Хр. Рима 15 глава

Послание апостола Павла христианам Рима
Под редакцией Кулаковых → Новый русский перевод

Нам, сильным, следует терпеливо сносить немощи1 слабых, а не угождать себе.2

Мы, сильные в вере, должны быть снисходительны к ошибкам слабых и не искать своей личной выгоды.

Угождать каждый из нас должен ближнему3 своему, думая о том, что ему будет во благо, что укрепит его веру.

Каждый из нас должен угождать своему ближнему, заботясь о том, что служит к его благу и духовному росту.

Сам Христос не Себе угождал; Он жил так, как о том было сказано в Писании: «Оскорбления оскорбляющих Тебя пали на Меня».4

Христос тоже не Самому Себе угождал, но, как написано: «Оскорбления тех, кто злословит Тебя, пали на Меня».[90]

Да и всё прежде написанное в наставление нам написано было, чтобы, учась стойкости,5 о которой говорится в Писании, и находя в нем утешение, мы сохраняли надежду.

Ведь всё Писание было дано с целью научить нас, чтобы благодаря терпению и ободрению, получаемому из Писания, мы имели надежду.

Бог же наш, источник силы духа и утешения, да поможет вам жить в единомыслии между собой, следуя примеру Христа Иисуса,

Пусть же Бог, Который дает терпение и ободрение, даст вам жить в согласии друг с другом, как и подобает последователям Христа Иисуса,

чтобы все вы согласно, как бы одними устами, славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

чтобы вы единодушно и едиными устами прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.

Поэтому во славу Божью принимайте друг друга, как и Христос принял вас.6

Ради прославления Бога принимайте друг друга, как и Христос принял вас.

Я говорю о том, что Христос ради истины Божьей стал слугой иудеев, чтобы исполнить обещания, данные патриархам,

Я говорю вам, что Христос стал слугой обрезанных, чтобы явить верность Божью, подтвердив те обещания, которые Он дал праотцам,

и чтобы язычники могли прославлять Бога за милость Его, как написано: «Потому буду превозносить7 Тебя между язычниками8 и буду петь гимны имени Твоему».9

а также для того, чтобы и другие народы могли прославить Бога за Его милость, как написано: «За это я буду славить Тебя среди других народов, имени Твоему воспою я хвалу».[91]

И еще сказано: «Радуйтесь и вы, язычники, вместе с народом Его».10

И ещё написано: «Радуйтесь, язычники, вместе с Его народом!»[92]

И снова: «Воздайте честь Господу все вы, язычники, и да почтят Его все народы!»11

И ещё: «Славьте Господа, все народы! Пойте хвалу Ему, все люди!»[93]

Исайя тоже говорит: «От корня Иессея Побег произрастет,12 поднимется Он, чтобы народами править; возложат язычники надежды свои на Него».13

Исаия также говорит: «Явится Корень[94] Иессея и поднимется, чтобы править народами, и язычники будут надеяться на Него».[95]

Бог же наш, Бог надежды, да исполнит вас в вере вашей всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.

Пусть же Бог, источник всякой надежды, через вашу веру наполнит вас радостью и миром, чтобы вам в силе Святого Духа изобиловать надеждой.

Сам я глубоко убежден, братья мои, что вами руководят благие желания,14 что вы обогатились всяческими знаниями и способны наставлять друг друга.

Братья мои, я убежден в том, что вы полны добра, исполнены знаний и можете учить друг друга.

Так что если я написал вам это письмо (в отдельных местах письмо довольно смелое), то сделал это как бы в напоминание вам, по благодати,15 которую даровал мне Бог,

Тем не менее в этом послании я смело напоминаю вам о некоторых вещах, потому что Бог по Своей благодати поручил мне

быть служителем Иисуса Христа для язычников; священнодействие, мной совершаемое, состоит в возвещении Благой Вести Божией, дабы язычники могли через освящение Духом Святым быть представлены Богу как мое угодное Ему жертвоприношение.

быть служителем Христа Иисуса среди язычников. И я тружусь как священник, возвещая Божью Радостную Весть, чтобы принести Ему обращенных из язычников, словно освященную Святым Духом жертву, которая приятна Богу.

Посему я могу в Иисусе Христе с радостью хвалиться всем тем, что сделано было мною для Бога.

Итак, в Иисусе Христе я могу хвалиться своим служением Богу.

Конечно, я могу смело говорить только о том, что совершил через меня Христос,16 совершил, дабы обрести Ему преданность язычников, словом и делом,

Я не смею говорить о чем-либо, кроме того, что Христос совершил через меня, чтобы привести язычников к повиновению Богу. Он совершил это словом и делом,

силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду:17 от Иерусалима до самого Иллирика.18

силой знамений и чудес, силой Духа Божьего, так что я исполнил это служение: возвещать Радостную Весть о Христе от Иерусалима и вплоть до Иллирика[96].

При этом я всегда стремился нести Благую Весть не туда, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить мне на чужом основании.

