По Матфею 10 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Созвав двенадцать Своих учеников, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять все болезни и все недуги.

Созвав двенадцать Своих учеников, Иисус дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять все болезни и недуги.

Вот имена двенадцати апостолов:1 первый — Симон, называемый также Петром, затем — его брат Андрей; далее — Иаков, сын Зеведея, и брат его Иоанн;

Вот имена двенадцати апостолов: Симон, прозванный Петром, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея и его брат Иоанн,

Филипп и Варфоломей; Фома и сборщик налогов Матфей; Иаков, сын Алфея, и Фаддей;2

Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик налогов Матфей, Иаков, сын Алфея, и Фаддей,

Симон Кананит3 и Иуда Искариот, который и предал Его.

Симон Кананит[61] и Иуда Искариот[62] (который впоследствии и предал Его).

Разослал Иисус двенадцать этих апостолов, дав такой им наказ: «К язычникам не ходите и ни в один самаритянский город4 не заходите,

Этих двенадцать Иисус послал, дав такие повеления: — Не ходите к язычникам и не заходите ни в какой из самарянских городов.

но идите к заблудшим овцам народа5 Израиля.

Идите прежде всего к погибшим овцам Израиля.

Идите и возвещайте: „Приблизилось6 Царство Небесное!“

Идите и возвещайте: «Царство Небесное уже близко!»

Больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром получили — даром и отдавайте.

Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте демонов. Вы получили даром, даром и давайте.

Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои,

Не берите с собой в поясах ни золота, ни серебра, ни меди,

ни сумы на дорогу, ни смены одежды, ни второй пары обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

ни сумки в дорогу, ни запасной одежды, ни сандалий, ни посоха, потому что работник заслуживает пропитания.

И в какой бы город или селение ни вошли вы, найдите в нем достойного человека и у него оставайтесь, пока не отправитесь дальше.

В какой бы город или селение вы ни зашли, найдите там достойного человека и остановитесь у него до тех пор, пока не отправитесь дальше.

Когда войдете в дом, пожелайте мира ему.

Когда входите в дом, пожелайте мира всем, кто в нём.

И если дом достоин того — пусть мир ваш войдет в него. Но если не будет достоин — пусть мир ваш вернется к вам.

Если дом окажется достоин, то ваш мир будет на нём, если же нет, то ваш мир вернется к вам.

А если не примут вас и не выслушают ваших слов, то, выйдя из дома того или города, отряхните прах7 с ваших ног.

А если кто вас не примет или не станет слушать ваших слов, то отряхните пыль с ваших ног, уходя из этого дома или города.

Заверяю вас, Содому и Гоморре8 будет легче в День Суда, чем тому городу.

Говорю вам истину: Содому и Гоморре[63] будет легче в День Суда, чем этому городу.

Вот, Я посылаю вас, но смотрите, вы будете, как овцы среди волков: так будьте же мудры, как змеи, и невинны, как голуби.

Вот Я посылаю вас, как овец в волчью стаю. Поэтому будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби.

Остерегайтесь людей: они отдадут вас в свои судилища и будут бичевать вас в синагогах своих.

Остерегайтесь людей, они будут отдавать вас под суд и избивать вас в своих синагогах.

К правителям и царям поведут вас за Меня — во свидетельство им и язычникам.

Из-за Меня вас поведут к правителям и царям, и вы будете свидетельствовать им и язычникам.

Когда же будут судить вас, не тревожьтесь о том, как и что говорить вам, ибо будет дано вам в тот час, что сказать.

Когда же вас приведут на суд, не беспокойтесь о том, как или что вам говорить. В тот час вам будет дано, что сказать,

Не вы говорить будете, но Дух Отца вашего даст вам слова.

и уже не вы будете говорить, а Дух вашего Отца будет говорить в вас.

Брат станет на смерть предавать брата, а отец — дитя свое; восстанут дети против родителей и пошлют их на смерть;

Брат предаст брата, а отец — своего ребенка, тем самым обрекая их на верную смерть. Так же будут поступать и дети: восставать против родителей и предавать их.

и все ненавидеть вас будут из-за Меня.9 Но кто до конца претерпит, будет спасен.

Все вас будут ненавидеть из-за Меня, но тот, кто выстоит до конца, будет спасен.

В одном вас будут преследовать городе — бегите в другой; поверьте Мне, вы не успеете охватить проповедью Вести Благой все города израильские, как придет Сын Человеческий.

Когда вас будут преследовать в одном городе, бегите в другой. Говорю вам истину: вы не успеете обойти всех израильских городов, как придет Сын Человеческий.

Ученик не выше учителя, и раб — своего господина.

Ученик не выше своего учителя, и слуга не выше господина.

Довольно для ученика разделить участь учителя своего, и для раба — своего господина. Если хозяина дома назвали Веельзевулом,10 то тем более — домочадцев его.

