Осия 13 глава

Книга пророка Осии
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

В былые времена, когда колено Ефремово говорило, прочие внимали с благоговением и высоко почитали ефремлян в Израиле, но те навлекли на себя вину, Ваалу поклоняясь,1 и жизнью самой поплатились.

Когда Ефрем говорил, люди дрожали. Он был возвышен в Израиле. Но он стал повинен в поклонении Баалу и погиб.

Однако и ныне они продолжают грешить; идолов отливают из серебра, делают себе истуканов по вкусу своему; а ведь всё это лишь поделки ремесленников. Они говорят: «Кто приносит жертву, пусть целует тельцов».2

Теперь они грешат всё больше и больше. Они делают для себя идолов из своего серебра, искусно отлитые истуканы, всё это — изделия ремесленников. Люди, приносящие жертвы, говорят к тельцам, целуют их.

Потому исчезнет народ сей, как туман утренний, как роса, что истаивает на заре, как мякина, уносимая ветром с гумна, или же дым, уходящий через решетку.3

Поэтому они будут как утренний туман, как роса, что вскоре исчезает, как мякина от зерна, сдуваемая ветром, как дым, выходящий через дымоход.

«Но еще со дней твоего пребывания в Египте Я, ГОСПОДЬ, — Бог твой. Ты не должен был знать никакого иного бога, кроме Меня, и без Меня нет у тебя Спасителя.

«Но Я — Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта[68]. Ты не должен признавать другого Бога, кроме Меня, и никакого спасителя, кроме Меня.

Заботился4 Я о тебе в пустыне, в краю палящего зноя.

Я заботился о тебе в пустыне, в обжигающей зноем земле.

Обретя хорошие пастбища, они стали есть досыта, а насытившись, стали превозноситься5 и забыли Меня.

Когда Я кормил их, они насыщались, а насытившись, становились гордыми, поэтому они забыли обо Мне.

Теперь Я буду для них подобен льву, леопарду буду подобен, что у дороги притаился,

Итак, Я настигну их, как лев, как леопард в ожидании, притаюсь у дороги.

словно детей лишившаяся медведица, наброшусь на них, переломав ребра, грудь им распорю, вырву сердца их неверные и пожру их на месте, как львица; так звери дикие будут рвать их на части.

Как медведица, лишенная своих медвежат, Я нападу на них и раздеру им грудь. Как львица, Я буду поедать их, и, как дикое животное, буду раздирать их на части.

Погубило тебя, Израиль, то, что ты пошел против Меня, Заступника своего!6

Я уничтожу тебя, Израиль, потому что ты против Меня, против своего помощника.

Где теперь твой царь, который мог бы помочь тебе? И где те князья в каждом городе вашем, о которых говорили вы: „Дай нам царя и князей“?

Где теперь твой царь? Пусть он спасет тебя во всех твоих городах! Где твои судьи, о которых ты просил, говоря: „Дай нам царя и вождей?“

Во гневе Своем давал Я царя вам и в ярости отнимал его.

В Своем негодовании Я дал тебе царя, и в гневе Своем Я забрал его.

Нечестие Ефрема в свитке связанном описано,7 в котором все записи о грехе его хранятся.

Беззаконие Ефрема завязано в узел, хранятся его грехи.

Муки роженицы постигают его, но ума у него, как у дитяти малого, недостает: время родов уже настало, но никак не выйдет он из утробы.

Его настигнут муки, как у женщины при родах, но он — неразумное дитя; ему пришло время родиться, а он упирается, желая остаться в утробе.

Должен ли Я искупить его, спасти от власти Шеола?8 Избавлю ли его от смерти? Смерть, где жало твое? Где, Шеол, пагуба, что несешь ты с собой? Нет больше жалости во Мне! »9

Я уберегу их от власти мира мертвых. Я искуплю их от смерти. О смерть, где твое бедствие? О мир мертвых! Где твое разрушение? Жалости Я не проявлю.

Сколько бы ни цвел он среди тростника,10 в свой срок налетит ветер восточный, буря ГОСПОДНЯ из пустыни, и высохнет источник его, иссякнет его колодец. Не оставит Господь в хранилище Своем ничего из столь желанного Ефрему.

Хотя он процветает среди своих братьев, придет восточный ветер от Господа, задует из пустыни, и иссохнет родник его, иссякнет источник его. Унесет все его драгоценности из сокровищницы».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: понес на себе вину из-за Ваала.

2 [2] — Или: они говорят: «Вот моя жертва!» Так люди целуют тельцов.

3 [3] — Или: дымоход; или: окно.

5 [4] — Или (по LXX и Пешитте): кормил; масоретский текст: знал.

6 [5] — Букв.: сердце их возносилось.

9 [6] — Друг. чтение: Я погублю тебя, Израиль, и кто тогда заступится за тебя?

12 [7] — Букв.: нечестие… завязано (как в мешке).

14 [8] — Шеол — место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол, как верили евреи, попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).

14 [9] — Или: от Шеола искуплю их, от смерти избавлю! Где (теперь), смерть, твое бедствие? Где, Шеол, твоя язва? Я далек от того, чтобы передумать! В НЗ (1Кор 15:54,55) явно имеется в виду такое прочтение, но ближайший контекст книги Осии предполагает скорее суровое предостережение, чем надежду на грядущую победу над смертью.

15 [10] — Друг. чтение: среди ближних своих.

Новый русский перевод

4 [68] — См. Ос 12:9. Здесь контраст со словами Иеровоама в 3Цар 12:28.

« 12 глава 14 глава »