Притчи 22 глава

Притчи Соломона
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Доброе имя дороже любого1 богатства, добрая слава2 дороже серебра и злата.

Доброе имя великих богатств желаннее; добрая слава лучше серебра и золота.

Пересекаются пути богача и бедняка:3 каждого ГОСПОДЬ создал.

Богач и нищий вот чем сродни: их обоих создал Господь.

Разумный, завидев беду, спешит укрыться, а неискушенный идет прямиком, за что и поплатится.4

Разумный видит опасность — и укрывается, а простаки идут дальше — и наказываются.

Смирение и благоговенье пред ГОСПОДОМ5 принесут и богатство, и добрую славу, и жизнь.

Награда за смирение и страх перед Господом — богатство, и слава, и жизнь.

У коварного на пути — ловушки и тернии, но кто душу свою6 бережет, их избежит.

На пути развращенных — колючки да западни: дорожащий жизнью к ним и не подойдет.

Наставляй юношу в начале его пути,7 тогда и в старости он с него не свернет.

Наставь ребенка на верный путь,[89] он и в старости не собьется с него.

Богач бедняками правит, и должник — раб заимодавца.

Богатые властвуют над бедными, и должник заимодавцу раб.

Сеющий зло пожнет беду, и жезла гнева его не станет.

Сеющий беззаконие пожнет беду, и не станет жезла его гнева.

Благословен человек с добрым сердцем,8 ибо хлебом своим с бедняками делится.

Человек щедрый[90] будет благословен, так как пищей делится с бедным.

Прогони прочь бесстыдного человека — и утихнет раздор, не станет брани и ссор.9

Прогони глумливого — уйдет и вражда, и утихнут раздоры и ругань.

Кто любит чистоту сердца, у кого на устах доброе слово, с теми и царь дружен.

Кто любит чистоту сердца, чья речь любезна, тому царь будет другом.

Слова разумного — под чутким оком ГОСПОДА, а слова вероломного Он отвергнет.

Очи Господа охраняют знание, а слова вероломного Он опровергает.

Говорит лентяй: «Лев за воротами!10 На улице я погибну!»

Лентяй говорит: «На улице лев! Смерть мне, ежели выйду!»

Уста чужой жены — что яма глубокая, на кого ГОСПОДЬ разгневан, тот в нее попадет.

Уста чужой жены[91] — глубокая яма, прогневавший Господа туда упадет.

Если глупость завелась в сердце юноши, наставление с розгой ее прогонит.

Глупость привязана к сердцу ребенка, но прогонит её исправляющая розга.

Кто бедного угнетает ради достатка и взятки дает богачу — обнищает.

Притесняющий бедных, чтобы обогатиться, и дающий богатым подарки обнищают.

11 Настрой свой слух, внимай словам мудрецов, обрати свой разум12 к моему знанию.

Приклони ухо свое и слова мудрецов послушай, сердце к учению моему обрати;

Как отрадно будет тебе хранить слова эти в сердце! Пусть всегда покоятся они на устах твоих!

если ты сохранишь их в себе, если все они будут у тебя на устах, то это будет приятно.

Тебя, тебя сегодня я им научу, чтобы уповал ты на ГОСПОДА.

Чтобы ты мог надеяться на Господа, я сегодня учу им тебя, да, тебя.

Для тебя написал я эти тридцать изречений13 с наставлениями и советами,

Разве я не написал для тебя тридцать изречений[92] увещевания и знания,

чтобы научился ты правде и словам истины, чтобы смог дать ответ тем, кто поставлен над тобою.14

чтобы ты научился верным словам истины и смог принести верный ответ посылавшим тебя?

Беден бедняк, но ты не угнетай его и нищего не обижай на суде,15

Не обирай бедных лишь потому, что они бедны; не притесняй нуждающихся на суде[93],

ибо Сам ГОСПОДЬ за них в тяжбе вступится и у тех, кто обирал их, отберет жизнь.

дело их защитит Господь, жизнь отберет у тех, кто их обирает.

Не дружись с гневливым, не водись со вспыльчивым,

Не дружи с гневливым, с раздражительным не общайся,

иначе пойдешь по их дороге, самому себе приготовишь ловушку.

чтобы не научиться его путям и не попасть в западню.

Не будь среди тех, кто за другого ручается, берет на себя чужие долги.

Не будь одним из тех, кто дает залог и поручается за долги;

Если нечем тебе будет платить — даже постель вытащат из-под тебя!

когда не найдешь ты, чем заплатить, даже постель из-под тебя заберут.

Не нарушай древней межи,16 которую установили предки твои.

Не передвигай древней межи, которую поставили твои предки.[94]

Видел ты человека, искусного в своем деле? Царям он будет служить, а не черни.

Видишь искусного в деле своем? Он будет служить царям, простым он служить не будет.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: большого.

1 [2] — Или: любовь людей.

2 [3] — Букв.: встречаются, ср. то же выражение в 29:13. Друг. возм. пер.: богач и бедняк (вот в чем) равны.

3 [4] — Этот стих почти дословно повторяется в 27:12; ср. также 14:15,18.

4 [5] — Друг. возм. пер.: награда за смирение — страх Господень / благоговенье пред Господом. Или: последствия смирения — страх Господень / благоговенье пред Господом.

5 [6] — Или: жизнь свою.

6 [7] — Традиционный перевод: по какому пути ему идти.

9 [8] — Букв.: с добрым глазом; злой и завистливый человек в Притчах может быть назван «человеком со злым глазом», см. 23:6; 28:22.

10 [9] — Передана рифма оригинала.

13 [10] — Букв.: снаружи. Так лентяй оправдывает свое нежелание что-либо делать и вообще выходить из дома.

17 [11] — Здесь начинается отдельная часть Книги притчей, которая в 22:20 названа «тридцатью изречениями».

17 [12] — Букв.: свое сердце.

20 [13] — Или: трижды я переписывал для тебя изречения; или: я написал для тебя лучшие изречения.

21 [14] — Букв.: тем, кто посылает тебя (с заданием).

22 [15] — Букв.: у ворот, см. примеч. «б» к 1:21.

28 [16] — Эта часть стиха повторяется в первой части 23:10.

Новый русский перевод

6 [89] — Или: « Наставь ребенка в начале его пути…»

9 [90] — Букв.: « Имеющий приятный глаз…» — фразеологический оборот, обозначающий человека щедрого, в отличие от человека скупого, имеющего «дурной глаз» (см. сноску к Притч 23:6).

14 [91] — Букв.: чужих женщин.

20 [92] — Смысл этого места в евр. тексте неясен.

22 [93] — Букв.: у ворот. Ворота были местом, где собирались старейшины города. Там проводились судебные разбирательства, официальные церемонии, заключались договоры и торговые сделки.

28 [94] — См. Втор 19:14; Втор 27:17.

« 21 глава 23 глава »