Хр. Галатии 5 глава

Послание апостола Павла христианам Галатии
Под редакцией Кулаковых → Открытый перевод

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо1 и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

Для свободы освободил нас Помазанник; так и стойте, и не подвергайтесь опять ярму рабства.

И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа.

Вот, я, Павел, говорю вам: если будете обрезываться, то от Христа вам никакой пользы.

А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон.

Снова свидетельствую всякому человеку обрезываемому, что он должен исполнять весь Закон.

Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. 2

Вы, те, кто Законом делаетесь праведными, устранились от Христа, отпали об благодати.

Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности.3

Мы ведь духом, от веры, дожидаемся надежду праведности;

Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

ведь во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая через любовь.

Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца?

Вы хорошо бежали. Кто преградил вам путь, чтобы не убеждаться истиной?

Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения.4

Это убеждение не от Зовущего вас.

Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто.

Малая закваска заквашивает все тесто.

Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность,5 — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет.

Я убежден в отношении вас, в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а будоражащий вас будет судим, кто бы он ни был.

Что же до меня, братья, если я ( как некоторые говорят ) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения.

Если же, братья, я всё ещё провозглашаю обрезание, то за что подвергаюсь преследованиям? Тогда скандал креста устранился.

Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

Пусть подстрекающие вас к обрезанию сделают себе отрезание!

Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви.

Ведь вы, братья, призваны к свободе, только не делайте свободу поводом для плоти, но любовью служите друг другу.

Ибо весь Закон сводится к одному:6 люби ближнего твоего, как самого себя.7

Поскольку весь Закон в одном слове исполнен: «Люби ближнего твоего, как самого себя».

Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

Если же друг друга кусаете и пожираете, смотрите, чтобы вы не оказались истреблены друг другом.

А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти.

Говорю же: духом ходите — и влечение плоти никогда не исполните.

Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух8 — против греховной природы9 вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы.

Ведь плоть влечёт против духа, а дух — против плоти; они противятся друг другу, чтобы вы делали не то, что захотите.

Если же вверяете себя водительству Духа,10 то не под Законом вы уже.

А если вы духом водимы, вы не под Законом.

А дела плоти очевидны: это блуд,11 моральная нечистота, необузданность в поведении,

Явны же плотские дела, это: блуд, нечистота, распутство,

идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий,12

идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, зависть, гнев, интриги, разделения, ереси,

зависть,13 пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

обиды, пьянки, гулянки, и тому подобное. Заранее предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что делающие такое Царство Божье не унаследуют.

Дух же растит Свой плод: это14 любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта,15 верность,16

А плод духа: любовь, радость, покой, многотерпение, благость, доброта, вера,

кротость, самообладание.17 И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.18

кротость, самообладание. Против такого нет Закона.

Те, кто Христовы,19 распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Те же, кто Христовы, распяли плоть с её страстями и влечениями:

Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу

если живем Духом, Духу и следуем.

и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Не станем же честолюбивы, друг друга раздражая, друг другу завидуя.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: стойте твердо в свободе, которую даровал нам Христос.

4 [2] — Букв.: вы отделены от Христа, вы, оправдывающиеся Законом, от благодати отпали.

5 [3] — Букв.: ибо мы Духом, от веры, ожидаем надежду праведности.

8 [4] — Или: воздействие/уговоры.

10 [5] — Букв.: я уверен в вас, в Господе.

14 [6] — Или: может быть исполнен в одной заповеди.

14 [7] — Лев 19:18.

17 [8] — Или: духа, а дух.

17 [9] — Букв.: против плоти.

18 [10] — Букв.: если же вы водимы Духом.

19 [11] — В некот. рукописях: супружеская неверность, блуд.

20 [12] — Греч. хайресис — выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. В отличие от раскола (греч. схисма) такое разделение происходит по вопросам чисто теоретического характера, но упорство при отстаивании своих взглядов впоследствии может привести к расколу.

21 [13] — Некот. рукописи добавляют: убийства.

22 [14] — Букв.: плод же Духа.

22 [15] — Или: честность/прямота.

22 [16] — Или: вера.

23 [17] — Или: воздержание/умеренность.

23 [18] — Букв.: против таких нет закона.

24 [19] — В некот. рукописях: но те, которые (принадлежат) Христу Иисусу.

« 4 глава 6 глава »