Деяния 12 глава

Деяния апостолов
Под редакцией Кулаковых → Русского Библейского Центра

В те дни царь Ирод начал жестоко преследовать некоторых членов церкви.

В ту пору царь Ирод поднял руку на церковь и в ее среде свирепствовал.

Так, он обезглавил1 Иакова, брата Иоанна.

Иакова, Иоаннова брата, он предал мечу.

Увидев, что этим он угодил иудеям, Ирод приказал схватить и Петра. Это было во время праздника Пресных Хлебов.2

Заметив, что это приветствуется иудеями, он вдобавок схватил и Петра. Как раз были дни Опресноков.

Схватив Петра, он заточил его в темницу, поручив стеречь его воинам, четырем сменам из четырех человек в каждой, намереваясь после Пасхи судить его принародно.3

Задержав, он запер его в тюрьме и приставил четыре четверки воинов стеречь: хотел после Пасхи вывести его к народу.

Пока Петра держали в темнице, церковь усердно молилась за него Богу.

Петр содержался под стражей, а тем временем церковь усердно молилась за него Богу.

В ночь, накануне того дня, когда Ирод собирался вывести его к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями. И стража у дверей охраняла темницу.

В ночь перед тем как Ироду вывести его, Петр, на которого наложили две цепи, спал между двумя воинами, и еще в дверях охраняли тюрьму стражники.

Внезапно явился ангел Господень, и свет озарил темницу. Ангел, растолкав Петра, разбудил его, говоря: «Вставай скорее». И цепи упали с его рук.

И тут изнутри осветилось все здание — пришел ангел Господень. Он толкнул Петра в бок, разбудил его и сказал: «Скорей вставай!» — и у Петра спали с рук цепи.

Ангел сказал ему: «Повяжись поясом и надень сандалии свои». Он так и сделал. Тогда ангел сказал ему: «Набрось свой плащ и следуй за мной».

Ангел сказал: «Заправь рубаху и завяжи сандалии». Петр послушался. Ангел говорит: «Надень ризу и иди за мной».

Петр вышел из темницы и следовал за ним, не понимая, что всё, совершаемое ангелом, наяву происходит — он думал, что это видение.

И Петр пошел, не догадываясь, что происходящее совершается ангелом наяву. Ему казалось это видением.

Миновав первый и второй сторожевые посты, они подошли к железным воротам, ведущим в город, и те сами отворились перед ними. Они вышли через эти ворота, и, как только прошли одну улицу, ангел внезапно исчез.

Они прошли первую, затем вторую стражу и подошли к железным воротам — за ними был уже город. Ворота открылись сами собой. Выйдя, они прошли всю улицу, и тут ангел вдруг оставил его.

Придя в себя, Петр сказал: «Теперь я точно знаю, что Господь послал ангела Своего и избавил меня от рук Ирода и от всего, чего ожидал народ иудейский».

Петр очнулся и говорит: «Теперь понятно: Господь послал ангела вызволить меня из рук Ирода и не позволить толпе иудеев дождаться желанного зрелища».

Когда он понял это, 4 то пошел прямо к дому Марии, матери Иоанна, называемого также Марком. Многие собрались там и молились.

Обо всем догадавшись, он пришел в дом Марии, матери Иоанна Марка. В этом доме все собирались на молитву.

Когда Петр постучал в ворота, на стук его5 вышла служанка по имени Рода.

Петр постучался в ворота, и служанка Рода вышла спросить.

Узнав голос Петра, она так обрадовалась, что, даже не открыв ему, вбежала в дом объявить, что Петр стоит у ворот.

Она узнала Петра по голосу, но от радости забыла отпереть и прибежала обратно с новостью, что у ворот стоит Петр.

«В своем ли ты уме?» — сказали ей в ответ. Но она стояла на своем. Тогда ей возразили: «Это, наверно, его ангел».

Ей говорят: «В уме ли ты?». Но она упорно стояла на своем. Тогда они говорят: «Это его ангел».

А тем временем Петр продолжал стучать. Отворив калитку, они увидели его и изумились.

Петр продолжал стучать. Ему открыли и никак не могли поверить, что это он.

Он же, сделав им знак рукою, чтобы успокоились, рассказал [им], как Господь вывел его из темницы. Затем он попросил: «Сообщите об этом Иакову и братьям». Покинув этот дом, он пошел в другое место.

Петр поднял руку и в наступившей тишине стал рассказывать, как Господь вывел его из тюрьмы. В конце он сказал: «Об этом дайте знать Иакову и братьям», — простился и пошел дальше.

Когда же наступило утро, солдаты пришли в большое смятение: они не могли понять, что случилось, где Петр.

С наступлением дня стража забила тревогу: куда подевался Петр?

Ирод приказал разыскать его. И когда его не нашли, Ирод, допросив тех, кто стерег темницу, велел казнить их. После этих событий Ирод отправился из Иудеи в Кесарию, чтобы пожить там.

Ирод искал его и не нашел. Допросив воинов, он велел их казнить и на какое-то время уехал из Иудеи в Кесарию.

В то время он был сильно разгневан на жителей Тира и Сидона. А они, договорившись между собой, явились к нему и, склонив на свою сторону управляющего царским двором Власта, просили мира, так как область их во всем, что касалось продовольствия, зависела от царской.

Жители Тира и Сидона были у Ирода в опале, но хлеб к ним поступал из царских земель, и вот, посовещавшись, они придумали, как быть: заручились поддержкой Власта, царского постельничего, и пришли просить мира.

В назначенный день Ирод, надев царские одежды, воссел на троне и обратился к собравшимся.

В назначенный день Ирод облачился в царскую епанчу, сел в державное кресло и произнес перед народом речь.

Народ же, в угоду ему, восклицал: «Это не человек говорит, а Бог».6

Люди кричали: «Это голос бога, не человека!».

И тотчас поразил Ирода ангел Господень за то, что не воздал тот славы Богу: он умер, изъеденный червями.

Ангел Господень не замедлил поразить его за невоздание хвалы Богу. Ирод умер, изъеденный червями.

А весть Божия продолжала распространяться, и ее последователей становилось всё больше.7

Божье Слово шло по земле и набирало силу.

Варнава же и Савл, выполнив порученное им дело, вернулись в Иерусалим,8 взяв с собой Иоанна, называемого также Марком.

Варнава и Савл выполнили поручение и вернулись из Иерусалима. Оттуда они привели с собой Иоанна Марка.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: убил мечом.

3 [2] — Праздник Пресных Хлебов (опресноков) во времена НЗ отождествлялся с праздником Пасхи.

4 [3] — Букв.: вывести его к народу.

12 [4] — Или: осмотревшись.

13 [5] — Букв.: послушать; или: отворить (дверь).

22 [6] — Букв.: это голос Бога, а не человека.

24 [7] — Букв.: а слово Божие росло и распространялось.

25 [8] — В некот. рукописях: из Иерусалима.

« 11 глава 13 глава »