2 Тимофею 3 глава

Второе послание апостола Павла Тимофею
Под редакцией Кулаковых → Русского Библейского Центра

Хочу, чтобы знал ты, что в последние дни тяжкие наступят времена:

Знай, что в последние дни наступят тяжелые времена.

люди тогда станут себялюбивыми, будут падки на деньги, хвастливы, высокомерны и злоречивы, родителям непокорны, будут неблагодарны и нечестивы.

Люди будут рады только себе и деньгам. Будут тщеславны, заносчивы, в речах разбойны, с родителями — строптивы. Будут неблагодарны, отучены от всего святого,

Бессердечны будут они и беспощадны в своей враждебности; станут клеветать на ближних, впадут в невоздержанность, жестокость, ненависть ко всему доброму

Озлоблены. На всех будут смотреть как на врагов, на всех клеветать. Будут разнузданны, жестоки, ни к чему доброму не расположены.

и в вероломство. Будут люди безрассудны, надменны. Собственные удовольствия любить они будут больше, чем Бога.

Будут вероломны, наглы, чванливы, склонны любить более удовольствия, чем Бога.

Оставаясь по видимости благочестивыми, они будут на деле отрицать живую силу благочестия. Таковых сторонись.

Будут принимать видимость благочестия и ненавидеть его смысл. С такими дела не имей.

Иные из них, становясь вхожими в дома, переманивают на свою сторону непутевых женщин, отягощенных грехами, живущих1 разными своими капризами.2

Люди этого сорта втираются в доверие, входят в дома и пленяют простоватых бабенок, затурканных грехами и потерявшихся в путанице желаний,

Такие женщины всегда чему-то учатся, но всё-таки никак не могут познать истину.

Неспособных и дня прожить без учителя, но так и застрявших на пути к познанию истины.

Лжеучителя их противятся истине (как противились некогда Моисею Ианний с Иамврием).3 Умы их развращены, веру свою они предали.4

Как Ян и Ямбр пытались напортить Моисею, так пытаются напортить делу истины и эти люди крохотного ума и дикой веры.

Но немногого добьются они: безумие их станет явным для всех, как это и с теми было, кто противился Моисею.

Но едва ли чего они добьются. Только и всего, что у людей откроются глаза на их глупость, как и с теми было.

Но ты, Тимофей, всегда верно следовал всему моему: моему учению и образу жизни, моим целям,5 вере моей, терпению и духу любви. Ты подражал моей стойкости

А то, чему следуешь ты, это все мое: моя наука, мое понимание жизни, моя правда и вера, тихое прощение, любовь и безропотность.

в гонениях и страданиях, что выпадали мне в разных местах: в Антиохии, скажем, в Иконии и Листре. Все эти гонения я перенес, и в каждом из них приходил мне на помощь Господь.6

И это во всех гонениях и страданиях, выпавших на мою долю в Антиохии, Иконии, Листре. Да, каких только гонений не было на меня! И от всех избавил меня Господь.

Вообще же, всякого, кто стремится жить благочестиво во Христе Иисусе, ждут гонения.

Да и каждого, кто хочет по Христу Иисусу жить благочестиво, ждут гонения.

Зато злые и лживые люди будут становиться всё хуже и хуже, обманываясь и обманывая других.

А пройдохи и самозванцы, которые на свою беду сбивают с толку людей, еще больше увязнут в собственном притворстве.

Но ты держись того, чему научен и во что уверовал. Ведь тебе известно, откуда черпалось всё то, чему учили тебя:7

Стой на том, чему учился, в чем убежден. Не забывай, у кого перенял учение.

с детства ты знаешь Священное Писание,8 которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса.9

Тебе с ребяческих лет знакомы священные Писания. Вот откуда ты можешь черпать мудрые мысли, прежде всего — о спасении верой в Христа Иисуса!

Всё Писание боговдохновенно,10 в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести11 к праведности,

Писание от начала до конца боговдохновенно. В нем польза и урок. Оно обличает, исправляет плохое, учит праведной жизни.

чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

С таким багажом Божий человек подготовлен ко всякому доброму делу.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

6 [1] — Букв.: водимых.

6 [2] — Букв.: страстями/желаниями.

8 [3] — Согласно иудейскому преданию, Ианний и Иамврий были теми египетскими чародеями, которые пытались противопоставить свои чудеса тем, что творил Моисей (ср. Исх 7:11−22; Исх 8:5−19; 9:11).

8 [4] — Букв.: люди развращенного (или: поврежденного) ума, не выдержавшие испытания в том, что касается веры.

10 [5] — Букв.: (моей) цели.

11 [6] — Букв.: и из всех избавил/вызволил меня Господь.

14 [7] — Друг. возм. пер.: зная, от кого/кеми (в оригинале — местоимение мн. ч.) ты научен.

15 [8] — Букв.: Священные Писания.

15 [9] — Или: во Христе Иисусе.

16 [10] — Друг. возм. пер.: всякое Писание боговдохновенное.

16 [11] — Букв.: и ценно/полезно для учения, для опровержения, для исправления, для наставления.

« 2 глава 4 глава »