Под редакцией Кулаковых
1 Ангел, прежде говоривший со мной, возвратился и разбудил меня, как обычно будят от глубокого сна.
2 Ангел спросил меня: «Что ты видишь?», я ответил: «Светильник вижу, весь из золота, сверху на нем чаша и семь лампад на семи ветвях, исходящих от чаши.
3 Еще две оливы вижу, справа и слева от чаши».
4 И я спросил говорившего со мной ангела: «Что это, господин мой?»
5 «Ты и вправду не понимаешь, что это означает?» — сказал он. «Нет, господин мой», — ответил я.
6 Тогда ангел объяснил мне: «Это слово ГОСПОДНЕ Зоровавелю, и значит оно: „Не воинской силой и не человеческой мощью, но Духом Моим“, — говорит ГОСПОДЬ Воинств. —
7 Какой бы ты ни была великой, гора на пути Зоровавеля, осядешь ты — равниной станешь! Ибо надлежит ему завершить строительство и положить последний замковый камень при громком ликовании людей: „Благоволит, благоволит к нему Бог! “»
8 Было мне слово ГОСПОДНЕ:
9 «Руками Зоровавеля положено основание этому Храму, эти же руки завершат его. (Тогда поймете вы, что Сам ГОСПОДЬ Воинств послал меня к вам.)
10 И кто осмеливался пренебрегать тем, казалось бы, незначительным днем, в который работа была начата, даже они будут радоваться, когда увидят в руке Зоровавеля отвес».
(«А те семь глаз, что видел ты прежде на камне, — это очи ГОСПОДА, что осматривают всю землю».)
11 Тогда я спросил у ангела: «Что это за две оливы справа и слева от светильника?»
12 И еще один вопрос обратил к нему: «Что это за ветви олив, изливающие золото, елей свой, по золотым ветвям светильника? »
13 Ангел ответил вопросом: «Так ты и этого не знаешь?» Я отвечал: «Не знаю, господин мой».
14 Тогда он объяснил мне: «Это двое елеем помазанных,1 предстоящих Владыке всей земли».
Комментарии Скоуфилда
2 Видение светильника и маслин, как нам известно из Откр 11:3−12, является пророчеством о последних днях нынешнего века. Признаком «двух свидетелей» (Откр 11:3−4) будет сила (Зах 4:6). Отчасти этой силой был исполнен Зоровавель, который начав восстановление храма во дни Захарии, завершит его (ст. 9), положив краеугольный камень под радостные восклицания народа. Вся эта сцена предвещает исполнение служения двух свидетелей из Отк. 11, и пришествие истинного «Краеугольного Камня» — Князя Мессии, прообразом Которого является князь Зоровавель. Елей — всегда символ Духа (Деян 2:4, примеч.). Иисус и Зоровавель были, несомненно двумя маслинами своего времени, как для свидетеля из Отк. 11 в свою очередь будут указывать на Христа как Царя-Первосвященника в период Царства (Зах 6:12−13).