1 Тимофею 2 глава

Первое послание апостола Павла Тимофею
Под редакцией Кулаковых → Слово Жизни

Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей,

Я прошу тебя прежде всего, постоянно молиться, взывать к Богу, ходатайствовать, благодарить Его за всех людей,

особенно за царей и за всех властью облеченных, чтобы жить нам спокойно и тихо, во всём благочестиво поступать и благопристойно.

за царей и за всех находящихся у власти, чтобы у нас была возможность жить мирно и спокойно в благочестии и достоинстве.

Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,

Это хорошо и приятно Богу, нашему Спасителю,

Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

ведь Он хочет, чтобы все люди были спасены и познали истину.

И как Бог у нас один, один и посредник между Ним и нами1 — Человек Христос Иисус.

Бог один, один и посредник между Богом и человеком — это человек Христос Иисус.

Он пожертвовал Собой во искупление всех людей. Так было дано свидетельство на все времена.2

Он отдал самого себя как выкуп за всех людей, Он — свидетельство Бога миру, данное в должное время.

Для того чтобы нести это свидетельство, я и был поставлен проповедником и апостолом, а также — верно говорю, не лгу — учителем веры и истины для язычников.

Для этого я и был поставлен вестником, апостолом и учителем истинной веры для язычников, и я говорю вам правду, не лгу.

Вот почему и хочу я, чтобы молились везде и всюду мужи, способные без гнева и мыслей худых3 простирать к Богу чистые4 руки.

Поэтому я хочу, чтобы мужчины, оставив гнев и споры, воздевали на всяком месте чистые руки в молитве.

Хочу, чтобы [и] женщины одевались прилично, скромно и благоразумно и украшали себя не замысловатыми прическами, не золотом или жемчугом, не роскошными нарядами,

Также и женщинам следует одеваться скромно и пристойно, соблюдая приличия; пусть они украшают себя не сложными прическами, золотом, жемчугом и дорогой одеждой,

но добрыми делами, которые и подобает совершать женщинам, которые привержены благочестию.5

а добрыми делами, которыми и следует заниматься женщинам, посвятившим себя Богу.

Женщинам надлежит смиренно учиться в тиши.6

Пусть женщины учатся тихо, в полной покорности.

А поучать мужчину и помыкать им женщине непозволительно. В смиренном молчании7 следует пребывать ей.

Я не позволяю женщине учить или же руководить мужчиной; ей следует молчать.

Ведь первым был создан8 Адам9 и только потом — Ева.

Ведь первым был сотворен Aдам, а потом Ева,

И не Адам был обманут, но женщина. Это она, дав себя обмануть, впала в грех.10

и обманут был не Aдам, а женщина, именно она поддалась лжи и совершила проступок.

Впрочем, и женщины, поскольку они детей рожают, спасены будут,11 если, конечно, останутся в вере, любви, святости12 и целомудрии.

Но и она будет спасена, рожая детей, если будет жить в вере, любви, святости и добродетели.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

5 [1] — Букв.: ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми.

6 [2] — Друг. возм. пер.: это явилось свидетельством, данным в назначенное время.

8 [3] — Или: споров/раздумий.

8 [4] — Букв.: святые.

10 [5] — Букв.: исповедующим благочестие.

11 [6] — Букв.: женщина в тишине пусть учится со всякой покорностью.

12 [7] — Букв.: в тишине.

13 [8] — Или: вылеплен.

13 [9] — См. в Словаре Адам.

14 [10] — Или: преступление.

15 [11] — Греч. содзо — спасать, сохранять, исцелять; здесь, видно, речь идет о том, что через рождение детей женщина может обрести как физическое здоровье, так и достичь более высокого духовного состояния.

15 [12] — Или: освящении.

« 1 глава 3 глава »