Хр. Ефеса 2 глава

Послание апостола Павла христианам Ефеса
Под редакцией Кулаковых → Русского Библейского Центра

Вы же духовно мертвыми были в преступлениях и грехах ваших,

Вы были мертвы, когда бесчинствовали, грешили,

коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем,1 когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами,2 — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу.

Уступали обычаю мира сего, шли за деспотом, властвующим в поднебесье, духом, действующим сегодня руками негодных упрямцев.

Когда-то и мы все жили так же,3 как и все прочие люди, похоти плоти нашей удовлетворяя, угождая ее низменным побуждениям и помыслам, и тогда по самой природе своей навлекали на себя осуждение Божие.4

Как и они, мы все некогда удовлетворялись похождениями плоти, потрафляли низменным интересам и смыслам и заодно с ними навлекали на себя Божий гнев.

Но по великой любви, какою возлюбил нас Бог, преисполненный милости,

Но Бог в нескончаемой Своей милости и великой любви полюбил нас,

Он всех нас, духовно мертвых по греховности5 нашей, оживотворил со Христом6 — благодатью и вы спасены были!

Грешных и от этого мертвых, и оживил вместе с Христом. Благодатью вы спасены.

Во Христе Иисусе Бог и воскресил нас, и место дал нам на Небесах с Ним,

Он воскресил нас заодно с Христом Иисусом и рядом с Ним отвел нам место на небесах.

дабы через доброту, явленную нам во Христе Иисусе, представить грядущим векам несметное богатство благодати Своей.

Этим знаком приязни Он через Христа Иисуса явил на все грядущие века неиссякаемое обилие Своей благодати.

Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши7 сей дар Божий,

Благодатью вы спасены через веру. И это — не от вас: Божий дар! —

не за дела ваши,8 чтобы никто не хвалился,

Не от дел, чтобы никто не заносился.

потому что мы — творение Божие, и созданы во Христе Иисусе для добрых дел, свершать которые нас Бог предуготовил.

Мы, Его творение, созданы на добрые дела ради Христа Иисуса: их совершить Бог предопределил нам изначально.

Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению,9 иудеи, имевшие плотское,10 руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.

Поразмыслите-ка вот над чем. Вы, язычники по рождению, необрезанные, — этим словом обобщают вас у обрезанных, называемых так по обычаю искуственного отсечения плоти, —

Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями,11 жили без надежды и без Бога в этом мире.

Были лишены Христа, немыслимы в доме Израиля, обойдены обещанием, жили без надежды, без Бога в мире.

А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.

Но, собранные Христом Иисусом, вы, некогда чужие, теперь все друг другу свои. Это сделала Кровь Христа.

Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников12 и Своею жертвой13 разрушил разделявшую их стену вражды.

Нашим общим миром стало Его Тело. Так Он объединил оба мира в один, разрушил стену отчуждения, неприятия.

Он упразднил14 Закон заповедей ( Закон предписаний),15 чтобы создать из иудеев и язычников,16 соединив их с Самим Собой,17 одного нового человека и, установив тем самым мир,

Он отменил Закон, все его положения и нормы. К общему согласию Он из двух сотворил в Себе одного нового человека

примирить тех и других с Богом, в одном Теле18 примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.19

И в одном Теле примирил с Богом обоих. Вместе с Ним на кресте умерла и их вражда.

С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.

Он пришел с прекрасной вестью: мир дальним и мир ближним.

И вот со Христом20 есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.21

Через Него тем и этим, единым по Духу, открылся доступ к Отцу.

Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.

Стало быть, вы больше не чужаки, не пришельцы, а святому народу сограждане и Богу свои,

На прочном вы утвердились основании:22 то апостолы с пророками,23 и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.

Возводящие постройку на фундаменте, заложенном апостолами и пророками. Краеугольный же камень — Сам Христос Иисус.

На Нем24 стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.

Начиная с Него, все здание, соразмерно выстраиваясь, преобразуется в храм святой Господень.

Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.25

Вот так вместе с Ним вы воздвигаетесь Божьим жилищем — эту работу возлагает на вас Дух.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: в которых некогда жили согласно веку мира сего; возможно, здесь слово «век» — греч. айон — употреблено в знач. той атмосферы зла, которая окружает наш мир.

2 [2] — Или: по (воле) князя/властителя, владения которого в воздухе.

3 [3] — Букв.: жили среди них.

3 [4] — Букв.: и были по природе детьми гнева.

5 [5] — Букв.: в преступлениях.

5 [6] — В некот. рукописях: во Христе.

8 [7] — Букв.: не от вас это.

9 [8] — Букв.: не от дел.

11 [9] — Букв.: в плоти.

11 [10] — Букв.: которых (так) называемое «обрезание» в плоти. См. в Словаре Обрезание.

12 [11] — Букв.: чужды завету обещания.См. в Словаре Завет.

14 [12] — Букв.: сделавший из обоих одно.

14 [13] — Букв.: плотью.

15 [14] — Друг. возм. пер.: …вражды. Своей смертью Он упразднил.

15 [15] — Или: Закон с его заповедями и предписаниями. См. в Словаре Закон.

15 [16] — Букв.: из (этих) двух.

15 [17] — Букв.: в Нем.

16 [18] — Вероятно, здесь и далее Павел имеет в виду Церковь Христову.

16 [19] — Букв.: (примирить) крестом, убив им (или: на нем) вражду.

18 [20] — Букв.: через Него.

18 [21] — Букв.: обоих… в одном Духе к Отцу.

20 [22] — Букв.: вы построены на основании.

20 [23] — См. в Словаре Пророк.

21 [24] — Букв.: в Нем.

22 [25] — Или: вы вместе с другими созидаемы в обитель, в которой живет Бог Духом Своим.

« 1 глава 3 глава »