Пусть ученик будет доволен, если достигнет положения своего учителя, и слуга — положения своего господина. Если хозяина дома называют Веельзевулом, то тем более домашних его.

Так не бойтесь же их: ибо нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и нет тайного ничего, что не стало бы известным.

Итак, не бойтесь их. Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, что не стало бы известным.

То, что говорю вам в темноте, передавайте при свете дня, и сказанное на ухо с крыш домов провозглашайте.

Что Я говорю вам во тьме, говорите при свете дня, и что вам сказано шепотом на ухо, провозглашайте с крыш!

Не бойтесь убивающих тело, души11 же не могущих убить — напротив, бойтесь Того, Кто и душу, и тело может погубить в огне.12

Не бойтесь тех, кто убивает тело, а душу убить не может. Бойтесь скорее Того, Кто может бросить в ад на погибель и душу, и тело.

Всего за грош13 можно купить двух птичек, не так ли? Но ни одна из них не упадет на землю без ведома Отца вашего.

Не продают ли пару воробьев всего за одну медную монету?[64] Однако ни один из них не упадет на землю без воли вашего Небесного Отца.

А у вас и волосы на голове все сосчитаны.

А у вас даже и волосы на голове все сосчитаны!

Так что не бойтесь: вы больше значите, чем любое множество птиц.

Поэтому не бойтесь — вы дороже множества воробьев!

Кто открыто признает Меня перед людьми, того Я, Сын Человеческий, признаю перед Отцом Моим Небесным.

Каждого, кто открыто признает Меня перед людьми, того и Я признаю перед Моим Небесным Отцом,

А кто от Меня отречется перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Отцом Небесным.

а кто отречется от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Небесным Отцом.

Не думайте, что мир Я пришел принести на землю; не мир, но меч Я пришел принести.

Не думайте, что Я пришёл принести на землю мир. Я пришёл, чтобы принести не мир, а меч.

Ибо Я пришел, чтобы «сына разделить14 с отцом, дочь — с матерью, невестку — со свекровью ее,

Я пришёл «разделить сына с отцом, дочь с матерью, невестку со свекровью,

так что врагами человеку станут близкие его».15

и врагами человеку станут его домашние»[65].

Недостоин Меня тот, кто любит отца или мать больше, чем Меня, и тот, кто любит сына или дочь больше, чем Меня;

Кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, тот недостоин Меня, и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, тот недостоин Меня,

и кто не берет свой крест и не следует за Мной — тоже недостоин Меня.

и кто не возьмет свой крест и не последует за Мной, тот недостоин Меня.

Сберегший свою жизнь для себя — потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня — обретет ее.

Кто сбережет жизнь[66], тот потеряет её, и кто потеряет жизнь ради Меня, тот обретет её вновь.

Кто вас принимает, тот Меня принимает, и кто принимает Меня, тот принимает Пославшего Меня.

Кто принимает вас, принимает Меня, и кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.

Кто вестника Божьего16 принимает, потому что он вестник Божий, получит награду вестника, и кто праведника принимает, потому что он праведник, получит награду праведника.

Кто примет пророка потому, что он пророк, тот получит награду пророка, и кто примет праведника потому, что он праведник, получит награду праведника.

И если кто даст хотя бы чашку холодной воды одному из малых сих потому лишь, что он ученик Мой, заверяю вас, не лишится награды своей».

И если кто-либо напоит одного из самых меньших чашей холодной воды, только потому что он Мой ученик, то, говорю вам истину, он не останется без награды.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — См. в Словаре Апостол.

3 [2] — В некот. рукописях: и Леввий, который был назван Фаддеем.

4 [3] — Вероятно, от евр. «кана» — быть ревностным.

5 [4] — Иудеи относились к жителям Самарии, как к язычникам.

6 [5] — Букв.: до́ма.

7 [6] — Или: близко.

14 [7] — Или: пыль.

15 [8] — См. в Словаре Содом и Гоморра.

22 [9] — Букв.: за имя Мое.

25 [10] — Веельзевул — в иудаизме времен НЗ имя главного демона; возможно, одно из имен сатаны.

28 [11] — См. в Словаре Душа.

28 [12] — Букв.: в геенне.

29 [13] — Букв.: ассарий — римская медная монета.

35 [14] — В знач. вызвать решительное противостояние между Своими последователями и теми, кто отказывается от мира с Богом.

36 [15] — Мих 7:6.

41 [16] — Здесь и далее или: пророка.

Новый русский перевод

4 [61] — То же, что и Зилот (см. Лк 6:15), в знач.: ревнитель— член крайней религиозно-политической группировки, выступавшей против римской оккупации Израиля.

4 [62] — Искариот. Вероятно, человек из Кериота.

15 [63] — См. Быт 19:1-29.

29 [64] — Букв.: за ассарий— 1/16 часть динария, монеты, которая равнялась дневному заработку наемного работника.

36 [65] — Мих 7:6.

39 [66] — Или: душу.

« 9 глава 11 глава »