По Матфею 12 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Некоторое время спустя случилось Иисусу проходить в субботний день засеянными полями. Ученики Его, проголодавшись, начали срывать колосья и есть зерна.

В то время, в субботу, Иисус проходил через засеянные поля. Его ученики были голодны и начали срывать колосья и есть зерна.

Это увидели фарисеи и сказали Ему: «Смотри, ученики Твои делают то, что в субботу делать нельзя».

Но когда это увидели фарисеи, они сказали Ему: — Смотри! Твои ученики делают то, что не разрешается делать в субботу.[72] [73]

А Он их спросил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и бывшие с ним проголодались?

Иисус ответил им: — Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и его спутники проголодались?

Как вошел в Божий Дом он и ел тот хлеб, что кладут перед Богом, хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни тем, кто был с ним, а только священникам?

Он вошел в дом Божий и ел священный хлеб[74] [75], который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священникам[76].

Или вы не читали в Законе о том, что и сами священники по субботам нарушают в Храме субботу, но это в вину не вменяется им?

Или вы не читали в Законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них нет вины?

Но Я говорю вам: здесь нечто большее, чем Храм!

Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто больше храма.

Если б вы понимали, что значат слова Писания: „Милосердия Я хочу, а не жертвы“,1 не осудили бы невиновных.

Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы»[77], то не обвиняли бы невиновных.

Ибо Сын Человеческий — Господин субботы».

Ведь Сын Человеческий — Господин над субботой!

Иисус оставил то место и пришел в синагогу их.

Уйдя оттуда, Иисус зашел в синагогу.

Там был человек с сухой рукой. Иисуса спросили, чтобы обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботу?»

Там был человек с иссохшей рукой. Люди в синагоге искали повод обвинить Иисуса и поэтому спросили Его: — Позволяет ли Закон исцелять в субботу?

Он ответил: «Если в субботу у кого-то из вас единственная овца упадет в яму, разве не вытащит он ее?

Иисус сказал им: — Если у кого-то из вас есть одна-единственная овца, и в субботу она упадет в яму, то разве он не вытащит её оттуда?

Человек не дороже ль овцы?! Стало быть, можно делать добро в субботу».

А ведь насколько человек дороже овцы! Стало быть, в субботу позволяется делать добро.

Потом Он сказал тому человеку: «Протяни свою руку!» Тот протянул — и рука стала такой же здоровой, как и другая.

После этого Он сказал больному: — Протяни руку. Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

Фарисеи же, выйдя из синагоги, стали решать, как расправиться им с Иисусом.

Фарисеи же, выйдя, стали совещаться о том, как им убить Иисуса. Узнав об этом, Иисус ушел из тех мест.

Иисусу стало известно об этом, и Он удалился оттуда, и многие последовали за Ним. Он исцелил всех больных,

За Ним последовало много людей, и Он исцелил их всех.

но строго им наказал о Нем не говорить никому.

Но Иисус запретил им разглашать о том, кто Он[78].

Произошло это всё, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю:

Так исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

«Вот Слуга Мой, Которого Я избрал; возлюбленный Мой, радость души Моей; наделю Его Духом Моим, и возвестит Он справедливость2 народам.

«Вот Мой избранный Слуга! Любимый Мною, в Ком радость души Моей! Я дам Ему Духа Моего, и Он возвестит народам правосудие,

Не будет ни спорить Он, ни кричать; и никто не услышит на улицах голос Его.

Он не будет ни спорить, ни кричать; никто не услышит Его голоса на улицах.

Он надломленного тростника не переломит и фитиля курящегося не угасит, пока не приведет справедливость к победе.

Тростника надломленного Он не переломит и тлеющего фитиля не погасит, пока не даст восторжествовать правосудию.

И на имя Его уповать будут народы».3

На имя Его будут надеяться народы»[79].

В то время привели к Нему одержимого бесом; человек был слепым и немым. Иисус исцелил его, так что стал тот видеть и говорить.

