По Матфею 20 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Иисус продолжал: «Царство Небесное вот с чем можно сравнить. Один человек вышел как-то рано утром из дома своего нанять работников для своего виноградника.

Небесное Царство подобно хозяину, который рано утром вышел нанять людей на работу в своем винограднике.

Сговорившись с работниками об оплате по денарию за день, он послал их в свой виноградник.

Он договорился с ними, что заплатит им по динарию[125] за день работы, и послал их в свой виноградник.

Выйдя еще раз около девяти часов утра,1 он увидел других людей, стоявших на рыночной площади без дела.

В третьем часу[126] он опять вышел и увидел, что на площади ещё стоят люди без работы.

„Ступайте и вы в мой виноградник, — сказал он им, — и я заплачу вам по справедливости“.

Он говорит им: «Идите и вы работать в мой виноградник, и я заплачу вам по справедливости».

И они пошли. Когда он опять вышел, уже в обед и в три часа пополудни, то сделал то же самое.

Те пошли. В шестом и в девятом часу он опять выходил и делал то же самое.

Наконец, выйдя около пяти часов вечера, он опять нашел других людей, стоявших там, и спросил у них: „Почему весь день вы стоите здесь без дела?“

Потом он вышел в одиннадцатом часу и вновь нашел стоящих людей. «Что вы тут стоите весь день без дела?» — спросил он их.

„Нас никто не нанял“, — ответили они ему. „Идите и вы в виноградник“, — сказал он им.

«Никто нас не нанял», — ответили те. «Идите и вы работать в мой виноградник», — говорит им хозяин.

А когда настал вечер, хозяин виноградника говорит своему управляющему: „Позови работников и заплати им, начав с последних и кончая первыми“.

Наступил вечер, и хозяин сказал своему управляющему: «Позови всех работников и выдай им плату. Начни с тех, которые были наняты последними, и в конце рассчитайся с теми, кто нанят утром».

И те, кого наняли около пяти часов вечера, пришли и получили по денарию.

Работники, которых наняли в одиннадцатом часу, пришли, и каждый из них получил по динарию.

Когда же пришли те, кого наняли первыми, то решили они, что получат больше, но тоже получили по денарию, как было условленно.

Подошла очередь работников, нанятых первыми. Они ожидали, что получат больше, но каждый из них тоже получил по одному динарию.

[11-12]Получив эти деньги, стали они роптать, говоря хозяину дома: „Эти последние, только час они проработали, а ты приравнял их к нам, трудившимся целый день под палящим солнцем“.

Получив плату, они стали роптать на хозяина:

«Те, кого ты нанял последними, работали всего один час, и ты заплатил им столько же, сколько и нам, а мы трудились в такую жару весь день!»

„Друг! — ответил он одному из них. — Не обижаю тебя я. Не за денарий ли ты сговорился со мной?

Хозяин ответил одному из них: «Друг, я же не обманываю тебя. Разве ты не согласился работать за один динарий?

Возьми же свое и ступай домой. Ну, а я хочу тому, кто пришел последним, дать столько же, сколько тебе.

Так возьми свою плату и иди. А я хочу заплатить тем, кого я нанял последними, столько же, сколько и тебе.

Разве не могу я распорядиться принадлежащим мне так, как того я хочу? Или тебе завидно,2 что щедр я к этим людям?“

Не вправе ли я распоряжаться своими деньгами так, как хочу? Или, может, моя щедрость вызывает в тебе зависть?»

Так последние станут первыми, а первые — последними».

Так вот, последние будут первыми, и первые — последними.

Когда они шли3 в Иерусалим, в пути Иисус отозвал в сторону двенадцать [учеников] и сказал им одним:

По дороге в Иерусалим Иисус отвел двенадцать учеников в сторону и сказал им:

«Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти.

— Вот мы восходим в Иерусалим, там Сына Человеческого выдадут первосвященникам и учителям Закона. Они приговорят Его к смерти

Предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие, и на третий день пробужден Он будет от смерти».

