По Матфею 22 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Открытый перевод

И вновь Иисус обратился к ним в притчах:

И снова Иисус стал говорить им притчами:

«Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир.

«Царство Небесное — это как если бы царь устроил для сына свадебный пир

Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти.

и отправил слуг созвать приглашённых на свадьбу, но те не явились.

Послал он других слуг, наказав им: „Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!“

Царь снова отправил слуг передать приглашённым: “Стол накрыт. Быки и откормленный скот заколоты, и всё уже готово. Приходите на свадьбу!”

Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам;

А они, пренебрегши приглашением, отправились по своим делам: кто — на поле, кто — торговать,

оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их.

а некоторые схватили царских слуг и, поиздевавшись над ними, убили.

Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь.

Царь разгневался и, послав войска, истребил убийц, а город их сжёг.

А слугам своим потом сказал: „Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны.

Потом он сказал своим слугам: “К свадьбе всё готово, а приглашённые оказались недостойными.

Ступайте же на распутья1 и, кого найдете, зовите на свадебный пир“.

Идите же на перекрёстки и зовите на свадьбу каждого встречного”.

Слуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями.

И слуги, выйдя на улицы, собрали всех встречных, плохих и хороших, так что свадебный зал наполнился гостями.

Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду,

Царь вошёл взглянуть на гостей и, увидев человека в непраздничной одежде,

и спросил его: „Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал.

спросил: “Друг, как ты сюда попал в непраздничной одежде?” Тот промолчал.

Тогда царь велел слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный“.

Тогда царь приказал служителям: “Свяжите ему ноги и руки и выкиньте его вон, во тьму. Там будут рыдать и скрежетать зубами!”

Ибо много званых, но мало избранных».

Ведь много званных, но мало избранных».

Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове.

После этого фарисеи решили поймать Его на слове.

Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были.2

Они послали своих учеников и приверженцев Ирода, и те обратились к Нему: «Учитель! Мы знаем, что Ты человек правдивый и правдиво учишь Божьему пути, никого не боясь и не стремясь понравиться людям.

Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?»

Так скажи нам, как ты считаешь, можно ли платить налог Цезарю?»

Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры?

Иисус, разгадав их уловку, сказал: «Что вы меня испытываете, лицемеры?

Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий.

Покажите монету, которой вы платите налог». Они принесли денарий,

Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

а Он спросил: «Чьё здесь изображение и имя?»

«Кесаря», — ответили они. «Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им.

Они ответили: «Цезарево». Тогда он сказал: «Вот и отдайте Цезарево Цезарю, а Божье — Богу».

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

Поражённые таким ответом, они ушли.

В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его:

В тот же день к Нему подошли саддукеи, отрицавшие воскресение мёртвых, и сказали:

«Учитель! Моисей сказал: „Если кто-нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего“.3

«Учитель! Моисей говорил, что если кто умрёт бездетным, оставив вдову, то его брат обязан на ней жениться и продолжить род брата.

Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату.

Жили среди нас семеро братьев. Старший был женат и умер бездетным, оставив жену второму из братьев.

То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью.

То же случилось и со вторым братом, затем с третьим — и так, пока не умерли поочерёдно все семеро.

А после всех умерла и та женщина.

А после всех умерла та женщина.

В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?»

Так вот, по воскресении кому из семерых она будет женой? Ведь каждый из братьев был её мужем».

Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией.

Иисус ответил им: «Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни Божьей силы.

После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе.

По воскресении люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут подобны ангелам на небе.

А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал:

А о том, что мёртвые воскреснут, разве вы не читали в Писании, где сам Бог говорит вам:

„Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“4? Он — не мертвых Бог, а живых».

Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова74? А ведь Он Бог не мертвецов, а живых!»

Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил.

Те, кто слышал это, были поражены Его ответом.

Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него,

Фарисеи, узнав, что Иисус заставил умолкнуть саддукеев, собрались вместе

и один из них, [законник], испытывая5 Его, спросил:

и один из них75, чтобы испытать Его, спросил:

«Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

«Учитель! Какая заповедь в Законе важнее всего?»

Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“,6 —

Иисус ответил: «Люби своего Бога, Господа, всем сердцем, и всей душой, и всем разумом76.

вот первая и самая главная заповедь.

Это — первая и важнейшая заповедь.

Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя“.7

Столь же важна и вторая: Люби ближнего, как самого себя77.

Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».

На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».

Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них:

А собравшихся фарисеев Иисус спросил:

«Что думаете вы о Мессии?8 Чей сын Он?» «Давидов», — ответили они.

«Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он сын?» Они ответили: «Давидов».

«Если так, — сказал Иисус им на это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря:

Он спросил: «Тогда почему Давид, побуждаемый Духом, называет Его господином? Ведь он говорит:

„Сказал Господь Господу моему: сядь по правую руку Мою, доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“9?

Сказал Господь моему господину: Сядь по правую руку от Меня, и Я повергну Твоих врагов Тебе под ноги78.

Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?»

Если Давид называет Помазанника своим господином, как может тот быть ему сыном?»

И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.

Ответить на это никто не смог, и с тех пор Ему уже не смели задавать вопросов.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

9 [1] — Здесь говорится о тех местах, где городские улицы, выходя за пределы города, переходят в сельские дороги.

16 [2] — Букв.: ибо не смотришь на лицо людей.

24 [3] — Втор 25:5.

32 [4] — Исх 3:6.

35 [5] — Или: искушая.

37 [6] — Втор 6:5.

39 [7] — Лев 19:18.

42 [8] — Или: о Христе.

44 [9] — Пс 110 (109):1.

Открытый перевод

[74] Исх 3:6.

[75] Часть рукописной традиции добавляет: законник.

[76] Втор 6:5; Нав 22:5 греч.

[77] Лев 19:8.

[78] Пс 109:1.

« 21 глава 23 глава »