Привели к Иисусу человека, одержимого демоном, который был к тому же слепым и немым. Иисус исцелил его, и он заговорил и стал видеть.

Весь народ пришел в изумление. «Уж не Сын ли Давидов Он?» — вопрошали иные.

Все люди удивлялись и спрашивали друг друга: «Может, это и есть Сын Давидов?»

Фарисеи же, услышав про это, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как силою Веельзевула, князя бесовского».

Когда же фарисеи услышали это, они сказали: «Он изгоняет демонов не иначе как силой Веельзевула, повелителя демонов».

Зная помыслы их, Иисус сказал им: «Всякое царство, разделенное на враждующие между собой стороны, обратится в пустыню; и всякий город или дом, где живущие друг с другом не в ладу, не устоит.

Зная, о чем они думают, Иисус сказал им: — Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и никакой город или дом, разделенный враждой, не устоит.

И если сатана изгоняет сатану, то он сам с собою не в ладу. Как же устоит его царство?

И если сатана изгоняет сатану, значит, он враждует против самого себя. Как тогда устоит его царство?

И если Я изгоняю бесов силою Веельзевула, то чьей силой изгоняют бесов ваши люди? Они-то и будут вам судьями.

Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи?[80] Так что они будут вам судьями.

Если же Духом Божьим изгоняю Я бесов, тогда Царство Божие пришло уже к вам.

Но если Я изгоняю демонов Духом Божьим, то это значит, что Царство Божье пришло к вам.

И еще: разве может кто проникнуть в дом сильного и похитить вещи его, если прежде не свяжет хозяина? Только после того он сможет разграбить его дом.

Как может кто-нибудь войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его? Только тогда можно будет ограбить его дом.

Вы же знайте: кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот растрачивает.

Потому говорю вам: всякий грех и хула любая людям простятся, но хула на Духа не простится.

Любой грех и любое кощунство будут прощены людям, но кощунство над Духом прощено не будет.

Если скажет кто слово против Сына Человеческого, простится ему, но кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом мире,4 ни в грядущем.

Кто скажет что-либо против Сына Человеческого, тот будет прощен, но кто говорит против Святого Духа, тот не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем.

Или вы признаёте5 хорошим дерево и хорошим же плод его, или плохим признаёте дерево и плохим его плод; по плодам узнаётся дерево.

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево плохим и плод его плохим, ведь дерево узнается по его плодам.

Отродье змеиное! Как можете доброе говорить, будучи злыми?! Чем полнится сердце, о том и уста говорят.

Вы, змеиное отродье, как вы можете говорить доброе, если вы злы? Ведь что у человека на сердце, то и на языке.

Добрый человек из хранимого им добра выносит доброе; а злой человек из зла, им хранимого, злое выносит.

Добрый человек выносит доброе из своего хранилища добра, а злой человек выносит злое из хранилища зла.

И Я говорю вам: в День Суда ответят люди за всякое праздное слово, что сказано ими.

Но говорю вам, что в День Суда люди дадут отчет за каждое пустое слово, которое они сказали.

От слов твоих и зависит: будешь ли ты оправдан иль осужден».

Ваши собственные слова послужат вам оправданием или осуждением!

Иные из книжников и фарисеев, бывшие при этом, сказали Ему: «Учитель! Мы хотим, чтобы Ты явил нам знамение».

Затем фарисеи и учители Закона стали просить Иисуса: — Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение.

Но он ответил им: «Нечестивое и безбожное6 поколение ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы.

Иисус ответил: — Злое и развратное поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы.

Ибо так же, как Иона пробыл во чреве огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын Человеческий пробудет в недрах земли три дня и три ночи.7

И как Иона был три дня и три ночи в желудке огромной рыбы[81], так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Во время Суда встанут с людьми нынешнего поколения и будут свидетельствовать против них жители Ниневии, ибо они покаялись, услышав проповедь Ионы. А здесь Тот, Кто больше, чем Иона.