и отдадут язычникам на глумление, бичевание и распятие. Но на третий день Он воскреснет.

Потом подошла к Нему мать сыновей Зеведея с сыновьями своими и, встав перед Ним на колени, о чем-то стала просить Его.

Потом к Иисусу подошла мать сыновей Зеведея вместе с сыновьями. Кланяясь, она обратилась к Нему с просьбой.

«Чего ты хочешь?» — спросил у нее Иисус. «Позволь, — ответила она, — этим двум моим сыновьям сесть одному справа от Тебя, а другому слева в Царстве Твоем».

— Что ты хочешь? — спросил Он её. Она сказала: — Вели, чтобы оба мои сына сели один по правую, а другой по левую руку от Тебя в Твоем Царстве.

Иисус же сказал им в ответ: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» «Можем», — сказали они Ему.

— Вы не знаете, о чем просите, — ответил Иисус. — Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?[127] — Можем, — ответили они.

«Из чаши Моей вы будете пить, — говорит им Иисус, — сесть же кому по правую Мою сторону и по левую, не Я решаю. Эти места для тех, кому приготовил их Отец Мой Небесный ».

Иисус сказал им: — Пить из Моей чаши вы будете, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но кому сидеть по правую, а кому по левую руку от Меня, решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены Моим Отцом.

Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком двух братьев.4

Остальные десять учеников, услышав это, рассердились на братьев.

Но Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что мирские владыки господствуют над своими народами, и великие этого мира держат их в своей власти.

Иисус же подозвал их и сказал: — Вы знаете, что языческие правители господствуют над своими народами, и владеет людьми их знать.

Но не так должно быть у вас! Пусть тот, кто хочет стать главным среди вас, будет вам слугой.

У вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой,

И кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам рабом,

и кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам слугой.

так же ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Ведь и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Когда они выходили из Иерихона, за Ним следовала огромная толпа народа.

За Иисусом следовало множество людей, когда Он с учениками покидал Иерихон.

И вот двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что мимо идет Иисус, закричали: «[Господи!] Сын Давида! Сжалься над нами!»

У дороги сидели двое слепых, которые, услышав, что мимо идет Иисус, стали кричать: — Господи, Сын Давидов, сжалься над нами!

Народ же требовал, чтобы они молчали, но они стали кричать еще громче: «Господи! Сын Давида! Сжалься над нами!»

Люди стали говорить им, чтобы они замолчали, но те кричали ещё громче: — Господи, Сын Давидов, сжалься над нами!

Остановившись, Иисус позвал их и спросил: «Что вы хотите? Что сделать для вас?»

Иисус остановился и позвал их. — Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас? — спросил Он.

«Господи! — сказали они Ему. — Мы хотим, чтобы видели наши глаза!»

— Господи, хотим прозреть, — ответили те.

Движимый глубоким состраданием, Иисус прикоснулся к глазам их, и они тотчас снова стали видеть и пошли вслед за Ним.

Иисусу стало их жаль, и Он прикоснулся к их глазам. Слепые сразу же обрели зрение и пошли за Ним.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: около третьего часа. Во времена НЗ день (так же, как и ночь) делился на 12 часов, при этом продолжительность часа зависела от продолжительности дня от восхода до заката солнца. Конец 6-го часа всегда выпадал на 12 часов дня нашего времени.

15 [2] — Букв.: или глаз твой завистлив?

17 [3] — Здесь и в ст. 18 в оригинале используется один и тот же глагол: «подниматься вверх».

24 [4] — Или: вознегодовали на двух братьев.

Новый русский перевод

2 [125] — Динарий был обычным дневным заработком наемного работника.

3 [126] — В знач.: «В девять часов утра».

22 [127] — В ранних рукописях отсутствуют слова: « …или креститься крещением, которым Я крещусь?».

« 19 глава 21 глава »