1 Иоанна 2 глава

Первое послание апостола Иоанна
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Дети мои, пишу вам это, чтобы вы не грешили. А если бы и согрешил кто из вас, то ведь есть у нас Заступник — Иисус Христос, Праведник, Который рядом с Отцом.1

Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не согрешали. Но если кто из вас и согрешит, то у нас есть Праведник Иисус Христос, Который свидетельствует перед Отцом в нашу защиту.

Он — само умилостивление2 за грехи наши, да и не только за наши, но также и за грехи всего мира.

Он — умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его.

Мы можем быть уверены, что знаем Его, если соблюдаем Его повеления.

Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его.3

Если кто-то говорит: «Я знаю Его», но не соблюдает Его повелений, тот лжец, и истины в нём нет.

А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью;4 по сему узнаем, что мы с Богом.

Но если человек послушен Его слову, тогда любовь Божья действительно достигла в нём своей полноты; это и показывает, что мы пребываем в Нем.

Кто говорит, что в Нем пребывает,5 тот и жить должен [так], как Христос жил.

Кто говорит, что он в Нем, тот должен и жить так, как жил Он.

То, о чем я пишу здесь, не новая заповедь для вас, друзья мои. Это древняя заповедь, которая давно была дана вам, это то самое слово Божие, которое вы уже слышали.6

Дорогие, я не пишу вам какое-то новое повеление, повеление это известно уже давно, оно было у вас с самого начала. Это старое повеление и есть та весть, которую вы слышали.

Но то, что я пишу вам, есть в то же время и новая заповедь. Ее правда в Нем и в вас видна: уходит тьма, и истинный свет уже светит.

И все-таки, то, что я пишу, — это и новое повеление, истинное в Нем и в вас, потому что тьма отступает, и уже светит истинный свет.

Кто говорит, что он во свете, а брата своего ненавидит, тот всё еще во тьме остается.

Кто заявляет, что живет во свете, но ненавидит своего брата, тот ещё во тьме.

Лишь тот, кто любит своего брата, во свете пребывает, и нет в нем ничего, что могло бы кого-то толкнуть в погибель.7

Но кто любит своего брата, тот живет во свете, и в нём нет уже ничего, что ведет ко греху.

А кто брата своего ненавидит, тот — во тьме; тьмою окруженный,8 не знает он, куда идет, потому что тьма ослепила его.

Кто ненавидит своего брата, тот находится во тьме и во тьме ходит, не зная, куда идет, потому что тьма ослепила его.

Пишу вам, дети, что9 ради имени Его прощены вам грехи ваши.

Я пишу вам, дети, потому что ваши грехи уже прощены ради Его имени.

И вам, отцы, пишу, потому что узнали вы Того, Кто изначально есть. Пишу и вам, юноши, потому что вы сатану10 победили.

Я пишу вам, отцы, потому что вы познали Того, Кто существует от начала. Я пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого[2].

Я написал вам, дети, потому что вы узнали Отца. Вам, отцы, я написал потому что узнали вы Того, Кто изначально есть. Написал я вам, юноши, потому что вы сильны — слово Божье в вас пребывает и вы сатану победили.

Я написал вам, дети, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Того, Кто существует от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, в вас слово Божье и вы победили лукавого.

Не обольщайтесь ни миром, ни тем, что в мире. Кто этот мир любит, тот не любит Отца.11

Не любите ни этого мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви к Отцу[3],

Ибо всё, что ни есть в мире: необузданное желание плоти, вожделение очей и надменность богача12 — не от Отца это, но от мира.

потому что всё, что есть в этом мире, — желания плоти, желания глаз и житейская гордость, — не от Отца, а от мира.

Проходит мир и вожделения его, но вовек пребывает человек, исполняющий волю Божию.

Мир и мирские желания проходят, но тот, кто исполняет Божью волю, живет вечно.

Дети мои, ныне последнее время! Вы слышали, что придет антихрист, и вот пришли — многие антихристы. И мы понимаем: настало последнее время.

Дети, это время — последнее. Вы слышали, что должен прийти антихрист[4], и сейчас появилось много антихристов, из чего мы узнаем, что время — последнее.

Они ушли от нас, но нашими они не были никогда, если бы в самом деле нашими были, с нами бы и остались, но они ушли — и так открылось то, чему и надлежало стать явным: ни один из них не был нашим.

Эти антихристы вышли из нашей среды, хоть они никогда к нам не принадлежали. Если бы они действительно принадлежали к нам, то остались бы с нами. Но то, что они от нас вышли, показывает, что они и не принадлежали к нам.

