По Матфею 22 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Аверинцев: отдельные книги

И вновь Иисус обратился к ним в притчах:

А Иисус сызнова заговорил к ним в притчах:

«Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир.

«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некий царь устраивал брачный пир свой,

Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти.

и послал рабов своих скликать званых на пир; но те не пожелали придти.

Послал он других слуг, наказав им: „Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!“

"Он сызнова послал других рабов, велев сказать званым: "Вот, пир мой я устроил, быки мои и скот откормленный закланы, и все готово; спешите на пир!"

Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам;

Но они, пренебрегши его словами, ушли, кто на поле свое, кто в лавку свою;

оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их.

а оставшиеся схватили рабов его, надругались над ними и убили их.

Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь.

А царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц тех, а город их спалил.

А слугам своим потом сказал: „Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны.

"А потом говорит он рабам своим: "Пиршество приготовлено, однако званые не оказались достойны;"

Ступайте же на распутья1 и, кого найдете, зовите на свадебный пир“.

"так ступайте на перекрестки и скликайте на брачный пир всех, кого только ни повстречаете!"

Слуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями.

И вышли рабы те на улицы, и собрали всех, кого ни повстречали, и злых, и добрых; и пиршественный покой наполнился возлежащими.

Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду,

Но царь, войдя посмотреть на возлежащих, увидел там человека, одетого не в праздничное одеяние,

и спросил его: „Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал.

"и говорит ему: "Любезный, как ты вошел сюда, не имея праздничного одеяния?" А тот молчал."

Тогда царь велел слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный“.

"Тогда царь сказал слугам: "Свяжите его по рукам и ногам и извергните во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубовный!"

Ибо много званых, но мало избранных».

Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове.

Тогда фарисеи ушли и сговорились, как им уловить Его в слове.

Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были.2

И подсылают они своих учеников вместе с приверженцами Ирода задать ему вопрос: «Учитель, мы знаем, что ты человек правдивый и пути Божьему в истине учишь, ни на кого не озираясь, ибо лицеприятия в Тебе нет.

Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?»

Так скажи нам Твой приговор: позволительно ли платить дань кесарю, или нет?»

Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры?

Ά Иисус, разумея их лукавство, сказал: «Что вы испытываете Меня, лицедеи?

Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий.

Покажите Мне, какой монетой платят дань?»

Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

Они же принесли ему динарий. И говорит Он им: «Чье здесь изображение, и чье имя?»

«Кесаря», — ответили они. «Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им.

Они говорят Ему: «Кесаря!» Тогда Он говорит им:

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

«Так отдавайте кесарево — кесарю, а Божие — Богу». Услышав это, они изумились, оставили Его и ушли.

В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его:

В тот же день подошли к Нему саддукеи, те, что говорят, будто нет воскресения, и задали Ему такой вопрос:

«Учитель! Моисей сказал: „Если кто-нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего“.3

"«Учитель! Моисей сказал, что если кто умрет, не имея детей, пусть брат его женится на вдове его и "восставит семя брату своему"."

Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату.

А было у нас семеро братьев: и первый, женившись, скончался, и раз не было у него детей, то жену свою он оставил брату своему;

То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью.

так же и второй, и третий, и все семеро.

А после всех умерла и та женщина.

А последней из всех умерла жена.

В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?»

Итак, женой которого из семи будет она в воскресении? Ведь все побывали ее мужьями!»

Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией.

Но Иисус сказал им в ответ: «Вы заблуждаетесь, не зная ни Писания, ни силы Божьей.

После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе.

Ибо в воскресении не женятся и замуж не выходят, но пребывают как ангелы на небе.

А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал:

А о том, что мертвые воскреснут, разве не читали вы реченного Богом:

„Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“4? Он — не мертвых Бог, а живых».

""Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова"; Бог не мертвых, но живых»."

Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил.

И толпы, услышав это, изумлялись учению Его.

Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него,

А фарисеи, узнав, что Он посрамил саддукеев, обступили Его.

и один из них, [законник], испытывая5 Его, спросил:

И один законник из их числа спросил, искушая Его:

«Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

«Учитель! Какая заповедь в Законе самая великая?»

Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“,6 —

"Он же ответил: «"Возлюби Господа, Бога Твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим"."

вот первая и самая главная заповедь.

Это самая великая и первая заповедь,

Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя“.7

"а вторая подобна ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"."

Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».

На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».

Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них:

А когда фарисеи стояли вокруг, спросил их Иисус:

«Что думаете вы о Мессии?8 Чей сын Он?» «Давидов», — ответили они.

«Что думаете вы о Христе? Чей Он Сын?» Говорят они Ему: «Сын Давидов!»

«Если так, — сказал Иисус им на это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря:

Он говорит им: «Как же тогда Давид в Духе именует Его Господом, говоря:

„Сказал Господь Господу моему: сядь по правую руку Мою, доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“9?

""Сказал Господь Господу моему: воссядь по правую руку Мою, доколе положу врагов Твоих под ноги Твои"?"

Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?»

Если Давид именует Его Господом, как может Он быть ему сыном?»

И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.

И никто не смог ни слова возразить Ему на это; и вопросы задавать Ему с этого дня тоже не смели.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

9 [1] — Здесь говорится о тех местах, где городские улицы, выходя за пределы города, переходят в сельские дороги.

16 [2] — Букв.: ибо не смотришь на лицо людей.

24 [3] — Втор 25:5.

32 [4] — Исх 3:6.

35 [5] — Или: искушая.

37 [6] — Втор 6:5.

39 [7] — Лев 19:18.

42 [8] — Или: о Христе.

44 [9] — Пс 110 (109):1.

« 21 глава 23 глава »