Исаия 22 глава

Книга пророка Исаии
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод

Предсказание1 об Иерусалиме, Долине видения.2 Отчего вы все на крыши поднялись? Что значит это?

Пророчество о долине видения. — Что с тобою, что ты весь взошёл на кровли?

Город крикливый и неугомонный, город, полный шумного веселья! Павшие твои не мечом сражены были и не в битве погибли.

Город шумный, волнующийся, город ликующий! Поражённые твои не мечом убиты и не в битве умерли;

Вожди твои разом дрогнули и бежали, лучники их повязали;3 кого нашли у тебя, повязали, хоть и далеко убежали они.

все вожди твои бежали вместе, но были связаны стрелками; все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали.

Потому говорю: «Не смотрите, как я горько рыдаю о разорении народа, мной любимого,4 — и не пытайтесь меня утешить!»

Потому говорю: оставьте меня, я буду плакать горько; не усиливайтесь утешать меня в разорении дочери народа моего.

Это Владыкой, ГОСПОДОМ Воинств, уготован для Долины видения день замешательства, порабощения и смятения, день сокрушения стен и воплей о помощи в горах.

Ибо день смятения и попрания и замешательства в долине видения от Господа, Бога Саваофа. Ломают стену, и крик восходит на горы.

Неприятель твой, Элам, колчаны свои достает, выводит конницу и колесницы, и воины Кира поднимают щиты свои.5

И Ёлам несёт колчан; люди на колесницах и всадники, и Кир обнажает щит.

Плодородные твои долины колесницами заполнены, всадники у ворот стали строем…

И вот, лучшие долины твои полны колесницами, и всадники выстроились против ворот,

Это Он снял покров с Иудеи. А вы в тот день осматривали оружие в Кедровом Дворце6

и снимают покров с Иудеи; и ты в тот день обращаешь взор на запас оружия в доме кедровом.

и увидели, как много пробоин в стене града Давидова; принялись собирать воду в нижнем пруду;

Но вы видите, что много проломов в стене города Давидова, и собираете воды в нижнем пруде;

пересчитали все дома в Иерусалиме и разрушали их, чтобы укрепить стену;

и отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену;

меж двух стен устроили хранилище для воды из старого пруда. Но на Того, Кто совершал всё это, не смотрели вы с надеждой и не думали положиться на Того, Кто предопределил всё это от века.

и устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это.

Призывал вас Владыка, ГОСПОДЬ Воинств, в день тот предаться скорби и плачу, головы обрить и в рубища облечься.

И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем.

А у вас что? Пиры да веселье, режут быков, овец забивают, мясо едят, вином упиваются: «Наедимся, напьемся, всё равно завтра умрем!»

Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрём!»

Но ГОСПОДЬ Воинств поведал мне, сказав шепотом:7 «Не простится вам этот грех до самой смерти». Так говорит Владыка, ГОСПОДЬ Воинств.

И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрёте, сказал Господь, Господь Саваоф.

Так сказал Владыка, ГОСПОДЬ Воинств: «Ступай, скажи Шевне, что управляет царским домом:

Так сказал Господь, Господь Саваоф: ступай, пойди к этому царедворцу, к Севне, начальнику дворца, и скажи ему:

„Кто ты такой и кто покровительствует тебе? Гробницу готовишь себе на горе, в скале высекаешь склеп?

что у тебя здесь, и кто здесь у тебя, что ты здесь высекаешь себе гробницу? — Он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе.

Сколь ни силен ты, крепко ухватит тебя ГОСПОДЬ и отбросит прочь —

Вот, Господь перебросит тебя, как бросает сильный человек, и сожмёт тебя в ком;

взметнет ввысь, покружит, словно шар, и выбросит в открытое поле, там и умрешь, там же окажутся и великолепные колесницы твои. Позорище ты для господина твоего, царя;

свернув тебя в свёрток, бросит тебя, как меч, в землю обширную; там ты умрёшь, и там великолепные колесницы твои будут поношением для дома господина твоего.

лишу тебя Я положения твоего, прогоню с твоего места.

И столкну тебя с места твоего, и свергну тебя со степени твоей.

В тот же день призову слугу Моего Эльякима,8 сына Хилкияху,

И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,

и на него твои одежды надену, поясом твоим его препояшу, всю власть твою в руки его передам, и станет он защитником9 для жителей Иерусалима и для всей Иудеи.

и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.

Дам ему ключ дома Давидова, и то, что отворит он, никто уже не затворит, а что затворит, никто отворить не сможет.

И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрёт; запрёт он, и никто не отворит.

Вобью его крепко, словно гвоздь в стену, и принесет он славу роду своему.10

И укреплю его как гвоздь в твёрдом месте; и будет он как седалище славы для дома отца своего.

На нем будет покоиться вся слава его рода,11 всех отпрысков его и потомков — держаться на нем, как на гвозде, будет всё нажитое ими: и сосуды, от малой чаши до самого большого кувшина.

И будет висеть на нём вся слава дома отца его, детей и внуков, всей домашней утвари до последних музыкальных орудий.

Но настанет день, — сказано ГОСПОДОМ Воинств, — зашатается гвоздь, крепко вбитый в стену, выскочит он, упадет — и тогда всё, что висело на нем, вдребезги разобьется“». Потому что ГОСПОДЬ сказал это.

В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнётся гвоздь, укреплённый в твёрдом месте, и будет выбит, и упадёт, и распадётся вся тяжесть, которая на нём: ибо Господь говорит.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. примеч. к 13:1.

1 [2] — Из текста неясно, почему в этом пророчестве, обращенном к Иерусалиму, он назван «Долиной видения». Вероятно, взору говорящего открывалась Долина Хинном, однако остается неясным, какое отношение эта долина имела к данному пророческому видению. Возможно, Долина Хинном названа здесь Долиной видения по той причине, что предсказания о грядущих на нее бедствиях являются основным предметом этой пророческой вести (см. ст. 5).

3 [3] — Или: побросав луки, в плен попали.

4 [4] — Букв.: дочери моего народа — здесь слово «дочь» образно указывает на глубокую привязанность говорящего к своему ослабленному и уязвимому народу.

6 [5] — Эламиты и воины Кира, возможно, представляют собой дальнего врага Израиля.

8 [6] — Вероятно, имеется в виду царский оружейный склад или Соломонов дворец из кедра ливанского, где также хранилось вооружение (3Цар 10:16,17).

14 [7] — Букв.: на ухо.

20 [8] — Эльяким — начальник царского дворца в правление Езекии.

21 [9] — Букв.: отцом.

23 [10] — Букв.: станет он престолом славы для своего отеческого рода.

24 [11] — Букв.: дома отца.

Синодальный перевод

12 сетовать — роптать, жаловаться.

« 21 глава 23 глава »