Впрочем, на вас помазание от Бога,13 и все вы сами знаете14 истину.

Вы получили помазание[5] от Святого[6], и у всех вас есть знание.

Я и написал вам не потому, что не знаете вы истину, но потому как раз, что вы ее знаете, и ведомо вам то, что всякая ложь — не от истины.

Я пишу вам не потому, что вы не знаете истины, а наоборот, потому, что вы знаете её и то, что из неё не может произойти никакой лжи.

Кто же тогда лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус — Мессия?15 Антихрист это, отвергающий Отца и Сына.

Кто такой лжец? Лжец — тот, кто отвергает, что Иисус — Христос[7]. Такой человек — антихрист, он отвергает и Отца, и Сына.

Кто Сына отвергает, у того и Отца нет. У того же, кто признаёт Сына, есть и Отец.

Тот, кто отвергает Сына, не имеет и Отца, а кто признает Сына, тот имеет и Отца.

Пусть то, что вы слышали изначально, остается с вами; если останется в вас то, что слышали вы изначально, пребудете в Сыне и в Отце.

Пусть то, что вы слышали от начала, остается с вами. Если то, что вы слышали от начала, будет оставаться в вас, то и вы сами будете в Сыне и в Отце.

А обещание, которое Он дал нам, — жизнь вечная.

Его обещание, которое Он дал нам, — вечная жизнь.

Я много написал вам о тех, кто хотел бы ввести вас в заблуждение.

Это я пишу вам относительно тех, кто пытается вас обмануть.

А что до вас, то помазание, которое вы получили от Него, в вас и остается, и вас не нужно учить — само помазание Божие учит вас всему; оно истинно, лжи нет в нем. Оставайтесь же, как научило оно вас, во Христе.

Помазание, которое вы получили от Него, постоянно в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-либо учил вас. Его помазание само учит вас всему, оно говорит истину и никогда не лжет. Поэтому, как оно научило вас, так и оставайтесь в Нем[8].

Итак, дети мои, пребывайте в Нем, чтобы, когда придет16 Он, не убояться нам и не оказаться посрамленными перед Ним в пришествие Его.

И теперь, дети, оставайтесь в Нем, чтобы, когда Он явится, мы могли бы стоять перед Ним уверенно и не стыдясь.

Зная, что Он праведен, знайте и то, что всякий, живущий праведно, от Него рожден.

Если вы знаете, что Он праведен, то знаете и то, что каждый, кто живет праведно, рожден от Него.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: то у нас в присутствии Отца (более букв.: с Отцом) есть Заступник/Ходатай/Утешитель, Иисус Христос, Праведник; ср. Ин 14:16.

2 [2] — Или: жертва искупительная.

4 [3] — Букв.: в нем.

5 [4] — Друг. возм. пер.: в том любовь к Богу воистину достигла своей полноты; или: в том любовь Божия воистину достигла Своей цели.

6 [5] — «Пребывать», согласно Ин 15:7, значит «принимать Божественные слова и постоянно держаться их как того, что связывает нас воедино в духовном союзе».

7 [6] — Букв.: любимые, не заповедь новую пишу вам, но заповедь древнюю, которая была у вас от начала; заповедь древняя — это слово, которое вы слышали.

10 [7] — Друг. возм. пер.: и не станет он жертвой соблазна.

11 [8] — Букв.: и во тьме ходит/живет.

12 [9] — Или: потому что.

13 [10] — Букв.: злого; то же в ст. 14.

15 [11] — Друг. возм. пер.: в том нет любви Отца.

16 [12] — Или: хвастливость/тщеславие от богатства.

20 [13] — Букв.: от Святого.

20 [14] — В некот. рукописях: и вы знаете всё.

22 [15] — Здесь и далее букв.: Христос/Помазанный. См. в Словаре Мессия.

28 [16] — Букв.: откроется.

Новый русский перевод

13 [2] — В знач.: «дьявола».

15 [3] — Или: нет любви Отца.

18 [4] — Вероятно, здесь говорится о противнике Христа, который явится в конце времен и будет стоять во главе большого организованного движения против Христа (см. 2Фес 2; Откр 13).

20 [5] — Помазание. Имеется в виду Святой Дух. Также в ст. 27.

20 [6] — Вероятно, это Христос, но возможно — Бог.

22 [7] — В знач.: «обещанный Мессия».

27 [8] — Или: в нем, т. е. в помазании.

« 1 глава 3 глава »