: на всяком месте.

4 [3] — Букв.: язык.

5 [4] — Или: наказанием / наказом.

7 [5] — Букв.: но не так в сердце глупых.

11 [6] — Аваддон — еще одно название мира мертвых (ср. Откр 9:11), букв.: погибель — по мнению автора, только Господь знает всё о потустороннем, посмертном бытии.

15 [7] — Или: всегда.

16 [8] — Друг. возм. пер.: при благоговении пред Господом.

16 [9] — Или: быть в тревоге.

23 [10] — Или: как хорошо слово, сказанное вовремя.

25 [11] — Т. е. защитит надел вдовы и всё ее имущество от посягательств, ср. 22:28; 23:10; Втор 19:14; Втор 27:17.

30 [12] — Букв.: кости.

Новый русский перевод

4 [61] — Букв.: исцеляющий.

11 [62] — Евр. аваддо́н.

30 [63] — Букв.: « Светлый взгляд…»

33 [64] — Или: « Мудрость учит страху Господню…»

« 14 глава 16 глава »