Жители Ниневии встанут в День Суда с людьми этого поколения и обвинят их, потому что они покаялись от проповеди Ионы[82]. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Ионы.

Во время Суда воскреснет с людьми этого поколения царица юга и будет свидетельствовать против них, ибо пришла она с другого конца земли послушать мудрого Соломона. А здесь Тот, Кто больше, чем Соломон.

Царица Юга[83] [84] встанет в День Суда с людьми этого поколения и осудит их, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость Соломона. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Соломона.

Когда нечистый дух выходит из человека, то бродит он по безводным краям в поисках места покоя, но не находит его.

Нечистый дух, выйдя из человека, скитается по безводным местам, ища место для отдыха, но не находит его.

И говорит тогда: „Вернусь в свой дом, оставленный мной“. Возвратившись же, находит его незанятым да еще подметенным и прибранным.

Тогда он говорит: «Возвращусь-ка я в дом, из которого вышел». Он возвращается и находит дом незанятым, чисто выметенным и убранным.

Идет он, и приводит с собой других семь духов, притом злейших, чем сам он, те входят и живут там, и в конце тому человеку приходится хуже, чем было вначале. То же самое произойдет с нечестивым8 нынешним поколением».

Тогда он идет, берет с собой семь других духов, ещё более злых, чем он сам, и они приходят и поселяются там. И это для человека ещё хуже того, что было вначале. Так будет и с этим злым поколением.

В то время, когда еще Иисус говорил с народом, мать и братья Его пришли и стояли поодаль, желая поговорить с Ним.

Иисус ещё говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они стояли снаружи, желая поговорить с Ним.

[Кто-то сказал Ему: «Там, в стороне, мать и братья Твои стоят: они хотят поговорить с Тобою».]

Кто-то Ему сказал: — Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой.

«Кто Моя мать и кто братья Мои?» — ответил Иисус тому человеку.

Но Иисус ответил тому человеку: — Кто Мне мать и кто Мне братья?

И, рукой указав на Своих учеников, сказал: «Вот Моя мать и братья Мои.

И, показав рукой на Своих учеников, сказал: — Вот Моя мать и Мои братья.

Ибо кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот Мне и брат, и сестра, и мать».

Кто исполняет волю Моего Небесного Отца, тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

7 [1] — Ос 6:6.

18 [2] — Или: суд; то же в ст. 20.

21 [3] — Ис 42:1−4.

32 [4] — Или: веке.

33 [5] — Букв.: сделайте (в своем сознании).

39 [6] — Букв.: нарушающее супружескую верность/верность завету.

40 [7] — Иона 2:1.

45 [8] — Букв.: злым.

Новый русский перевод

2 [72] — Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев 23:22; Втор 23:25). Фарисеи обвиняли учеников Иисуса не в том, что они срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, в религиозный день покоя.

2 [73] — См. Лев 23:22; Втор 23:25.

4 [74] — Это были 12 хлебов, которые выставлялись каждую субботу в шатре, а позже и в храме Бога, а старые хлебы доставались священникам (см. Исх 25:30; Лев 24:5-9).

4 [75] — См. Исх 25:30; Лев 24:5-9.

3 [76] — См. Лев 24:8-9; 1Цар 21:1-6.

7 [77] — Ос 6:6.

16 [78] — Иисус, вероятно, не хотел, чтобы люди видели в Нем только чудотворца-целителя. Другая возможная причина — растущая популярность, которая мешала Его служению (см. Мк 1:43-45).

18 [79] — Ис 42:1-4.

27 [80] — Букв.: сыновья.

40 [81] — См. Иона 2:1.

41 [82] — См. Иона 3:6-9.

42 [83] — Царица Юга. Т. е. Царица Шевы (Шева — современная юго-западная Аравия); ее встреча с царем Соломоном описана в 3Цар 10:1-13.

42 [84] — Т. е. царица Шевы, см. 3Цар 10:1-13.

« 11 глава 13 глава »