Екклесиаст 1 глава
Книга Екклезиаста, или Проповедника
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод
Слова Экклезиаста,1 сына Давидова, царя в Иерусалиме:
Слова Екклесиаста,1 сына Давида, царя в Иерусалиме.
«Всё тщета,2 — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.
«Суета2 сует! — сказал Екклесиаст. — Суета сует, все суета!»
Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?3
Что приобретает человек от всех трудов своих, которые он делает под солнцем?
Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.
Поколения приходят и уходят, а земля остается навеки.
Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.
Солнце всходит, и солнце заходит, и вновь спешит к месту своего восхода.
Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.
Летит ветер на юг, потом направляется к северу, кружится, кружится и возвращается на свои круги.
Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.4
Все реки текут в море, но море не переполняется. И возвращаются реки к своим истокам, чтобы течь снова.
Не подобрать нужного слова,5 да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.
Все эти вещи утомляют: человек не может все пересказать, глаз не насытится тем, что видит, ухо не наполнится тем, что слышит.
Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.
Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться опять. Нет ничего нового под солнцем!
Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.
Бывает такое, о чем говорят: «Смотри, вот что-то новое!» Но и это уже бывало в прежние времена, еще задолго до нас.
Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.
Никто не помнит о живших прежде, и о тех, что появятся позже, не вспомнят те, кто будет жить после них.
Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.
Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме.
И повелел я сердцу своему6 мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.7
Я посвятил себя изучению и испытанию мудростью всего, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей.
И убедился я,8 что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.9
Я видел все, что делается под солнцем, все — суета, и все — погоня за ветром.3
Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.10
Кривое не выпрямить, а чего нет, того не сосчитать.
Сказал я тогда себе самому:11 „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.12
Я сказал себе: «Величием и мудростью я превзошел всех, кто правил Иерусалимом до меня. Я приобрел много мудрости и знаний».
И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие13 и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.
Затем я решил узнать, в чем мудрость, а также в чем безумие и глупость, но понял, что и это погоня за ветром.
Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.
Ведь с большой мудростью приходит много печали, и чем больше знаний, тем больше скорбь.
Примечания:
Под редакцией Кулаковых 1 [1] — Евр. кохэ́лет — собирающий общину (для проповеди), или: возглашающий в собрании, здесь может выступать и как имя собственное, в LXX: экклесиасте́с, что дало русское название книги; друг. возм. пер.: Учитель; традиционный перевод: Проповедник.
2 [2] — Евр. хавэ́ль хавали́м — традиционно переводилось как суета сует, в знач. абсолютная никчемность всего, бессмысленность; евр. хе́вель — пар, дуновение, дыхание; непостоянство, обманчивость, пустота, ничто.
3 [3] — Или: на свете; букв.: под солнцем.
7 [4] — Или: реки возвращаются к своим истокам.
8 [5] — Или: все слова истерлись; или: все дела утомляют.
13 [6] — Или: решил я разум свой направить. Сердце в евр. — это орган мышления и познания, а не только чувств, как в русском; ср. ст. 16, 17.
13 [7] — Друг. возм. пер.: на мученье; или: для смиренья; ср. 3:10.
14 [8] — Букв.: увидел я.
14 [9] — Или: поиски / стремление; подобное в ст. 17.
15 [10] — Так по друг. чтению; букв.: не исчислить.
16 [11] — Букв.: сердцу моему.
16 [12] — Букв.: и мое сердце видело много мудрости и знания.
17 [13] — Друг. возм. пер. (здесь и далее): безумные (удовольствия).
Новый русский перевод 1 [1] — Слово «екклесиаст» можно перевести и как «возглавляющий собрание» или «проповедник», и как «учитель».
2 [2] — Это слово с языка оригинала переводится как «дуновение ветра», «выдох» и означает что-то бессмысленное, ничтожное и мимолетное.
14 [3] — Или: «томление духа». Также в остальных местах этой книги.