Хр. Ефеса 5 глава

Послание апостола Павла христианам Ефеса
Под редакцией Кулаковых → Русского Библейского Центра

Одним словом, подражайте Богу — ведь вы возлюбленные дети Его.

Подражайте Богу, как любимые чада.

И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас1 и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.

Живите в любви, как и Христос нас полюбил. Он Себя отдал за нас, принес Себя в жертву Богу на услаждение благоуханное.

А разврат и распущенность2 всякая или стяжательство — о них у вас, как у святого народа Божьего, и речи быть не может.

О разврате, хамстве во всех его видах, хапужничестве не должно быть среди вас даже и речи, как и подобает святому народу.

Ничего неприличного быть у вас не должно, никакого пустословия или глупых шуток, что вам не пристало, а лучше своим языком Бога благодарите.

Не сделают вам чести и дикие, идиотские высказывания, оскорбительные шутки, а наоборот — благодарение.

Ни один блудник, ни один в пороках погрязший3 человек, — будьте в этом уверены, — ни один стяжатель (он ведь то же, что идолопоклонник) не наследует Царства Христа и Бога.

Поверьте, что ни развратнику, ни хаму, ни хапуге, этим, по сути, идолопоклонникам, нет наследия в Царстве Христа и Бога.

Да не обольстит вас никто своими пустыми речами. Ведь это всё навлекает гнев Божий на тех, кто Ему противится.

Не поддавайтесь обольщению пустых слов. Негодные упрямцы навлекают на себя Божий гнев.

Потому не должно у вас быть ничего общего с ними.4

Не делайтесь их сообщниками.

Вы были тьмою когда-то, но теперь в Господе вы — свет, так живите как дети света

Вы были некогда тьма, а теперь — свет Господень. Несите в себе свет.

(а где свет, там всё доброе,5 там праведность и истина),

Рука об руку со светом идут добро, правда, истина.

стараясь всегда уяснять, что угодно Господу.

Достоверно знайте, что угодно Богу.

И не только не участвуйте в делах тьмы, в бесплодных делах, но и даже изобличайте их.

Не участвуйте в никчемных занятиях тьмы. Более того, выводите их наружу,

Конечно, о том, что втайне делается теми, кто во тьме, и говорить стыдно.

Хотя о ее потаенных делах противно и говорить.

Но, выставленное на свет, всё становится явным и разоблачается,

На свету явным становится всякое дело.

и при свете тоже становится светом.6 Потому и говорится: «Проснись, спящий, восстань из мертвых, и озарит тебя Христос».7

Явь — это когда свет и все видно. Сказано: «Проснись, почивающий! Восстань из мертвых! И пребудет на тебе свет Христов».

Так что внимательно следите за тем, как живете вы, — не как безрассудные живите, но как мудрые.

Во всем поступайте осмотрительно, не как непутевые, а с умом.

Наилучшим образом используйте время, потому что век нынче коварный.8

Дорожите временем, потому что дни — окаянные.

И поэтому не будьте неразумны, но старайтесь постигать волю Господню.

Не будьте беспечны. Знайте Божью волю.

Не предавайтесь пьянству: оно к распутству ведет, — вместо этого будьте исполнены Духом Святым.

Не упивайтесь вином, от которого бывает бесчинство. Исполняйтесь Духом.

Наставляйте друг друга словами псалмов, гимнов и песнопений духовных9 и воспевайте в своих сердцах Господа, Его прославляйте.10

Беседу перемежайте псалмами, гимнами, духовным пением. Пусть от сердца идет ваша песня во славу Господа.

Всегда и за всё благодарите Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.

За все благодарите всегда Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Благоговея перед Христом,11 умейте подчиняться друг другу.

Уважайте друг другa в страхе Христовом.

Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу.

потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.

Муж — глава жены, как и Христос — глава Церкви — Тела, которого Он и Спаситель.

Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.

Как Церковь повинуется Христу, так во всем и жены своим мужьям.

А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,

Мужья, любите своих жен, как и Христос полюбил Церковь и за нее Себя отдал,

чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом12 Своим,

Чтобы ей пребывать в святости и, очистившись омовением Слова,

и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока13 и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.

Предстать перед Ним Самим Церковью дивной красоты, без пятна, без изъяна и тому подобного, а лишь святой и непорочной.

Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.

Мужья должны любить своих жен, как свое тело: кто любит жену, любит себя.

Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится14 о ней, как и Христос — о Церкви,

Еще никому не хотелось ненавидеть свое тело, а только питать и оберегать, как и Господь Церковь.

потому что мы — части Тела Его.15

Мы — части Его Тела.

Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.16

«Оставит человек отца и мать и сроднится с женой. И будут двое одной плотью».

Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,

Тут великая тайна, но я думаю — это о Христе и Церкви.

хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.

Наконец, пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя. А жена, почитай мужа.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — В некот. рукописях: вас.

3 [2] — Букв.: нечистота.

5 [3] — Букв.: нечистый.

7 [4] — Букв.: не становитесь же их соучастниками/сообщниками.

9 [5] — Букв.: плод света (в некот. рукописях: Духа) во всякой доброте.

14 [6] — Букв.: ибо всё, что стало явным, есть свет.

14 [7] — Вероятно, Павел цитирует слова одного из гимнов раннехристианской Церкви, исполнявшегося во время обряда крещения.

16 [8] — Букв.: потому что дни (эти) злые.

19 [9] — Некот. рукописи опускают: духовных.

19 [10] — Или: славя Его пением под аккомпанемент; букв.: играя (на струнных инструментах).

21 [11] — TR: перед Богом.

26 [12] — Букв.: омовением в воде посредством слова.

27 [13] — Букв.: морщины.

29 [14] — Букв.: питает и согревает.

30 [15] — Некот. поздн. рукописи добавляют: от плоти Его и от костей Его.

31 [16] — Быт 2:24 (LXX).

« 4 глава 6 глава »