Моим стремлением всегда было возвещать Радостную Весть там, где ещё не знают о Христе, чтобы мне не строить на чужом фундаменте,

Я старался исполнить то, о чем говорится в Писании: «Те, кому о Нем возвещено не было, увидят; и те, кто никогда не слышал, поймут».19

но исполнить написанное: «Те, кому не было сказано о Нем, увидят, и те, кто не слышал, поймут».[97]

Вот почему я так долго не мог прийти к вам.

Это мое служение было причиной того, что я, хотя и собирался много раз, не смог прийти к вам.

Нынче же меня больше уже ничто не удерживает в этих местах,20 и поскольку я много лет мечтал посетить вас,

Теперь же я закончил свой труд в этих краях, и так как я уже много лет хотел прийти к вам,

то намерен наконец сделать это, как только отправлюсь в Испанию. Я очень надеюсь, что увижусь с вами по пути туда и что вы поможете мне продолжить мое путешествие после того, как я получу удовольствие от общения с вами, хотя бы и краткого.

то намерен сделать это, когда отправлюсь в Испанию. Я надеюсь, что навещу вас по дороге туда и что вы поможете мне продолжить мой путь, как только я хоть немного наслажусь вашим обществом.

А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему.21

Сейчас же я отправляюсь в Иерусалим для служения святым, живущим там,

Ибо верующие Македонии и Ахайи22 сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме.

потому что церкви Македонии и Ахаии[98] решили провести сбор пожертвований для бедных из числа святых, живущих в Иерусалиме.

За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.

Они сами решили это сделать, ведь они и правда в долгу перед ними. Как иудеи поделились с ними своими духовными благословениями, так и они, в свою очередь, должны поделиться с иудеями своими материальными благами.

Завершив это дело и вручив им всё собранное,23 я направлюсь через ваши места в Испанию.

После того, как я выполню это поручение и передам им собранное, я намерен отправиться в Испанию и по пути навестить вас.

И знаю, что когда приду к вам, приду с полнотой благословений Христовых.24

Я уверен, что когда приду к вам, вы получите благословение Христа в полной мере.

Но прошу вас, [братья], ради Господа нашего Иисуса Христа и во имя любви, даруемой Духом, будьте со мной в моей борьбе, молясь за меня Богу,

Умоляю вас, братья, ради Господа нашего Иисуса Христа и ради любви Духа, помогите мне в моей борьбе, молясь обо мне Богу.

чтобы избавлен я был от неверующих25 в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима с пониманием было принято народом Божьим,

Молитесь о том, чтобы в Иудее я был избавлен от неверующих, и чтобы мое служение по раздаче материальной помощи в Иерусалиме было принято святыми, живущими там.

а я, если то угодно Богу, мог прийти к вам с радостью и провести какое-то время с вами в покое.

Тогда я смогу прийти к вам с радостью, и мы сможем вместе отдохнуть, если на то будет воля Божья.

Да будет Бог наш, источник мира, со всеми вами! Аминь.

Пусть Бог, источник мира, будет со всеми вами, аминь.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Здесь, возможно, в знач. колебания, сомнения, угрызения совести.

1 [2] — Или: а не считаться только с собой.

2 [3] — Здесь более всего в знач. брата или сестры по вере.

3 [4] — Пс 69:10 (68:9) (LXX).

4 [5] — Или: силе духа.

7 [6] — В некот. рукописях: нас.

9 [7] — Или: исповедовать.

9 [8] — Или: между народами.

9 [9] — Пс 18 (17):50 (LXX).

10 [10] — Втор 32:43 (LXX).

11 [11] — Пс 117 (116):1.

12 [12] — Букв.: будет корень Иессеев.

12 [13] — Ис 11:10 (LXX).

14 [14] — Или: вы полны доброты/добродетелей.

15 [15] — Или: в силу преимущества.

18 [16] — Букв.: ибо я не посмею говорить о чем-либо, чего не совершил Христос через меня.

19 [17] — Или: возвестил полностью; букв.: исполнил.

19 [18] — См. в Словаре Иллирик.

21 [19] — Ис 52:15 (LXX).

23 [20] — Букв.: но теперь, не имея больше места в этих странах.

25 [21] — Букв.: иду в Иерусалим, служа святым (то же в ст. 26 и 31).

26 [22] — См. в Словаре Ахайя.

28 [23] — Букв.: отметив для них этот плод печатью.

29 [24] — В некот. рукописях: в полноте благословений Благой Вести Христовой.

31 [25] — Букв.: от непослушных/непокорных.

Новый русский перевод

3 [90] — Пс 68:10.

9 [91] — Пс 17:50; 2Цар 22:50.

10 [92] — Втор 32:43.

11 [93] — Пс 116:1.

12 [94] — Или: Побег. По пророчеству Христос должен был быть потомком царя Давида, сына Иессея (см. Ис 11:1; Иер 23:5-6). Корень может означать и тот факт, что Христос, будучи Богом, был также корнем и самого Иессея.

12 [95] — Ис 11:10.

19 [96] — Иллирик. Область, располагавшаяся на восточном побережье Адриатического моря.

21 [97] — Ис 52:15.

26 [98] — Македония и Ахаия, то есть Греция в целом.

« 14 глава 16 глава »